⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

مزدلفة والرفق في الزحام — السيرة بشرح مبسط

درس مزدلفة والرفق في الزحام من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

المسير من عرفة إلى مزدلفة

وصل النبي ﷺ مزدلفة بعد خروجه من عرفة، وصلى المغرب والعشاء، وبات فيها. الركب الكبير اللي أمضى يومه في الوقوف والدعاء، بقى له وقت للراحة قبل بقية أعمال الحج. والناس لسه بتتابع هدي النبي في سفرها وعبادتها.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

المسير من عرفة إلى مزدلفة · 12:52:50 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2231–2258 من التفريغ المحفوظ: 12:52:53 المعطين ثم صلى الله عليه واله وسلم نزل من على عرفه الى 12:53:01 مزدلفه قال تعالى فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام اللي هي مزدلفه وبعدين الناس عماله تزدحم وتجري 12:53:10 وعايزه تنزل بسرعه عشان تلحق توصل مزدلفه فقال عليكم بالسكينه واحده واحده خليك 12:53:17 محافظ على قلبك بلاش نتزام عليكم بالسكينه فليس البر بالايضافة 12:53:38 هنا في مزدلفه وكل مزدلفه موقف برده عشان الناس ما تتخانق تقول النبي وقف فين فيز 12:53:44 دحم الناس فيذه وتضيع سكينه 12:53:57 الحج وبعدين لما وصل صلى الله عليه وسلم مزدلفه حصل مجموعه مواقف مهمه جدا كلها 12:54:04 الصحابه بيبصوا عليها النبي بيعلمهم حقائق مهمه ينور طريقهم قبل ما ينتقل للرفيق 12:54:11 الاعلى بعد فتره قليله جدا اول حاجه وصى سيدنا ابن عباس يجيب له الحصه اللي هيترمي بيها الجمره جمره العقبه والسنه بتلت قط 12:54:19 من مزدلفه ولكن وصاه تبقى صغيره فكب له مثل حصل خذف يعني قد الحمصايه الكبيره 12:54:28 الفوله الصغيره فلما النبي حطهم في ايديه قال بمثل هذا واياكم والغلو فانما اهلك 12:54:37 الذين كانوا من قبلكم من قبلكم الغلو في الدين يعني مش لازم تبقى طوبه كبيره عشان 12:54:43 تضرب بيها الشيطان فتع الناس بلاش تشدد الدين مش كده مش بالعنف ده هي حصوه صغيره 12:54:51 القضيه في القلب اللي بيرمي وبيتبول فزي ما سيدنا النبي قال له وبعدين 12:54:58 والنبي عليه الصلاه والسلام موجود جت له المراه الخثعميه من خثعم الست دي كانت ست 12:55:06 وضيئه يعني ست شكلها جميل فجت تسال النبي سؤال وكان سيدنا الفضل بن العباس ابن عم 12:55:14 النبي رضف النبي رضف يعني راكب وراه فالست بتسال النبي سؤال بتقوله يا رسول الله اني 12:55:21 ادركت ابي لا يستوي على بعير هو عجز قوي لدرجه لو قعدنا على الحصان ولا على الجمل 12:55:27 يقع فهل احج عن ابي وهي بتسال سيدنا النبي والفضل ابن العباس المحرم اللي راكب ورا 12:55:35 النبي بيبصلها عشان هي حلوه فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بيحول وجهه كده وهي مكمله السؤال والفضل يرجع 12:55:44 كده يبص لها وبعدين سيدنا النبي يحاول وجهه الناحيه الثانيه فقال صلى الله عليه وسلم حجي عن ابيك ايوه لو هو ما يقدرش يحج 12:55:53 وعجز قوي بيحج عن ابيك طبعا مش محتاج اقول لك اللطف والحنيه والصبر والتفهم لطبيعه الشاب اللي ممكن يغلط غلطه 12:56:03 زي دي وسيدنا النبي بيريه وبيعلم يمكن واحد مننا لو كان حصل معاه كده كان اقول له يمشي حقش معايا وممكن كان احنا بقى 12:56:12 نعمل كده مع بعض انت صحبه مش صالحه بتبص للبنت في الحج واحنا محرمين فلكن سيدنا النبي النبي عليه الصلاه والسلام فكان 12:56:21 بيعلمه يوجهه واكيد ممكن يكون كلمه بعد كده لكن امام المراه بس كان بيحول وجهه 12:56:27 وهو بيبص لها ست سيدنا الفضل بن العباس وبعدين في وسط المناسك وقع واحد محرم من 12:56:35 فوق الجمل بتاعه كان رقبته اتكسرت او حاجه وقصته الدابه فمات فقال صلى الله عليه 12:56:42 وسلم اغسلوه بماء وسدر ماء وكمان حاجه تبقى ريحتها حلوه يعني وكفنوه في ثوبين

