⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

منى ويوم النحر — السيرة بشرح مبسط

درس منى ويوم النحر من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

أسئلة الناس عن أعمال يوم النحر

في منى يوم النحر، كان الحجاج بيسألوا عن ترتيب الأعمال. واحد حلق قبل الذبح، والتاني ذبح قبل رمي الجمرة، وكل واحد بيحكي اللي عمله. النبي ﷺ سمع أسئلتهم، وبيّن لهم يعملوا إيه من غير ما يحمّلهم خوفًا فوق تعب السفر.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

أسئلة الناس عن أعمال يوم النحر · 12:56:45 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2259–2285 من التفريغ المحفوظ: 12:56:49 ولا تغطوا راسه ما تكفن هوش زي الكفن العادي كفنوه زي المحرم اللي مش مغطي راسه 12:56:56 فانه يبعث يوم القيامه ملبيا لان من مات على شيء بعث عليه وبعدين واحد من الاعراب 12:57:05 الضخام قوي اسمه الحارث بن عمرو السه مي بيقول انا مش ناسي لقطه لقطه ثانيه كده حصلت مع النبي ان انا كنت حابب ان انا 12:57:13 امشي جنبه كده وهو راكب على الجمل بتاعه لغايه ما وجهي بقى محاذي لركبه النبي عليه 12:57:20 الصلاه والسلام ضخم جدا فهو ماشي خده جنب ركبه النبي وهو راكب على الجمل فانزل النبي صلى الله عليه وسلم يده ومسح على 12:57:29 وجهه حنيه هم ما يعرفهاش اصلا العرب في الجاهليه مافهموش يعني ايه حد يطبطب كده 12:57:36 عليك قالوا فمازال زالت النظره من مسحه رسول الله في وجه الحارث الى ان مات حنيه 12:57:44 بس ايد النبي جيت على وشه صلى الله عليه واله وسلم من المواقف المهمه ان خلاص ناموا صحيوا تاني يوم يوم 10 يوم الحج 12:57:51 الاكبر اللي فيه اربع اعمال في طواف الافاضه وفي رمي الجمرات وفي الحلق 12:57:59 وفي الذبح فكان الناس تيجي تقول لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام انا طفت قبل ما اذبح واحد يقول له انا ذبحت قبل ما اطوف 12:58:07 واحد يقول له رميت الجمرات اول حاجه فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم 12:58:14 او اخر الا وقال افعل ولا حرج يلا صح ايوه صح ايوه انت الترتيب كده وانت الترتيب كده 12:58:24 كله صح تيسيرا على الجموع الضخمه ال 100000 اللي بتحج مع سيدنا النبي صلى الله عليه واله وسلم وبعدين سيدنا النبي عليه 12:58:33 الصلاه والسلام لما وصل لمنى ذبح ذبح الهد ب بتاعه الهدي اللي النبي ذبحه قد ايه 12:58:41 جمل احنا اما بنروح الحج بنذبح كل واحد بيذبح خروف الهدي بتاعه وبيبقى الواحد 12:58:49 يعني ايه متكلف يعني سيدنا النبي بايديه ذبح 3 جمل عشان ياكل كل اهل مكه وامر 12:58:58 بتفريق لحومها وجلودها على الناس كانها بعدد سنين عمره صلى الله عليه وسلم وبعدين 12:59:06 بعد كده وقت الحلق في مناسك يوم 10 يوم الحج الاكبر حلق سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام شعره كلمه حلق يعني بلموس زيرو 12:59:14 وقال رحم الله المحلقين قلنا قلنا مين اللي قال الصحابه طب والمقصرين يا رسول الله اللي مش هيحل شعره زيرو قال رحم الله 12:59:23 المحلقين قلنا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قلنا والمقصرين قال والمقصرين فحلق هو عليه الصلاه والسلام 12:59:32 بالموس سيدنا انس بيقول فما ترك اصحابه شعره منه تسقط على الارض وكان احد 12:59:39 التابعين لما سمع الكلام ده قال والله لان يكون عندي شعر من رسول الله خير لي مما 12:59:46 طلعت عليه الشمس كانوا بيحبوه هو الحب كده الحب ده معنى اللي بيتذبح حاجات ما خطرتش 12:59:55 على البال س اقول لك حاجه هنا مهمه جدا لو خدت بالك ان مش كل الصحابه حلقوا زيرو بالموس يعني زي النبي عليهه والسلام لان 13:00:02 احنا لما بنروح الحج او العمره بنلاقي بعض اصدقائنا الطيبين المقبلين على الله وعلى سنه بينكر على بعض الناس انه ما حلش زيرو 13:00:10 زي النبي اقول لك الصحابه بعضهم حلق زي النبي بالموس والبعض ما حلش وكل واحد بيبقى عنده ظروفه لكن لو خدت بالك مهم 13:00:20 السكينه والحفاظ على القلب مقبل على الله وماشي في نور

