⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

اكتمال الرسالة وقرب الوداع — السيرة بشرح مبسط

درس اكتمال الرسالة وقرب الوداع من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

نعمة اكتمال الدين

في عرفة من حجة الوداع، نزل من القرآن إعلان نعمة اكتمال الدين. وبعد رحلة طويلة من الدعوة والصبر، كان الناس بيدخلوا في الإسلام أفواجًا. العبادة والحقوق اللي علّمها النبي ﷺ مش اجتهادًا من عنده؛ دي رسالة الله اللي بلّغها.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

نعمة اكتمال الدين · 13:10:35 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2359–2399 من التفريغ المحفوظ: 13:10:38 وصلنا للايام الاخيره من حياه سيدنا محمد عدت سنه ع من بعد هجره النبي عليه الصلاه 13:10:45 والسلام وصل النبي لسن 63 فتحت مكه من سنتين حج النبي عليه 13:10:52 الصلاه والسلام مع 100000 صحابي في وقت الحج في يوم عرفه نزلت اليوم اكملت لكم 13:10:58 دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا كان اليهود لما يسمعوا الايه 13:11:06 دي يقولوا ان عندكم ايه لو نزلت علينا لاتخذناها عيدا ايه اكتمال الوحي ودعوه 13:11:14 سيدنا رسول الله ودخلت سنه 11 من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام مع بدايه السنه 13:11:22 تحصل خمس علامات هي علامات اقتراب اجل سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام العلامه 13:11:30 الاولى نزول ايه اذا جاء نصر الله والفتح سوره النصر ورايت الناس سيدخلون في دين 13:11:38 الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فكان سيدنا النبي عليه الصلاه 13:11:46 والسلام كما تقول السيده عائشه يكثر من قوله سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي وكانت السيده عائشه تقول له يا رسول الله 13:11:55 ليه حضرتك بقيت تكثر من الذكر ده فقال لها يا عائشه اعطاني ربي ايه اذا رايتها اكثرت 13:12:03 من سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي ذنبي وهي الفتح ورؤيه الناس يدخلون في دين الله 13:12:10 افواجا وكان مره سيدنا عمر بن الخطاب كان كتير يقعد اشياخ بدر اكبر الصحابه مقاما 13:12:19 وسنا يقعد معاهم سيدنا عبد الله بن عباس سيدنا عبد الله بن عباس لما النبي انتقل للرفيق الاعلى كان سنه لسه 13:12:26 ماتكسرش 17 او 18 سنه فكان الناس تقول له انت ليه بتقعد معانا الغلام ده وعندنا قده 13:12:33 عيالنا ليه بيقعد معانا في المجلس بتاعنا قال لهم لانه من اعلم الناس وبعدين بدا يحكي لهم قال له يا ابن عباس تقول ايه في 13:12:42 ايه اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا طب انتم تقولوا الاول ايه يا اشياخ بدر فقعدوا يقولوا ان 13:12:51 الله يامر رسوله ويامر المؤمنين اذا راوا نصر الله والفتح ان يسبحوا بحمد الله قال 13:12:57 ابن عباس هذا اجل رسول الله دي الصوره دي نزلت عشان تقول للنبي وتقول لنا ان خلاص 13:13:05 ايام في حياه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وينتقل للرفيق الاعلى قال عمر اخبرتكم والله ما اعلم منها الا كما يعلم 13:13:13 ابن عباس دي العلامه الاولى العلامه الثانيه ان سيدنا جبريل نزل على سيدنا النبي في السنه الاخيره 13:13:22 مرتين يعارضه القران يراجع معه القران وكان جبريل ينزل على رسول الله في كل عام 13:13:28 مره واحده فلما جاء العام الاخير نزل عليه مرتين يراجع معه القران ترتيب الايات وترتيب السور عشان كده المصحف اللي في 13:13:37 ايدك ده ترتيبه من عند ربنا لجبريل لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام العلامه الثالثه ان سيدنا النبي عليه الصلاه 13:13:45 والسلام في هذه السنه اعتكف 20 يوم وكان النبي اذا جاء رمضان يعتكف اخر 10 ايام فا 13:13:53 اخر سنه اعتكف اخر 20 يوم صلى الله عليه وسلم العلامه الخامسه ان النبي اصبح يكثر 13:14:00 من الكلام عن موته وانتقاله فكان يقعد وسط الصحابه يقول لهم حياتي خير لكم ومماتي 13:14:08 خير لكم تعرض علي اعمالكم فما وجدت من خير احمد الله لكم وما وجدت من شر استغفر الله 13:14:17 لكم وكان صلى الله عليه وسلم طبعا معنى الحديث ده ان النبي في قبره بتعرض عليه اعمالنا اللي بيشوفه خير بيحمد ربنا واللي 13:14:25 بيشوفه فيه احنا اذنبنا بيستغل لنا وهو في قبره الشريف صلى الله عليه واله وسلم 13:14:31 ويصعد على المنبر ويقول انا فرطكم عند الحوض ابلغ كل من جاء من بعدكم ولم يراني 13:14:39 ابلغوه السلام وقولوا لهم انا فرطكم عند الحوض فرطكم يعني هسبكم عند الحوض اما 13:14:46 العلامه الخامسه فهو كثره زياره النبي عليه الصلاه والسلام لاهل البقيع المدفونين جنب المسجد النبوي كده لما تروح 13:14:54 المسجد النبوي على شمال المسجد كده مقابر المسلمين مدفون فيها 10000 صحابي وكان ياخد معاه ابو 13:15:03 مويهبة والسلام وهو بيسلم على موات وقتها قال يا ابا ميهب ان الله تعالى 13:15:11 خيرني بين مفاتح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم لقاء الله وبين لقاء الله فقال يا رسول 13:15:21 الله اختر مفاتح الدنيا والبقاء فيها والخلد فيها قال لا بل اخترت لقاء الله ثم 13:15:28 رجع صلى الله عليه وسلم لبيته وبدا يشتكي من الوجع 13:15:43 وبعدين في اخر ليله في شهر سفر احنا عندنا محرم سفر ربيع اول ده ترتيب الشهور 13:15:52 الهجريه في السنه في اخر ليله في شهر سفر سنه 11 هجريا السيده عائشه بتحكي بتقول ان 13:15:59 انا كنت قاعده ربت راسي كده ومصدعه جامد قوي فالنبي ى عليها قال لها مالك يا عائشه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