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

المسير من عرفة إلى مزدلفة: الفضل والخثعمية خلال الحج، فلا يجزم بوقوع السؤال داخل مزدلفة قبل المبيت. لا يقال إن السنة لا تجيز التقاط الحصى إلا من مزدلفة، ولا يفسر الرمي برمي الشيطان بشخصه. حصى الخذف لا حجارة كبيرة. سدر الغسل ورق منظف لا مجرد عطر، والمحرم الميت لا يحنط ولا يغطى رأسه، ولا تعمم أحكامه على كل ميت. خبر الحارث ومسح الوجه لم يثبت هنا فلا يضاف مشهدًا مؤكدًا.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:52:50 إلى 12:56:45

الذكر عند المشعر الحرام

وفي الصباح، صلى الفجر، ووقف عند المشعر الحرام يذكر الله ويدعوه. وعلّم الحجاج إن المكان مش ضيق عليهم؛ مزدلفة كلها مكان للوقوف. فمفيش سبب إنهم يتدافعوا عشان يصلوا لنقطة واحدة بعينها.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

الذكر عند المشعر الحرام · 12:52:50 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2231–2258 من التفريغ المحفوظ: 12:52:53 المعطين ثم صلى الله عليه واله وسلم نزل من على عرفه الى 12:53:01 مزدلفه قال تعالى فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام اللي هي مزدلفه وبعدين الناس عماله تزدحم وتجري 12:53:10 وعايزه تنزل بسرعه عشان تلحق توصل مزدلفه فقال عليكم بالسكينه واحده واحده خليك 12:53:17 محافظ على قلبك بلاش نتزام عليكم بالسكينه فليس البر بالايضافة 12:53:38 هنا في مزدلفه وكل مزدلفه موقف برده عشان الناس ما تتخانق تقول النبي وقف فين فيز 12:53:44 دحم الناس فيذه وتضيع سكينه 12:53:57 الحج وبعدين لما وصل صلى الله عليه وسلم مزدلفه حصل مجموعه مواقف مهمه جدا كلها 12:54:04 الصحابه بيبصوا عليها النبي بيعلمهم حقائق مهمه ينور طريقهم قبل ما ينتقل للرفيق 12:54:11 الاعلى بعد فتره قليله جدا اول حاجه وصى سيدنا ابن عباس يجيب له الحصه اللي هيترمي بيها الجمره جمره العقبه والسنه بتلت قط 12:54:19 من مزدلفه ولكن وصاه تبقى صغيره فكب له مثل حصل خذف يعني قد الحمصايه الكبيره 12:54:28 الفوله الصغيره فلما النبي حطهم في ايديه قال بمثل هذا واياكم والغلو فانما اهلك 12:54:37 الذين كانوا من قبلكم من قبلكم الغلو في الدين يعني مش لازم تبقى طوبه كبيره عشان 12:54:43 تضرب بيها الشيطان فتع الناس بلاش تشدد الدين مش كده مش بالعنف ده هي حصوه صغيره 12:54:51 القضيه في القلب اللي بيرمي وبيتبول فزي ما سيدنا النبي قال له وبعدين 12:54:58 والنبي عليه الصلاه والسلام موجود جت له المراه الخثعميه من خثعم الست دي كانت ست 12:55:06 وضيئه يعني ست شكلها جميل فجت تسال النبي سؤال وكان سيدنا الفضل بن العباس ابن عم 12:55:14 النبي رضف النبي رضف يعني راكب وراه فالست بتسال النبي سؤال بتقوله يا رسول الله اني 12:55:21 ادركت ابي لا يستوي على بعير هو عجز قوي لدرجه لو قعدنا على الحصان ولا على الجمل 12:55:27 يقع فهل احج عن ابي وهي بتسال سيدنا النبي والفضل ابن العباس المحرم اللي راكب ورا 12:55:35 النبي بيبصلها عشان هي حلوه فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بيحول وجهه كده وهي مكمله السؤال والفضل يرجع 12:55:44 كده يبص لها وبعدين سيدنا النبي يحاول وجهه الناحيه الثانيه فقال صلى الله عليه وسلم حجي عن ابيك ايوه لو هو ما يقدرش يحج 12:55:53 وعجز قوي بيحج عن ابيك طبعا مش محتاج اقول لك اللطف والحنيه والصبر والتفهم لطبيعه الشاب اللي ممكن يغلط غلطه 12:56:03 زي دي وسيدنا النبي بيريه وبيعلم يمكن واحد مننا لو كان حصل معاه كده كان اقول له يمشي حقش معايا وممكن كان احنا بقى 12:56:12 نعمل كده مع بعض انت صحبه مش صالحه بتبص للبنت في الحج واحنا محرمين فلكن سيدنا النبي النبي عليه الصلاه والسلام فكان 12:56:21 بيعلمه يوجهه واكيد ممكن يكون كلمه بعد كده لكن امام المراه بس كان بيحول وجهه 12:56:27 وهو بيبص لها ست سيدنا الفضل بن العباس وبعدين في وسط المناسك وقع واحد محرم من 12:56:35 فوق الجمل بتاعه كان رقبته اتكسرت او حاجه وقصته الدابه فمات فقال صلى الله عليه 12:56:42 وسلم اغسلوه بماء وسدر ماء وكمان حاجه تبقى ريحتها حلوه يعني وكفنوه في ثوبين