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

أسئلة الناس عن أعمال يوم النحر: التيسير في التقديم والتأخير خاص بما ورد في أعمال يوم النحر، لا إذن بتغيير كل عبادة. ذبح بيده ثلاثًا وستين بدنة لا ثلاثًا، وكمل علي تمام المائة؛ ليست كلها مجرد ذبح لإطعام أهل مكة وحدهم. دعاء المحلقين والمقصرين ثابت، ولا يقال إن التقصير غير مشروع. أخذ المناسك لا يتوقف على شاهد عصرنا ولا يفسر بتقليد كل هيئة سفر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:56:45 إلى 13:00:35

افعل ولا حرج

كان جوابه في المواقف دي: افعل ولا حرج. يعني يكمل العمل اللي فاته، وما يتضايقش من التقديم والتأخير اللي سأله عنه. الناس اتعلمت إن السؤال يعينهم يصلحوا عملهم، وإن باب التعلم مفتوح حتى بعد ما يحصل خطأ.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

افعل ولا حرج · 12:56:45 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2259–2285 من التفريغ المحفوظ: 12:56:49 ولا تغطوا راسه ما تكفن هوش زي الكفن العادي كفنوه زي المحرم اللي مش مغطي راسه 12:56:56 فانه يبعث يوم القيامه ملبيا لان من مات على شيء بعث عليه وبعدين واحد من الاعراب 12:57:05 الضخام قوي اسمه الحارث بن عمرو السه مي بيقول انا مش ناسي لقطه لقطه ثانيه كده حصلت مع النبي ان انا كنت حابب ان انا 12:57:13 امشي جنبه كده وهو راكب على الجمل بتاعه لغايه ما وجهي بقى محاذي لركبه النبي عليه 12:57:20 الصلاه والسلام ضخم جدا فهو ماشي خده جنب ركبه النبي وهو راكب على الجمل فانزل النبي صلى الله عليه وسلم يده ومسح على 12:57:29 وجهه حنيه هم ما يعرفهاش اصلا العرب في الجاهليه مافهموش يعني ايه حد يطبطب كده 12:57:36 عليك قالوا فمازال زالت النظره من مسحه رسول الله في وجه الحارث الى ان مات حنيه 12:57:44 بس ايد النبي جيت على وشه صلى الله عليه واله وسلم من المواقف المهمه ان خلاص ناموا صحيوا تاني يوم يوم 10 يوم الحج 12:57:51 الاكبر اللي فيه اربع اعمال في طواف الافاضه وفي رمي الجمرات وفي الحلق 12:57:59 وفي الذبح فكان الناس تيجي تقول لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام انا طفت قبل ما اذبح واحد يقول له انا ذبحت قبل ما اطوف 12:58:07 واحد يقول له رميت الجمرات اول حاجه فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم 12:58:14 او اخر الا وقال افعل ولا حرج يلا صح ايوه صح ايوه انت الترتيب كده وانت الترتيب كده 12:58:24 كله صح تيسيرا على الجموع الضخمه ال 100000 اللي بتحج مع سيدنا النبي صلى الله عليه واله وسلم وبعدين سيدنا النبي عليه 12:58:33 الصلاه والسلام لما وصل لمنى ذبح ذبح الهد ب بتاعه الهدي اللي النبي ذبحه قد ايه 12:58:41 جمل احنا اما بنروح الحج بنذبح كل واحد بيذبح خروف الهدي بتاعه وبيبقى الواحد 12:58:49 يعني ايه متكلف يعني سيدنا النبي بايديه ذبح 3 جمل عشان ياكل كل اهل مكه وامر 12:58:58 بتفريق لحومها وجلودها على الناس كانها بعدد سنين عمره صلى الله عليه وسلم وبعدين 12:59:06 بعد كده وقت الحلق في مناسك يوم 10 يوم الحج الاكبر حلق سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام شعره كلمه حلق يعني بلموس زيرو 12:59:14 وقال رحم الله المحلقين قلنا قلنا مين اللي قال الصحابه طب والمقصرين يا رسول الله اللي مش هيحل شعره زيرو قال رحم الله 12:59:23 المحلقين قلنا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قلنا والمقصرين قال والمقصرين فحلق هو عليه الصلاه والسلام 12:59:32 بالموس سيدنا انس بيقول فما ترك اصحابه شعره منه تسقط على الارض وكان احد 12:59:39 التابعين لما سمع الكلام ده قال والله لان يكون عندي شعر من رسول الله خير لي مما 12:59:46 طلعت عليه الشمس كانوا بيحبوه هو الحب كده الحب ده معنى اللي بيتذبح حاجات ما خطرتش 12:59:55 على البال س اقول لك حاجه هنا مهمه جدا لو خدت بالك ان مش كل الصحابه حلقوا زيرو بالموس يعني زي النبي عليهه والسلام لان 13:00:02 احنا لما بنروح الحج او العمره بنلاقي بعض اصدقائنا الطيبين المقبلين على الله وعلى سنه بينكر على بعض الناس انه ما حلش زيرو 13:00:10 زي النبي اقول لك الصحابه بعضهم حلق زي النبي بالموس والبعض ما حلش وكل واحد بيبقى عنده ظروفه لكن لو خدت بالك مهم 13:00:20 السكينه والحفاظ على القلب مقبل على الله وماشي في نور