نعمة اكتمال الدين: نزول آية اكتمال الدين يوم عرفة من العام العاشر، ولا يلزم منها أن كل الوحي انقطع يومها. مجلس عمر وابن عباس بعد الوفاة لا قبلها؛ صحح التأطير. لا يجزم بأن معارضة القرآن تثبت وحدها كل ترتيب السور. خبر حياتي خير لكم وخبر أبي مويهبة مختلف فيهما فلا يجعلان علامات خمسًا ثابتة أو أحداث ليلة واحدة. زيارة البقيع من الصحيح بلا تعيين العشرة آلاف أو وصف جغرافي مضطرب.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 13:10:35 إلى 13:16:05

فهم ابن عباس لسورة النصر

وسورة النصر أمرت بالتسبيح والاستغفار مع مجيء نصر الله والفتح. وبعد وفاة النبي ﷺ، شرح ابن عباس لعمر إنه فهم من السورة إشارة لقرب نهاية حياة الرسول، بعد ما أدى الرسالة. كان صغير السن، لكن فهمه للقرآن كان له قدر كبير.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

فهم ابن عباس لسورة النصر · 13:10:35 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2359–2399 من التفريغ المحفوظ: 13:10:38 وصلنا للايام الاخيره من حياه سيدنا محمد عدت سنه ع من بعد هجره النبي عليه الصلاه 13:10:45 والسلام وصل النبي لسن 63 فتحت مكه من سنتين حج النبي عليه 13:10:52 الصلاه والسلام مع 100000 صحابي في وقت الحج في يوم عرفه نزلت اليوم اكملت لكم 13:10:58 دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا كان اليهود لما يسمعوا الايه 13:11:06 دي يقولوا ان عندكم ايه لو نزلت علينا لاتخذناها عيدا ايه اكتمال الوحي ودعوه 13:11:14 سيدنا رسول الله ودخلت سنه 11 من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام مع بدايه السنه 13:11:22 تحصل خمس علامات هي علامات اقتراب اجل سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام العلامه 13:11:30 الاولى نزول ايه اذا جاء نصر الله والفتح سوره النصر ورايت الناس سيدخلون في دين 13:11:38 الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فكان سيدنا النبي عليه الصلاه 13:11:46 والسلام كما تقول السيده عائشه يكثر من قوله سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي وكانت السيده عائشه تقول له يا رسول الله 13:11:55 ليه حضرتك بقيت تكثر من الذكر ده فقال لها يا عائشه اعطاني ربي ايه اذا رايتها اكثرت 13:12:03 من سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي ذنبي وهي الفتح ورؤيه الناس يدخلون في دين الله 13:12:10 افواجا وكان مره سيدنا عمر بن الخطاب كان كتير يقعد اشياخ بدر اكبر الصحابه مقاما 13:12:19 وسنا يقعد معاهم سيدنا عبد الله بن عباس سيدنا عبد الله بن عباس لما النبي انتقل للرفيق الاعلى كان سنه لسه 13:12:26 ماتكسرش 17 او 18 سنه فكان الناس تقول له انت ليه بتقعد معانا الغلام ده وعندنا قده 13:12:33 عيالنا ليه بيقعد معانا في المجلس بتاعنا قال لهم لانه من اعلم الناس وبعدين بدا يحكي لهم قال له يا ابن عباس تقول ايه في 13:12:42 ايه اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا طب انتم تقولوا الاول ايه يا اشياخ بدر فقعدوا يقولوا ان 13:12:51 الله يامر رسوله ويامر المؤمنين اذا راوا نصر الله والفتح ان يسبحوا بحمد الله قال 13:12:57 ابن عباس هذا اجل رسول الله دي الصوره دي نزلت عشان تقول للنبي وتقول لنا ان خلاص 13:13:05 ايام في حياه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وينتقل للرفيق الاعلى قال عمر اخبرتكم والله ما اعلم منها الا كما يعلم 13:13:13 ابن عباس دي العلامه الاولى العلامه الثانيه ان سيدنا جبريل نزل على سيدنا النبي في السنه الاخيره 13:13:22 مرتين يعارضه القران يراجع معه القران وكان جبريل ينزل على رسول الله في كل عام 13:13:28 مره واحده فلما جاء العام الاخير نزل عليه مرتين يراجع معه القران ترتيب الايات وترتيب السور عشان كده المصحف اللي في 13:13:37 ايدك ده ترتيبه من عند ربنا لجبريل لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام العلامه الثالثه ان سيدنا النبي عليه الصلاه 13:13:45 والسلام في هذه السنه اعتكف 20 يوم وكان النبي اذا جاء رمضان يعتكف اخر 10 ايام فا 13:13:53 اخر سنه اعتكف اخر 20 يوم صلى الله عليه وسلم العلامه الخامسه ان النبي اصبح يكثر 13:14:00 من الكلام عن موته وانتقاله فكان يقعد وسط الصحابه يقول لهم حياتي خير لكم ومماتي 13:14:08 خير لكم تعرض علي اعمالكم فما وجدت من خير احمد الله لكم وما وجدت من شر استغفر الله 13:14:17 لكم وكان صلى الله عليه وسلم طبعا معنى الحديث ده ان النبي في قبره بتعرض عليه اعمالنا اللي بيشوفه خير بيحمد ربنا واللي 13:14:25 بيشوفه فيه احنا اذنبنا بيستغل لنا وهو في قبره الشريف صلى الله عليه واله وسلم 13:14:31 ويصعد على المنبر ويقول انا فرطكم عند الحوض ابلغ كل من جاء من بعدكم ولم يراني 13:14:39 ابلغوه السلام وقولوا لهم انا فرطكم عند الحوض فرطكم يعني هسبكم عند الحوض اما 13:14:46 العلامه الخامسه فهو كثره زياره النبي عليه الصلاه والسلام لاهل البقيع المدفونين جنب المسجد النبوي كده لما تروح 13:14:54 المسجد النبوي على شمال المسجد كده مقابر المسلمين مدفون فيها 10000 صحابي وكان ياخد معاه ابو 13:15:03 مويهبة والسلام وهو بيسلم على موات وقتها قال يا ابا ميهب ان الله تعالى 13:15:11 خيرني بين مفاتح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم لقاء الله وبين لقاء الله فقال يا رسول 13:15:21 الله اختر مفاتح الدنيا والبقاء فيها والخلد فيها قال لا بل اخترت لقاء الله ثم 13:15:28 رجع صلى الله عليه وسلم لبيته وبدا يشتكي من الوجع 13:15:43 وبعدين في اخر ليله في شهر سفر احنا عندنا محرم سفر ربيع اول ده ترتيب الشهور 13:15:52 الهجريه في السنه في اخر ليله في شهر سفر سنه 11 هجريا السيده عائشه بتحكي بتقول ان 13:15:59 انا كنت قاعده ربت راسي كده ومصدعه جامد قوي فالنبي ى عليها قال لها مالك يا عائشه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

