النص الأصلي · للمقارنة فقط
القافلة ولجوء أبي العاص إلى زينب · 8:14:35
نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 174–208 من التفريغ المحفوظ:
8:14:35 في الجنه عليه الصلاه والسلام وانتهت غزوه الاحزاب بستر الله على المؤمنين وخيانه عظمى من بني
8:14:45 قريظه ومكمل سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في دعوته وفي فتح قلوب الخلق
8:14:52 للرحمه ونشر نور ربنا سبحانه وتعالى بلا
8:14:58 اعتداء وبلا ارغام حد على حاجه وبشيء من المحبه والحنيه اللي العرب متعودوش عليها
8:15:06 قبل كده من اي حد في الدنيا لكن فعلا كان نور اخرج الناس من الظلمات الى
8:15:21 النور احنا النهارده في سنه سته من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام بعد انتهاء زوه الاحزاب يحصل مشهد حلو جدا من
8:15:30 المشاهد اللي كلها حب العاص ابن الربيع اللي كان زوج ستنا زينب بنت النبي
8:15:39 زينب الكبرى اللي ماتخلاش عنها طول عمره واللي ما حبش يطلقها وقت ما ابنين ابو لهب
8:15:47 في بدايه دعوه النبي طلقوا رقيه وام كلثوم عشان يشغلوا بال النبي عن دعوته لكن بعد سنين طويله فرق الاسلام ما
8:15:56 بين بينهم هو لسه مشرك وهي مؤمنه فسيدنا النبي بعت لها انك انت تيجي فقد فرق الاسلام بين الزوجه المسلمه والزوج
8:16:04 المشرك كان معدي بقافله بقدها فيها تجاره قريب جدا من المدينه
8:16:12 فاشتبك حراس القافله مع بعض الجنود المسلمين وانتصر الجنود المسلمين وخدوا
8:16:20 القافله وهرب ابو العاص بن الربيع وخدوا القافله وجابوها للنبي عليه الصلاه سلام
8:16:27 في المسجد طب فين هرب على فين ابو العاص جري على المدينه جري على بيت مراته ستنا
8:16:35 زينب او اللي كانت مراته فخبطت جار بها كلمه استجار عند العرب يعني طلب
8:16:42 حمايتها فراوي الحديث بيقول احنا كنا بنصلي مع سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام
8:16:49 الفجر فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فادخلت زينب راسها في المس جد وقالت قد
8:16:57 اجرت ابا العاص بن الربيع ابو العاص بن الربيع في حمايتي فلما النبي خلص الصلاه قال هل سمعتم ما سمعت قلنا نعم يا رسول
8:17:06 الله وسيدنا النبي كان معلم المسلمين ان ذمه المسلمين واحده يسعى بها ادناهم يعني
8:17:14 ايه يعني لو اقل واحد فينا قال انا بحمي فلان ده تبعي نحترمه مش لازم تبقى عظيم
8:17:22 القوم عشان نحترم حمايتك انت لو بسيط وبقول يا جماعه ده راجل ده تبع يحترموه نحترمه اكراما ليك حتى لو انت بسيط في
8:17:30 المجتمع فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال قد رضينا بجوارك يا زينب ودي مش اي حد دي بنت النبي الكبيره عليه الصلاه والسلام
8:17:38 ايه اللي حصل اللي حصل ان ابو العاص بن الربيع ملقاش مامن زي زينب وبيت النبي
8:17:46 عليه الصلاه والسلام فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال ان شئتم رددتم عليه
8:17:52 القافله فعاد بها فعملوا كده وكل كل يعني ابره في القافله رجعت وقام واخدها ابو
8:18:00 العاص بن الربيع وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وهيمشي بقى تاني يوم فقال لها يا زينب خليه قاعد بعيد لانه لا يحل لك واكرم
8:18:10 مثواه ادي له الضيافه بتاعته وكرمي قوي ولكن يكون بعيد عنك لانه لا يحل لك ابو
8:18:16 العاص بن الربيع خد القافله بتاعته ورجع بيها على مكه من غير ما يتكلم اول ما دخل
8:18:22 مكه قال يا معشر قريش هل وصلتكم اموالكم قالوا نعم فجزاك الله خيرا قال لهم يا اهل
8:18:30 مكه السلام عليكم على فين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ورجع ابو
8:18:37 العاص ابن الربيع على طول على المدينه ولما رجع فرح بهيه النبي جدا عليه الصلاه
8:18:43 والسلام قصه حب جميله اللي متابعها من اول السيره يعرف قد ايه زينب بتحبه وهو بيحبها
8:18:50 لكنه كان مصر على الشرك فلما رجع جمعهم النبي صلى الله عليه وسلم مع بعض دون ان يحدث زواج جديد يعني رجعهم لبعض من غير
8:19:00 زواج جديد بعد ست سنين كان اتفرق ما
8:19:13 بينهم وتعدي الايام ووصلنا عدينا رمضان وشوال ووصلنا لذ القاعده من سنه سته ويشوف
سبب التصحيح ومراجعة المعلومة
القافلة ولجوء أبي العاص إلى زينب: هذه واقعة القافلة والإجارة، لا قلادة فداء بدر. خبر المال والإجارة من السيرة والمستدرك، وتفاصيل أسانيده دون درجة أصل حديث رد زينب. حديث أبي داود يثبت الرد بالنكاح الأول، وله روايات في عدد السنين؛ لم تُجعل الست سنوات مدة فصل زوجي متفقًا عليها. الأمان ورد حقوق أصحاب المال بُقيا في القصة دون حوار مصطنع.
موضعه في التفريغ: 8:14:35 إلى 8:19:15