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

افعل ولا حرج: التيسير في التقديم والتأخير خاص بما ورد في أعمال يوم النحر، لا إذن بتغيير كل عبادة. ذبح بيده ثلاثًا وستين بدنة لا ثلاثًا، وكمل علي تمام المائة؛ ليست كلها مجرد ذبح لإطعام أهل مكة وحدهم. دعاء المحلقين والمقصرين ثابت، ولا يقال إن التقصير غير مشروع. أخذ المناسك لا يتوقف على شاهد عصرنا ولا يفسر بتقليد كل هيئة سفر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:56:45 إلى 13:00:35

النحر والحلق والتقصير

نحر النبي ﷺ ثلاثًا وستين بدنة بإيده، وكمل علي بن أبي طالب الباقي، وكان مجموع الهدي مائة. وبعد كده حلق النبي شعره، ودعا للمحلّقين، ودعا للمقصّرين كمان. الحلق إزالة الشعر كله، والتقصير أخذ جزء منه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

النحر والحلق والتقصير · 12:56:45 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2259–2285 من التفريغ المحفوظ: 12:56:49 ولا تغطوا راسه ما تكفن هوش زي الكفن العادي كفنوه زي المحرم اللي مش مغطي راسه 12:56:56 فانه يبعث يوم القيامه ملبيا لان من مات على شيء بعث عليه وبعدين واحد من الاعراب 12:57:05 الضخام قوي اسمه الحارث بن عمرو السه مي بيقول انا مش ناسي لقطه لقطه ثانيه كده حصلت مع النبي ان انا كنت حابب ان انا 12:57:13 امشي جنبه كده وهو راكب على الجمل بتاعه لغايه ما وجهي بقى محاذي لركبه النبي عليه 12:57:20 الصلاه والسلام ضخم جدا فهو ماشي خده جنب ركبه النبي وهو راكب على الجمل فانزل النبي صلى الله عليه وسلم يده ومسح على 12:57:29 وجهه حنيه هم ما يعرفهاش اصلا العرب في الجاهليه مافهموش يعني ايه حد يطبطب كده 12:57:36 عليك قالوا فمازال زالت النظره من مسحه رسول الله في وجه الحارث الى ان مات حنيه 12:57:44 بس ايد النبي جيت على وشه صلى الله عليه واله وسلم من المواقف المهمه ان خلاص ناموا صحيوا تاني يوم يوم 10 يوم الحج 12:57:51 الاكبر اللي فيه اربع اعمال في طواف الافاضه وفي رمي الجمرات وفي الحلق 12:57:59 وفي الذبح فكان الناس تيجي تقول لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام انا طفت قبل ما اذبح واحد يقول له انا ذبحت قبل ما اطوف 12:58:07 واحد يقول له رميت الجمرات اول حاجه فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم 12:58:14 او اخر الا وقال افعل ولا حرج يلا صح ايوه صح ايوه انت الترتيب كده وانت الترتيب كده 12:58:24 كله صح تيسيرا على الجموع الضخمه ال 100000 اللي بتحج مع سيدنا النبي صلى الله عليه واله وسلم وبعدين سيدنا