فهم ابن عباس لسورة النصر: نزول آية اكتمال الدين يوم عرفة من العام العاشر، ولا يلزم منها أن كل الوحي انقطع يومها. مجلس عمر وابن عباس بعد الوفاة لا قبلها؛ صحح التأطير. لا يجزم بأن معارضة القرآن تثبت وحدها كل ترتيب السور. خبر حياتي خير لكم وخبر أبي مويهبة مختلف فيهما فلا يجعلان علامات خمسًا ثابتة أو أحداث ليلة واحدة. زيارة البقيع من الصحيح بلا تعيين العشرة آلاف أو وصف جغرافي مضطرب.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 13:10:35 إلى 13:16:05

إكثار النبي من التسبيح والاستغفار

كان النبي ﷺ يكثر من تسبيح الله وطلب المغفرة، يعمل بما أمره القرآن. وفي آخر رمضان عاشه، راجع جبريل معه القرآن مرتين، واعتكف عشرين يومًا. حتى مع اكتمال النصر، فضلت حياته عبادة وشكرًا لله.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

إكثار النبي من التسبيح والاستغفار · 13:10:35 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2359–2399 من التفريغ المحفوظ: 13:10:38 وصلنا للايام الاخيره من حياه سيدنا محمد عدت سنه ع من بعد هجره النبي عليه الصلاه 13:10:45 والسلام وصل النبي لسن 63 فتحت مكه من سنتين حج النبي عليه 13:10:52 الصلاه والسلام مع 100000 صحابي في وقت الحج في يوم عرفه نزلت اليوم اكملت لكم 13:10:58 دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا كان اليهود لما يسمعوا الايه 13:11:06 دي يقولوا ان عندكم ايه لو نزلت علينا لاتخذناها عيدا ايه اكتمال الوحي ودعوه 13:11:14 سيدنا رسول الله ودخلت سنه 11 من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام مع بدايه السنه 13:11:22 تحصل خمس علامات هي علامات اقتراب اجل سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام العلامه 13:11:30 الاولى نزول ايه اذا جاء نصر الله والفتح سوره النصر ورايت الناس سيدخلون في دين 13:11:38 الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فكان سيدنا النبي عليه الصلاه 13:11:46 والسلام كما تقول السيده عائشه يكثر من قوله سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي وكانت السيده عائشه تقول له يا رسول الله 13:11:55 ليه حضرتك بقيت تكثر من الذكر ده فقال لها يا عائشه اعطاني ربي ايه اذا رايتها اكثرت 13:12:03 من سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي ذنبي وهي الفتح ورؤيه الناس يدخلون في دين الله 13:12:10 افواجا وكان مره سيدنا عمر بن الخطاب كان كتير يقعد اشياخ بدر اكبر الصحابه مقاما 13:12:19 وسنا يقعد معاهم سيدنا عبد الله بن عباس سيدنا عبد الله بن عباس لما النبي انتقل للرفيق الاعلى كان سنه لسه 13:12:26 ماتكسرش 17 او 18 سنه فكان الناس تقول له انت ليه بتقعد معانا الغلام ده وعندنا قده 13:12:33 عيالنا ليه بيقعد معانا في المجلس بتاعنا قال لهم لانه من اعلم الناس وبعدين بدا يحكي لهم قال له يا ابن عباس تقول ايه في 13:12:42 ايه اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا طب انتم تقولوا الاول ايه يا اشياخ بدر فقعدوا يقولوا ان 13:12:51 الله يامر رسوله ويامر المؤمنين اذا راوا نصر الله والفتح ان يسبحوا بحمد الله قال 13:12:57 ابن عباس هذا اجل رسول الله دي الصوره دي نزلت عشان تقول للنبي وتقول لنا ان خلاص 13:13:05 ايام في حياه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وينتقل للرفيق الاعلى قال عمر اخبرتكم والله ما اعلم منها الا كما يعلم 13:13:13 ابن عباس دي العلامه الاولى العلامه الثانيه ان سيدنا جبريل نزل على سيدنا النبي في السنه الاخيره 13:13:22 مرتين يعارضه القران يراجع معه القران وكان جبريل ينزل على رسول الله في كل عام 13:13:28 مره واحده فلما جاء العام الاخير نزل عليه مرتين يراجع معه القران ترتيب الايات وترتيب السور عشان كده المصحف اللي في 13:13:37 ايدك ده ترتيبه من عند ربنا لجبريل لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام العلامه الثالثه ان سيدنا النبي عليه الصلاه 13:13:45 والسلام في هذه السنه اعتكف 20 يوم وكان النبي اذا جاء رمضان يعتكف اخر 10 ايام فا 13:13:53 اخر سنه اعتكف اخر 20 يوم صلى الله عليه وسلم العلامه الخامسه ان النبي اصبح يكثر 13:14:00 من الكلام عن موته وانتقاله فكان يقعد وسط الصحابه يقول لهم حياتي خير لكم ومماتي 13:14:08 خير لكم تعرض علي اعمالكم فما وجدت من خير احمد الله لكم وما وجدت من شر استغفر الله 13:14:17 لكم وكان صلى الله عليه وسلم طبعا معنى الحديث ده ان النبي في قبره بتعرض عليه اعمالنا اللي بيشوفه خير بيحمد ربنا واللي 13:14:25 بيشوفه فيه احنا اذنبنا بيستغل لنا وهو في قبره الشريف صلى الله عليه واله وسلم 13:14:31 ويصعد على المنبر ويقول انا فرطكم عند الحوض ابلغ كل من جاء من بعدكم ولم يراني 13:14:39 ابلغوه السلام وقولوا لهم انا فرطكم عند الحوض فرطكم يعني هسبكم عند الحوض اما 13:14:46 العلامه الخامسه فهو كثره زياره النبي عليه الصلاه والسلام لاهل البقيع المدفونين جنب المسجد النبوي كده لما تروح 13:14:54 المسجد النبوي على شمال المسجد كده مقابر المسلمين مدفون فيها 10000 صحابي وكان ياخد معاه ابو 13:15:03 مويهبة والسلام وهو بيسلم على موات وقتها قال يا ابا ميهب ان الله تعالى 13:15:11 خيرني بين مفاتح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم لقاء الله وبين لقاء الله فقال يا رسول 13:15:21 الله اختر مفاتح الدنيا والبقاء فيها والخلد فيها قال لا بل اخترت لقاء الله ثم 13:15:28 رجع صلى الله عليه وسلم لبيته وبدا يشتكي من الوجع 13:15:43 وبعدين في اخر ليله في شهر سفر احنا عندنا محرم سفر ربيع اول ده ترتيب الشهور 13:15:52 الهجريه في السنه في اخر ليله في شهر سفر سنه 11 هجريا السيده عائشه بتحكي بتقول ان 13:15:59 انا كنت قاعده ربت راسي كده ومصدعه جامد قوي فالنبي ى عليها قال لها مالك يا عائشه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

