النص الأصلي · للمقارنة فقط
ما رآه من احترام الصحابة للنبي · 8:24:00
نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 245–289 من التفريغ المحفوظ:
8:24:03 وقال له يا محمد لقد تركت قريش وقد جمعوا لك الاحابيش الجنود اللي من
8:24:11 الاقوياء ولبسوا جلود النمور اللبس اللي بيتلبس في الحروب الصعبه وخرجت معهم العوذ
8:24:19 المطافيل العوذ المطافيل يعني الجمال اللي معاها لبن والجمال القويه الجمال معاها
8:24:26 لبن يعني الحرب هتطول الا نقعد نحلب فيها ونذبح فيها فاحنا قاعدين مش هنرجع كانها
8:24:33 يعني حرب عدت لها جيش كبير قوي قريش بيخوف النبي عليه الصلاه والسلام فقال صلى الله
8:24:39 عليه وسلم يا ويح قريش قد انهكتهم الحرب فكره الحرب مسيطره عليهم والله ما جئنا
8:24:48 الا للعمره فان شاءوا مادتهم يعني عملت عهد معاهم والامور تبقى فيها سلام والا لو
8:24:55 قاتلو والله لاقاتل انهم حتى تنفرد سالفتي انا جاي اعمل عمره بس وبقول يا ريت نتصالح
8:25:03 لو هيقتلوني هدافع عن نفسي رجع بديل بن ورقاء وقال لهم الرجل ما اتى الا للعمره
8:25:11 معجبهمش الكلام بعدين بعتوا له واحد اسمه الحليس بن علقمه ده من قبيله كنانه وده
8:25:18 راجل بيحب البيت الحرام جدا وبيحب العباده عند البيت الحرام مشرك بس يعني ايه بيعظم
8:25:26 البيت الحرام فلما جه من بعيد قال عليه الصلاه والسلام حليس بن علقمه اطلقوا الهدي امامه الهدي اللي هي الجمال اللي
8:25:34 معانا اللي هنهد ك في المناسك بتاعتنا فلما شاف الهدي وشاف الصحابه كلهم عندهم
8:25:40 شيء كده من الخشوع وشيء من لابسين لبس الاحرام فنظر كده ورجع لقريش قال والله ما
8:25:48 ارى الا ان تخلوا بينهم وبين البيت الصراحه الناس اللي زي دي ما يتحرمش من الكعبه فوالله ما جاؤوا الا العمره فقامت
8:25:56 ق قالوا والله ما انت الا رجل من العرب لا تعلم شيئا اقعد وقاموا باعتين له بقى ايه
8:26:03 الثالث اللي ما كانش سهل وهو عروه بن مسعود الثقفي قبيله ثقيف احد اكبر
8:26:11 القبائل يعني وده زعيم كبير قوي فيها واللي جاي ده مش سهل حتى في طريقه كلامه
8:26:19 فدخل على سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام والحته دي مهمه وانا عارف السؤال اللي عندك وانا بحكي فدخل على سيدنا النبي
8:26:26 والصحابه واقفين حواليه ابو بكر الصديق وغيره من الصحابه وهو واقف قدام النبي عليه الصلاه والسلام قال يا محمد هل رايت
8:26:34 احدا قبلك رجع ليقض بيضته قبل ذلك يعني انت رايح تحارب بلدك اللي اكلت وشربت فيها
8:26:44 رايح تحارب قومك يا محمد وبعدين اما قايل لسيدنا النبي وهو ماسك دقن النبي وهو واقف كده عمال بيلعب في دانن النبي خد بالك ما
8:26:53 فيش حد طبعا ما قامه زي النبي بس ده زعيم في قو وجاي بيكلم كبير المسلمين فتخيل كده لو دي
8:27:00 ما بين دول فبيح ايده على دقن النبي كده وقال والله لقد جمعنا لك العوذ المطافيل