النبي عليه 12:58:33 الصلاه والسلام لما وصل لمنى ذبح ذبح الهد ب بتاعه الهدي اللي النبي ذبحه قد ايه 12:58:41 جمل احنا اما بنروح الحج بنذبح كل واحد بيذبح خروف الهدي بتاعه وبيبقى الواحد 12:58:49 يعني ايه متكلف يعني سيدنا النبي بايديه ذبح 3 جمل عشان ياكل كل اهل مكه وامر 12:58:58 بتفريق لحومها وجلودها على الناس كانها بعدد سنين عمره صلى الله عليه وسلم وبعدين 12:59:06 بعد كده وقت الحلق في مناسك يوم 10 يوم الحج الاكبر حلق سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام شعره كلمه حلق يعني بلموس زيرو 12:59:14 وقال رحم الله المحلقين قلنا قلنا مين اللي قال الصحابه طب والمقصرين يا رسول الله اللي مش هيحل شعره زيرو قال رحم الله 12:59:23 المحلقين قلنا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قلنا والمقصرين قال والمقصرين فحلق هو عليه الصلاه والسلام 12:59:32 بالموس سيدنا انس بيقول فما ترك اصحابه شعره منه تسقط على الارض وكان احد 12:59:39 التابعين لما سمع الكلام ده قال والله لان يكون عندي شعر من رسول الله خير لي مما 12:59:46 طلعت عليه الشمس كانوا بيحبوه هو الحب كده الحب ده معنى اللي بيتذبح حاجات ما خطرتش 12:59:55 على البال س اقول لك حاجه هنا مهمه جدا لو خدت بالك ان مش كل الصحابه حلقوا زيرو بالموس يعني زي النبي عليهه والسلام لان 13:00:02 احنا لما بنروح الحج او العمره بنلاقي بعض اصدقائنا الطيبين المقبلين على الله وعلى سنه بينكر على بعض الناس انه ما حلش زيرو 13:00:10 زي النبي اقول لك الصحابه بعضهم حلق زي النبي بالموس والبعض ما حلش وكل واحد بيبقى عنده ظروفه لكن لو خدت بالك مهم 13:00:20 السكينه والحفاظ على القلب مقبل على الله وماشي في نور

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

النحر والحلق والتقصير: التيسير في التقديم والتأخير خاص بما ورد في أعمال يوم النحر، لا إذن بتغيير كل عبادة. ذبح بيده ثلاثًا وستين بدنة لا ثلاثًا، وكمل علي تمام المائة؛ ليست كلها مجرد ذبح لإطعام أهل مكة وحدهم. دعاء المحلقين والمقصرين ثابت، ولا يقال إن التقصير غير مشروع. أخذ المناسك لا يتوقف على شاهد عصرنا ولا يفسر بتقليد كل هيئة سفر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:56:45 إلى 13:00:35

تعلم المناسك من النبي

واتعلم الحجاج منه الرمي والذبح والحلق والطواف، كل عمل في موضعه. كان بيطلب منهم ياخدوا عنه مناسكهم. اللي شافوه اتنقل لغيرهم، عشان المسلم اللي ييجي بعدهم يعبد ربنا على علم، مش على تخمين.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