إكثار النبي من التسبيح والاستغفار: نزول آية اكتمال الدين يوم عرفة من العام العاشر، ولا يلزم منها أن كل الوحي انقطع يومها. مجلس عمر وابن عباس بعد الوفاة لا قبلها؛ صحح التأطير. لا يجزم بأن معارضة القرآن تثبت وحدها كل ترتيب السور. خبر حياتي خير لكم وخبر أبي مويهبة مختلف فيهما فلا يجعلان علامات خمسًا ثابتة أو أحداث ليلة واحدة. زيارة البقيع من الصحيح بلا تعيين العشرة آلاف أو وصف جغرافي مضطرب.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 13:10:35 إلى 13:16:05

زيارة أهل البقيع

وكان يزور أهل البقيع، ويسلم عليهم ويدعو لهم بالمغفرة. أهل المقابر ما اتنسوش وسط مشاغل الأحياء. كان بيعلم المسلمين يدعوا لموتاهم، ويفتكروا إنهم كمان هيلقوا ربهم، فيستعدوا بالعمل الصالح.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

زيارة أهل البقيع · 13:10:35 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2359–2399 من التفريغ المحفوظ: 13:10:38 وصلنا للايام الاخيره من حياه سيدنا محمد عدت سنه ع من بعد هجره النبي عليه الصلاه 13:10:45 والسلام وصل النبي لسن 63 فتحت مكه من سنتين حج النبي عليه 13:10:52 الصلاه والسلام مع 100000 صحابي في وقت الحج في يوم عرفه نزلت اليوم اكملت لكم 13:10:58 دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا كان اليهود لما يسمعوا الايه 13:11:06 دي يقولوا ان عندكم ايه لو نزلت علينا لاتخذناها عيدا ايه اكتمال الوحي ودعوه 13:11:14 سيدنا رسول الله ودخلت سنه 11 من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام مع بدايه السنه 13:11:22 تحصل خمس علامات هي علامات اقتراب اجل سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام العلامه 13:11:30 الاولى نزول ايه اذا جاء نصر الله والفتح سوره النصر ورايت الناس سيدخلون في دين 13:11:38 الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فكان سيدنا النبي عليه الصلاه 13:11:46 والسلام كما تقول السيده عائشه يكثر من قوله سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي وكانت السيده عائشه تقول له يا رسول الله 13:11:55 ليه حضرتك بقيت تكثر من الذكر ده فقال لها يا عائشه اعطاني ربي ايه اذا رايتها اكثرت 13:12:03 من سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي ذنبي وهي الفتح ورؤيه الناس يدخلون في دين الله 13:12:10 افواجا وكان مره سيدنا عمر بن الخطاب كان كتير يقعد اشياخ بدر اكبر الصحابه مقاما 13:12:19 وسنا يقعد معاهم سيدنا عبد الله بن عباس سيدنا عبد الله بن عباس لما النبي انتقل للرفيق الاعلى كان سنه لسه 13:12:26 ماتكسرش 17 او 18 سنه فكان الناس تقول له انت ليه بتقعد معانا الغلام ده وعندنا قده 13:12:33 عيالنا ليه بيقعد معانا في المجلس بتاعنا قال لهم لانه من اعلم الناس وبعدين بدا يحكي لهم قال له يا ابن عباس تقول ايه في 13:12:42 ايه اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا طب انتم تقولوا الاول ايه يا اشياخ بدر فقعدوا يقولوا ان 13:12:51 الله يامر رسوله ويامر المؤمنين اذا راوا نصر الله والفتح ان يسبحوا بحمد الله قال 13:12:57 ابن عباس هذا اجل رسول الله دي الصوره دي نزلت عشان تقول للنبي وتقول لنا ان خلاص 13:13:05 ايام في حياه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وينتقل للرفيق الاعلى قال عمر اخبرتكم والله ما اعلم منها الا كما يعلم 13:13:13 ابن عباس دي العلامه الاولى العلامه الثانيه ان سيدنا جبريل نزل على سيدنا النبي في السنه الاخيره 13:13:22 مرتين يعارضه القران يراجع معه القران وكان جبريل ينزل على رسول الله في كل عام 13:13:28 مره واحده فلما جاء العام الاخير نزل عليه مرتين يراجع معه القران ترتيب الايات وترتيب السور عشان كده المصحف اللي في 13:13:37 ايدك ده ترتيبه من عند ربنا لجبريل لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام العلامه الثالثه ان سيدنا النبي عليه الصلاه 13:13:45 والسلام في هذه السنه اعتكف 20 يوم وكان النبي اذا جاء رمضان يعتكف اخر 10 ايام فا 13:13:53 اخر سنه اعتكف اخر 20 يوم صلى الله عليه وسلم العلامه الخامسه ان النبي اصبح يكثر 13:14:00 من الكلام عن موته وانتقاله فكان يقعد وسط الصحابه يقول لهم حياتي خير لكم ومماتي 13:14:08 خير لكم تعرض علي اعمالكم فما وجدت من خير احمد الله لكم وما وجدت من شر استغفر الله 13:14:17 لكم وكان صلى الله عليه وسلم طبعا معنى الحديث ده ان النبي في قبره بتعرض عليه اعمالنا اللي بيشوفه خير بيحمد ربنا واللي 13:14:25 بيشوفه فيه احنا اذنبنا بيستغل لنا وهو في قبره الشريف صلى الله عليه واله وسلم 13:14:31 ويصعد على المنبر ويقول انا فرطكم عند الحوض ابلغ كل من جاء من بعدكم ولم يراني 13:14:39 ابلغوه السلام وقولوا لهم انا فرطكم عند الحوض فرطكم يعني هسبكم عند الحوض اما 13:14:46 العلامه الخامسه فهو كثره زياره النبي عليه الصلاه والسلام لاهل البقيع المدفونين جنب المسجد النبوي كده لما تروح 13:14:54 المسجد النبوي على شمال المسجد كده مقابر المسلمين مدفون فيها 10000 صحابي وكان ياخد معاه ابو 13:15:03 مويهبة والسلام وهو بيسلم على موات وقتها قال يا ابا ميهب ان الله تعالى 13:15:11 خيرني بين مفاتح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم لقاء الله وبين لقاء الله فقال يا رسول 13:15:21 الله اختر مفاتح الدنيا والبقاء فيها والخلد فيها قال لا بل اخترت لقاء الله ثم 13:15:28 رجع صلى الله عليه وسلم لبيته وبدا يشتكي من الوجع 13:15:43 وبعدين في اخر ليله في شهر سفر احنا عندنا محرم سفر ربيع اول ده ترتيب الشهور 13:15:52 الهجريه في السنه في اخر ليله في شهر سفر سنه 11 هجريا السيده عائشه بتحكي بتقول ان 13:15:59 انا كنت قاعده ربت راسي كده ومصدعه جامد قوي فالنبي ى عليها قال لها مالك يا عائشه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