8:27:07 الجمال الضخمه وجلود النمور لبسناها وجئنا لك بالاحباب والله لا تدخلها علينا عنوه
8:27:15 وبعدين كلمه قال وما ارى الا انك جمعت الاوباش هؤلاء الاوباش خليقا ان يفر
8:27:22 ويدعوك غدا انت جايبلي شويه اوباش معاك بكره هيجروا ويسيبوك كان واقف جنب سيدنا
8:27:29 النبي ابو بكر الصديق فقال انحن نفر وندعه امسس بظر اللات انا كنت هعدي الحته دي
8:27:38 وانا بحكي بس فضلت ان انا احكيها ناس كتير بتسال عن ان دي شتيمه عيب قوي وهحكي لك
8:27:45 ليه سيدنا ابو بكر عمل كده واحكي لك برض النبي عليه الصلاه والسلام بعدها ايه اللي ممكن يكون حصل لكن بيقول لهم في وسط الجيش
8:27:53 شويه اوباش هيجروا بكره فقال له الكلمه دي دي فقال مين ده وكان الصحابه وقتها زي ملثمين كده مين ده قال هذا ابو بكر قال يا
8:28:02 ابا بكر لولا يد منك علي لكاف اك بها ولكن هذه بتلك لولا ان انت لك فضل كبير عل كنت
8:28:10 ردت لك الكلمه دي بس خلاص هعديها عشان فضلك عليا وهو بيتكلم مع سيدنا النبي عروه بن مسعود عمال برض يشد في دان النبي عليه
8:28:19 الصلاه والسلام فكان في واحد اسمه المغيره بن شعبه كان وهو بيعمل كده في ده النبي قام جايب الجراب بتاع السيف وقام ضربه على
8:28:28 ايده وقال يدك عن لحيه رسول الله فقال اوجعتني من هذا قال هذا المغيره بن شعبه
8:28:35 ابن اخيك فقام عروه بن مسعود قال وهل غسلت سوتك الا بالامس يا نهار ابيض ده انت عامل
8:28:43 مصايب وانا شلتها عنك بتعمل لي كده وكان المغيره بن شعبه عمل مشكله كبيره جدا في الجاهليه كلفتهم فلوس كتيره جدا بحكي لك
8:28:52 عنها بعدين وهو اللي دفع له الفلوس دي عشان ديه لانه قتل ناس
8:28:58 كتير وبعدين بعد ما خلص الكلام ده عروه بن مسعود فضل قاعد شويه كده جه وقت الصلاه
8:29:05 فالنبي اضى فشاف حاجه غريبه جدا شاف الصحابه والنبي بيتوضي لا تسقط منه قطره
8:29:13 على الارض والنبي بيتكلم معاهم كان على رؤوسهم الطير بيسمعو ما بيتحركوا فلما رجع
8:29:21 قريش قال يا قوم لو عرض عليكم خطه فاقبلوها فوالله لقد ذهبت الى كسرى وقيصر
8:29:29 والنجاشي فما رايت احدا يعظم ملك ملكا كما يعظم اصحاب محمد
8:29:45 محمدا ولما سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام لقى ان الرسل اللي مبعوثه من قريش
8:29:53 لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام ما بتاخدش خطوه القدام في الاصطلاح على السلام وحسن التعايش وهنعمل عمره وهنمشي
سبب التصحيح ومراجعة المعلومة
ما رآه من احترام الصحابة للنبي: بديل من خزاعة، ولا يُختزل دوره في رسول تهديد من قريش. ترتيب عروة والرجل الكناني في حديث البخاري يختلف عن التفريغ؛ روابط الانتقال لا تدّعي ترتيبًا قاطعًا بينهما. لم يُجزم باسم الحليس ونسبه، وحُذف اللفظ الفاحش المنقول في النقاش. ذُكر توقير الصحابة من غير تحويل التبرك الخاص بالنبي إلى قاعدة عامة مع المعلمين.
موضعه في التفريغ: 8:24:00 إلى 8:30:00