النص الأصلي · للمقارنة فقط
وصول خبر استعداد قريش · 8:19:15
نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 209–244 من التفريغ المحفوظ:
8:19:22 سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام رؤيه انه طالع عمره مع اصحابه رؤيه الانبياء وحي من
8:19:28 الله وبفكرك بسيدنا ابراهيم في القران يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر
8:19:34 ماذا ترى يعني في المنام في وحي من ربنا سبحانه وتعالى فجهز سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام نفسه و
8:19:42 مسلم طالعين من غير وسائل الحرب انما هو عده المسافر وليست عده المحارب
8:19:50 فبي واخدين مهم اكل شويه وشرب وسلاح بسيط يكفي لحمايه نفس اثناء السفر ويتحرك صلى
8:19:59 الله عليه واله وسلم في اتجاه مكه لما قرب شويه من مكه وصل مكه اخبار ان محمد جاي
8:20:06 وهو عليه الصلاه والسلام ومعاه 1400 واحد فواحد اسمه بشر بن سفيان قال له خد بالك
8:20:13 يا محمد دول مجهزين لك جيش وبيحلف انك انت مش هتخش عليهم
8:20:19 لمكه فقال صلى الله عليه وسلم يا ويح قريش قد اكلتهم الحرب انما اردنا العمره كتهم
8:20:27 الحرب يعني كل حاجه عندهم حرب انا عايز اعمل عمره وامشي احنا معناش سلاح اصلا يا
8:20:33 ويح قريش قد اكلتهم الحرب انما جئنا للعمره وبعدين صلى الله عليه وسلم خلاص الراجل مشي وراح بلغهم انه جاي يعمل عمره
8:20:41 صلى الله عليه وسلم وبعدين مشي صلى الله عليه وسلم وعند الحديبيه كده قريب من مكه قام الجمل بتاع
8:20:50 سيدنا النبي الناقه قامت قعده على الارض بركه اسمها القصواء فالصحابي يقولوا لها حل حل ده الصوت اللي بيتقل للناقه عشان
8:20:59 تقوم فما قامت فقالوا خلقت القصواء بس القصواء عملت حاجه مش ينفعش تعملها بكسر
8:21:07 كلام النبي فقال صلى الله عليه وسلم ما خلقت القصواء وليس ذلك لها بخلق مش من
8:21:14 اخلاق الجمل بتاعي يعصيني ولكن حبسها حابس الفيل فاي خطه يسالوني عنها يعظمون فيها
8:21:23 حرمات الله الا اجابتهم ايه الحكايه بركه الناقه ما بتسمعش الكلام دي بتكسر كلام النبي قال لهم لا مش من اخلاق الجمل بتاعي
8:21:33 يعصي رسول الله عليه الصلاه والسلام اما ايه اللي حصل ده حبسها حابس الفيل فيل مين فيل ابرها اللي كان داخل على مكه عشان
8:21:41 يهدم الكعبه وبعدين برك ويضربوه ويوه بالنار واراد ربنا ان فيل ابرها ما يخشش
8:21:48 مكه وارسل عليهم طيرا ابابيل ساعتها بره مكه ترميهم بحجاره من سجيل بره الحرم يعني
8:21:55 فقال بس ربنا قيول لي حاجه انما حبسها حابس الفيل يبقى احنا ربنا اراد نستنى عشان
8:22:02 هنتفاهم لو حصل بنا اي اتفاقيه بيعظم فيها ربنا انا موافق عليها والمكان اللي كانوا
8:22:09 قاعدين فيه عند الحديبيه كان مكان في ندره للماء ماشيين مسافه طويله جدا من م من
8:22:17 المدينه لمكه تقريبا 480 كيلو فما كانش فيه ميه فحصل موقفين فيهم معجزه لسيدنا
8:22:24 النبي عليه الصلاه والسلام اش دوا بها الموقف الاول ان كان في بئر صغير جدا قعدوا يطلعوا منه الميه لغايه ما نزحوا
8:22:32 كله يا رسول الله الحقنا مافيش ميه قال لهم هاتوا سهم ثم غرس السهم في البئر فنبع
8:22:39 الماء فشربوا حتى تحركوا وسقوا الدواب بتاعتهم وبعدين قربوا شويه قربوا شويه
8:22:46 وبعدين برده قعدوا يستريحوا معهمش ماء يا رسول الله نشكو قله الماء مش عارفين لا نتوضا ولا نسقي الدواب بتاعتنا معناش غير
8:22:55 كوبايه صغير فاتى النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الكوب اللي كان فيه شويه ميه وقم ماسكه في ايديه كده وقلبه فبقى كوبايه
8:23:04 فوق والميه الشويه بتنزل من صوابع النبي فاخذ الماء ينبع من بين اصابعه صلى الله
8:23:13 عليه وسلم فسيدنا عبد الله بن عباس بيسالوه هو انتم كنتم كام قال له احنا كنا
8:23:19 ولو كنا 100000 لكفانى فلما النبي عمل كده قال هلم اهل الوضوء اللي عايز
8:23:27 يتوضى يا جماعه والماء ينبع بمعجزه من قدره الله من بين اصابع النبي صلى الله
8:23:33 عليه وسلم فشربوا وسقوا الدواب بتاعتهم باذن ربنا وبانو
8:23:49 النبي وبدات قريش تبعت لسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام مراسيل من عندها علشان
8:23:56 يهددونه اول واحد كان اسمه بديل ابن ورقاء وصل لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام
سبب التصحيح ومراجعة المعلومة
وصول خبر استعداد قريش: الحديبية في ذي القعدة سنة ست. عُرض خروج العمرة وتجنب خيل خالد وبروك القصواء وقصة السهم والماء وفق حديث المسور ومروان. لا يُخلط هذا الخبر بماء نبع من الأصابع في خبر آخر، ولا يُنسب راوي الماء لابن عباس خطأ، ولا يثبت سن معيّن للنبي بالحساب من نص التفريغ.
موضعه في التفريغ: 8:19:15 إلى 8:24:00