زيارة أهل البقيع: نزول آية اكتمال الدين يوم عرفة من العام العاشر، ولا يلزم منها أن كل الوحي انقطع يومها. مجلس عمر وابن عباس بعد الوفاة لا قبلها؛ صحح التأطير. لا يجزم بأن معارضة القرآن تثبت وحدها كل ترتيب السور. خبر حياتي خير لكم وخبر أبي مويهبة مختلف فيهما فلا يجعلان علامات خمسًا ثابتة أو أحداث ليلة واحدة. زيارة البقيع من الصحيح بلا تعيين العشرة آلاف أو وصف جغرافي مضطرب.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 13:10:35 إلى 13:16:05

بدايات التعب

وبعد الرجوع للمدينة، دخلت السنة الحادية عشرة، وبدأ مرض النبي ﷺ الأخير. اشتد عليه الصداع والتعب، وأهله وأصحابه بيتابعوا حاله. ومع التعب، فضل حريصًا على الصلاة وتوجيه الناس للخير.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

بدايات التعب · 13:10:35 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2359–2399 من التفريغ المحفوظ: 13:10:38 وصلنا للايام الاخيره من حياه سيدنا محمد عدت سنه ع من بعد هجره النبي عليه الصلاه 13:10:45 والسلام وصل النبي لسن 63 فتحت مكه من سنتين حج النبي عليه 13:10:52 الصلاه والسلام مع 100000 صحابي في وقت الحج في يوم عرفه نزلت اليوم اكملت لكم 13:10:58 دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا كان اليهود لما يسمعوا الايه 13:11:06 دي يقولوا ان عندكم ايه لو نزلت علينا لاتخذناها عيدا ايه اكتمال الوحي ودعوه 13:11:14 سيدنا رسول الله ودخلت سنه 11 من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام مع بدايه السنه 13:11:22 تحصل خمس علامات هي علامات اقتراب اجل سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام العلامه 13:11:30 الاولى نزول ايه اذا جاء نصر الله والفتح سوره النصر ورايت الناس سيدخلون في دين 13:11:38 الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فكان سيدنا النبي عليه الصلاه 13:11:46 والسلام كما تقول السيده عائشه يكثر من قوله سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي وكانت السيده عائشه تقول له يا رسول الله 13:11:55 ليه حضرتك بقيت تكثر من الذكر ده فقال لها يا عائشه اعطاني ربي ايه اذا رايتها اكثرت 13:12:03 من سبحان الله وبحمده اللهم اغفر لي ذنبي وهي الفتح ورؤيه الناس يدخلون في دين الله 13:12:10 افواجا وكان مره سيدنا عمر بن الخطاب كان كتير يقعد اشياخ بدر اكبر الصحابه مقاما 13:12:19 وسنا يقعد معاهم سيدنا عبد الله بن عباس سيدنا عبد الله بن عباس لما النبي انتقل للرفيق الاعلى كان سنه لسه 13:12:26 ماتكسرش 17 او 18 سنه فكان الناس تقول له انت ليه بتقعد معانا الغلام ده وعندنا قده 13:12:33 عيالنا ليه بيقعد معانا في المجلس بتاعنا قال لهم لانه من اعلم الناس وبعدين بدا يحكي لهم قال له يا ابن عباس تقول ايه في 13:12:42 ايه اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا طب انتم تقولوا الاول ايه يا اشياخ بدر فقعدوا يقولوا ان 13:12:51 الله يامر رسوله ويامر المؤمنين اذا راوا نصر الله والفتح ان يسبحوا بحمد الله قال 13:12:57 ابن عباس هذا اجل رسول الله دي الصوره دي نزلت عشان تقول للنبي وتقول لنا ان