تعلم المناسك من النبي · 12:56:45 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2259–2285 من التفريغ المحفوظ: 12:56:49 ولا تغطوا راسه ما تكفن هوش زي الكفن العادي كفنوه زي المحرم اللي مش مغطي راسه 12:56:56 فانه يبعث يوم القيامه ملبيا لان من مات على شيء بعث عليه وبعدين واحد من الاعراب 12:57:05 الضخام قوي اسمه الحارث بن عمرو السه مي بيقول انا مش ناسي لقطه لقطه ثانيه كده حصلت مع النبي ان انا كنت حابب ان انا 12:57:13 امشي جنبه كده وهو راكب على الجمل بتاعه لغايه ما وجهي بقى محاذي لركبه النبي عليه 12:57:20 الصلاه والسلام ضخم جدا فهو ماشي خده جنب ركبه النبي وهو راكب على الجمل فانزل النبي صلى الله عليه وسلم يده ومسح على 12:57:29 وجهه حنيه هم ما يعرفهاش اصلا العرب في الجاهليه مافهموش يعني ايه حد يطبطب كده 12:57:36 عليك قالوا فمازال زالت النظره من مسحه رسول الله في وجه الحارث الى ان مات حنيه 12:57:44 بس ايد النبي جيت على وشه صلى الله عليه واله وسلم من المواقف المهمه ان خلاص ناموا صحيوا تاني يوم يوم 10 يوم الحج 12:57:51 الاكبر اللي فيه اربع اعمال في طواف الافاضه وفي رمي الجمرات وفي الحلق 12:57:59 وفي الذبح فكان الناس تيجي تقول لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام انا طفت قبل ما اذبح واحد يقول له انا ذبحت قبل ما اطوف 12:58:07 واحد يقول له رميت الجمرات اول حاجه فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم 12:58:14 او اخر الا وقال افعل ولا حرج يلا صح ايوه صح ايوه انت الترتيب كده وانت الترتيب كده 12:58:24 كله صح تيسيرا على الجموع الضخمه ال 100000 اللي بتحج مع سيدنا النبي صلى الله عليه واله وسلم وبعدين سيدنا النبي عليه 12:58:33 الصلاه والسلام لما وصل لمنى ذبح ذبح الهد ب بتاعه الهدي اللي النبي ذبحه قد ايه 12:58:41 جمل احنا اما بنروح الحج بنذبح كل واحد بيذبح خروف الهدي بتاعه وبيبقى الواحد 12:58:49 يعني ايه متكلف يعني سيدنا النبي بايديه ذبح 3 جمل عشان ياكل كل اهل مكه وامر 12:58:58 بتفريق لحومها وجلودها على الناس كانها بعدد سنين عمره صلى الله عليه وسلم وبعدين 12:59:06 بعد كده وقت الحلق في مناسك يوم 10 يوم الحج الاكبر حلق سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام شعره كلمه حلق يعني بلموس زيرو 12:59:14 وقال رحم الله المحلقين قلنا قلنا مين اللي قال الصحابه طب والمقصرين يا رسول الله اللي مش هيحل شعره زيرو قال رحم الله 12:59:23 المحلقين قلنا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قلنا والمقصرين قال والمقصرين فحلق هو عليه الصلاه والسلام 12:59:32 بالموس سيدنا انس بيقول فما ترك اصحابه شعره منه تسقط على الارض وكان احد 12:59:39 التابعين لما سمع الكلام ده قال والله لان يكون عندي شعر من رسول الله خير لي مما 12:59:46 طلعت عليه الشمس كانوا بيحبوه هو الحب كده الحب ده معنى اللي بيتذبح حاجات ما خطرتش 12:59:55 على البال س اقول لك حاجه هنا مهمه جدا لو خدت بالك ان مش كل الصحابه حلقوا زيرو بالموس يعني زي النبي عليهه والسلام لان 13:00:02 احنا لما بنروح الحج او العمره بنلاقي بعض اصدقائنا الطيبين المقبلين على الله وعلى سنه بينكر على بعض الناس انه ما حلش زيرو 13:00:10 زي النبي اقول لك الصحابه بعضهم حلق زي النبي بالموس والبعض ما حلش وكل واحد بيبقى عنده ظروفه لكن لو خدت بالك مهم 13:00:20 السكينه والحفاظ على القلب مقبل على الله وماشي في نور

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

تعلم المناسك من النبي: التيسير في التقديم والتأخير خاص بما ورد في أعمال يوم النحر، لا إذن بتغيير كل عبادة. ذبح بيده ثلاثًا وستين بدنة لا ثلاثًا، وكمل علي تمام المائة؛ ليست كلها مجرد ذبح لإطعام أهل مكة وحدهم. دعاء المحلقين والمقصرين ثابت، ولا يقال إن التقصير غير مشروع. أخذ المناسك لا يتوقف على شاهد عصرنا ولا يفسر بتقليد كل هيئة سفر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:56:45 إلى 13:00:35