النص الأصلي · للمقارنة فقط
أداء الصلاة عند الاستيقاظ · 9:18:30
نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 650–682 من التفريغ المحفوظ:
9:18:31 من النبي يطلعوا معاه في غزوه خيبر علشان يعملوا اكل للجيش ويطبقوا الجرحه كشان
9:18:39 تعاون النساء في جيوش المسلمين فوافق النبي وكان من ضمنهم بنوته صغيره بنت
9:18:46 واحده فطلعت مع امها يعني فسيدنا النبي جابها تركب وراه على الشنطه بتاعه الرحل
9:18:54 حقيبه النبي عليه الصلاه والسلام فهو كان راكب وهي فوق الشنطه ورا وبعدين وهم راجعين من غزوه خيبر نزلت
9:19:02 من على الحقيبه كده فلقت اثر الدم في الحقيبه كانت اول حيضه ط حضها بنوتتنا
9:19:10 الصغيره قالت فاستحييت حياء شديدا وتعلقت بالحقيبه كانها بتداري اللي حصل فلما راني
9:19:18 النبي صلى الله عليه وسلم ولما راى الدم قال ما انا فستي يعني انت كانك بلغتي
9:19:25 وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كانه اب او جد ليها انا فستي قالت نعم يا رسول الله قال لا عليك اصلحي من نفسك ثم اتي
9:19:33 بالماء وضعي فيه الملح ثم نظفي اثر الدم من الحقيبه ما فيش اي حاجه نظفي الحقيبه
9:19:41 مع نفسك كده لوحدك بدون ما حد ياخد باله من اي حاجه واحتواها صلى الله عليه وسلم وكانت مستحيه جدا قالت فلما رجعنا من خيبر
9:19:50 وفتح الله بمغ انم كثيره اتى النبي صلى الله عليه وسلم بعقد ثم البسني اياه مش
9:19:58 اداها العقد في ايديها لا ده انا البسه لك في رقبتك بتقول فلا يزال العقد في رقبتي
9:20:04 لا يفارقني ولقد اوصيت ان يدفن معي في قبري صلى الله عليه وسلم الحنيه اللي ما
9:20:11 تتوصفش على الكبير والصغير من المواقف الجميله قوي اللي بحبها في الرجوع من خيبر
9:20:19 ان الصحابه مسافه كبيره الصحابه تعب وهم ماشيين فالنبي قال احنا محتاجين نستريح
9:20:25 وننام من يوقظنا لصلاه الفجر فسيدنا بلال قال انا يا رسول الله اصحي على الفجر طب خد بالك يا بلال عشان ما تنامش الجيش كله
9:20:34 واحد فسيدنا بلال بيقول انا صحيوا ان شاء الله يا سيدنا النبي بيقول سيدنا بلال فنام كل الناس ونام سيدنا النبي عليه
9:20:42 الصلاه والسلام وانا قاعد كده وبعدين اكتر من تسع مرات احنا بنسميها كده ايه
9:20:50 المصريين ك بفقر يعني ايه بيقع كده اللي اسمها السنه باللغه العربيه لا تاخذه سنه ولا نوم لكن احنا بشر فكل شويه يقع كده
9:20:59 وبعدين سن الضهره كده على البعير قال فما ايقظني الا حر الشمس تسعه الصبح ولا الله
9:21:07 اعلم الساعه كام ورسول الله امامي يقول يا بلال لماذا لم توقظنا يا بلال الجيش كله
9:21:14 بسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام فتهم صلاه الفجر ما صحتنا ليه يا بلال قال يا رسول الله اخذني الذي اخذك ما انا برض كنت
9:21:23 تعبان وراحت عليا نومه ونمت زي ما حضرتك والصحابه ناموا فقال صلى الله عليه وسلم
9:21:29 بعد ما الناس حسوا بشيء كده من الوجع ازاي يفوتنا صلاه الفجر وازاي ازاي ننام عن
9:21:36 الفجر فقال صلى الله عليه وسلم ليس التفريط في النوم انما التفريط في اليقظه
9:21:43 فمن نام عن صلاه او نسيها فليصلها اذا استيقظ وحط لهم الحكم الشرعي اللي احنا
9:21:51 عايشين في خيره لغايه دلوقتي انك انت لو راحت عليك نومه وظبطت المنبه هنعتبر سيدنا بلال كانك انت مثلا زي ما النبي اتفق معاه
9:21:59 كانك برايح تضبط المنبه بتاعك ضرب المنبه وانت من التعب راحت عليك نومه ما فيش اي حاجه عملت اللي عليك واخدت بالاسباب وظبطت
9:22:07 المنبه راح عليك اوعى تفتكر ان ربنا زعلان منك وماش عايزك تصحى فبيح بلاش الكلام ده سيدنا النبي يقول كده عليه الصلاه والسلام
9:22:16 يقول من دخل الى فراشه يريد ان يصلي فغلبته عيناه كتب له اجر ما وكان نومه
9:22:23 صدقه عليه من رب فصلى الله عليه وسلم سيدنا بلال بيقول بقى كده فبيقول قال لهم مافيش تفريط في النوم التفريط لما تبقى
9:22:31 صاحي وما بتصليش انما التفريط و في اليقظه فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقال الجيش تحركوا شويه واتوضى وصلوا بعد كده الفجر
9:22:39 بس بعد ما طلعت الشمس بمنتهى الجمال والسلاسه والبساطه من سيدنا النبي
سبب التصحيح ومراجعة المعلومة
أداء الصلاة عند الاستيقاظ: خبر الفتاة الغفارية والحيضة والملح والعقد من طرق المغازي التي لم يثبت إسنادها هنا؛ محفوظ في نافذة الأصل للمقارنة، ولم يُجعل قصة جازمة أو نصيحة طبية. استُعيض في موضعيه بثابت مساعدة النساء والرفق في الذكر عند الرجوع من خيبر، مع عناوين مناسبة. خبر النوم في مسلم عند الرجوع من خيبر، من غير ساعة مخترعة أو حوار للوم، ولا يُخلط بحديث فضل قيام الليل في سياق حكم الفريضة.
موضعه في التفريغ: 9:18:30 إلى 9:22:40