خلاص 13:13:05 ايام في حياه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وينتقل للرفيق الاعلى قال عمر اخبرتكم والله ما اعلم منها الا كما يعلم 13:13:13 ابن عباس دي العلامه الاولى العلامه الثانيه ان سيدنا جبريل نزل على سيدنا النبي في السنه الاخيره 13:13:22 مرتين يعارضه القران يراجع معه القران وكان جبريل ينزل على رسول الله في كل عام 13:13:28 مره واحده فلما جاء العام الاخير نزل عليه مرتين يراجع معه القران ترتيب الايات وترتيب السور عشان كده المصحف اللي في 13:13:37 ايدك ده ترتيبه من عند ربنا لجبريل لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام العلامه الثالثه ان سيدنا النبي عليه الصلاه 13:13:45 والسلام في هذه السنه اعتكف 20 يوم وكان النبي اذا جاء رمضان يعتكف اخر 10 ايام فا 13:13:53 اخر سنه اعتكف اخر 20 يوم صلى الله عليه وسلم العلامه الخامسه ان النبي اصبح يكثر 13:14:00 من الكلام عن موته وانتقاله فكان يقعد وسط الصحابه يقول لهم حياتي خير لكم ومماتي 13:14:08 خير لكم تعرض علي اعمالكم فما وجدت من خير احمد الله لكم وما وجدت من شر استغفر الله 13:14:17 لكم وكان صلى الله عليه وسلم طبعا معنى الحديث ده ان النبي في قبره بتعرض عليه اعمالنا اللي بيشوفه خير بيحمد ربنا واللي 13:14:25 بيشوفه فيه احنا اذنبنا بيستغل لنا وهو في قبره الشريف صلى الله عليه واله وسلم 13:14:31 ويصعد على المنبر ويقول انا فرطكم عند الحوض ابلغ كل من جاء من بعدكم ولم يراني 13:14:39 ابلغوه السلام وقولوا لهم انا فرطكم عند الحوض فرطكم يعني هسبكم عند الحوض اما 13:14:46 العلامه الخامسه فهو كثره زياره النبي عليه الصلاه والسلام لاهل البقيع المدفونين جنب المسجد النبوي كده لما تروح 13:14:54 المسجد النبوي على شمال المسجد كده مقابر المسلمين مدفون فيها 10000 صحابي وكان ياخد معاه ابو 13:15:03 مويهبة والسلام وهو بيسلم على موات وقتها قال يا ابا ميهب ان الله تعالى 13:15:11 خيرني بين مفاتح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم لقاء الله وبين لقاء الله فقال يا رسول 13:15:21 الله اختر مفاتح الدنيا والبقاء فيها والخلد فيها قال لا بل اخترت لقاء الله ثم 13:15:28 رجع صلى الله عليه وسلم لبيته وبدا يشتكي من الوجع 13:15:43 وبعدين في اخر ليله في شهر سفر احنا عندنا محرم سفر ربيع اول ده ترتيب الشهور 13:15:52 الهجريه في السنه في اخر ليله في شهر سفر سنه 11 هجريا السيده عائشه بتحكي بتقول ان 13:15:59 انا كنت قاعده ربت راسي كده ومصدعه جامد قوي فالنبي ى عليها قال لها مالك يا عائشه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

بدايات التعب: نزول آية اكتمال الدين يوم عرفة من العام العاشر، ولا يلزم منها أن كل الوحي انقطع يومها. مجلس عمر وابن عباس بعد الوفاة لا قبلها؛ صحح التأطير. لا يجزم بأن معارضة القرآن تثبت وحدها كل ترتيب السور. خبر حياتي خير لكم وخبر أبي مويهبة مختلف فيهما فلا يجعلان علامات خمسًا ثابتة أو أحداث ليلة واحدة. زيارة البقيع من الصحيح بلا تعيين العشرة آلاف أو وصف جغرافي مضطرب.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 13:10:35 إلى 13:16:05