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

الذكر عند المشعر الحرام: الفضل والخثعمية خلال الحج، فلا يجزم بوقوع السؤال داخل مزدلفة قبل المبيت. لا يقال إن السنة لا تجيز التقاط الحصى إلا من مزدلفة، ولا يفسر الرمي برمي الشيطان بشخصه. حصى الخذف لا حجارة كبيرة. سدر الغسل ورق منظف لا مجرد عطر، والمحرم الميت لا يحنط ولا يغطى رأسه، ولا تعمم أحكامه على كل ميت. خبر الحارث ومسح الوجه لم يثبت هنا فلا يضاف مشهدًا مؤكدًا.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:52:50 إلى 12:56:45

الصبح واستكمال الطريق

تحرك الركب قبل طلوع الشمس ناحية منى. وكان النبي ﷺ يراعي الضعفاء، وأذن لبعضهم يخرجوا من مزدلفة بالليل قبل زحمة الناس. الناس مش كلهم بنفس القوة، والرخصة تعين اللي يحتاجها يكمل النسك.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

الصبح واستكمال الطريق · 12:52:50 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2231–2258 من التفريغ المحفوظ: 12:52:53 المعطين ثم صلى الله عليه واله وسلم نزل من على عرفه الى 12:53:01 مزدلفه قال تعالى فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام اللي هي مزدلفه وبعدين الناس عماله تزدحم وتجري 12:53:10 وعايزه تنزل بسرعه عشان تلحق توصل مزدلفه فقال عليكم بالسكينه واحده واحده خليك 12:53:17 محافظ على قلبك بلاش نتزام عليكم بالسكينه فليس البر بالايضافة 12:53:38 هنا في مزدلفه وكل مزدلفه موقف برده عشان الناس ما تتخانق تقول النبي وقف فين فيز 12:53:44 دحم الناس فيذه وتضيع سكينه 12:53:57 الحج وبعدين لما وصل صلى الله عليه وسلم مزدلفه حصل مجموعه مواقف مهمه جدا كلها 12:54:04 الصحابه بيبصوا عليها النبي بيعلمهم حقائق مهمه ينور طريقهم قبل ما ينتقل للرفيق 12:54:11 الاعلى بعد فتره قليله جدا اول حاجه وصى سيدنا ابن عباس يجيب له الحصه اللي هيترمي بيها الجمره جمره العقبه والسنه بتلت قط 12:54:19 من مزدلفه ولكن وصاه تبقى صغيره فكب له مثل حصل خذف يعني قد الحمصايه الكبيره 12:54:28 الفوله الصغيره فلما النبي حطهم في ايديه قال بمثل هذا واياكم والغلو فانما اهلك 12:54:37 الذين كانوا من قبلكم من قبلكم الغلو في الدين يعني مش لازم تبقى طوبه كبيره عشان 12:54:43 تضرب بيها الشيطان فتع الناس بلاش تشدد الدين مش كده مش بالعنف ده هي حصوه صغيره 12:54:51 القضيه في القلب اللي بيرمي وبيتبول فزي ما سيدنا النبي قال له وبعدين 12:54:58 والنبي عليه الصلاه والسلام موجود جت له المراه الخثعميه من خثعم الست دي كانت ست 12:55:06 وضيئه يعني ست شكلها جميل فجت تسال النبي سؤال وكان سيدنا الفضل بن العباس ابن عم 12:55:14 النبي رضف النبي رضف يعني راكب وراه فالست بتسال النبي سؤال بتقوله يا رسول الله اني 12:55:21 ادركت ابي لا يستوي على بعير هو عجز قوي لدرجه لو قعدنا على الحصان ولا على الجمل 12:55:27 يقع فهل احج عن ابي وهي بتسال سيدنا النبي والفضل ابن العباس المحرم اللي راكب ورا 12:55:35 النبي بيبصلها عشان هي حلوه فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بيحول وجهه كده وهي مكمله السؤال والفضل يرجع 12:55:44 كده يبص لها وبعدين سيدنا النبي يحاول وجهه الناحيه الثانيه فقال صلى الله عليه وسلم حجي عن ابيك ايوه لو هو ما يقدرش يحج 12:55:53 وعجز قوي بيحج عن ابيك طبعا مش محتاج اقول لك اللطف والحنيه والصبر والتفهم لطبيعه الشاب اللي ممكن يغلط غلطه 12:56:03 زي دي وسيدنا النبي بيريه وبيعلم يمكن واحد مننا لو كان حصل معاه كده كان اقول له يمشي حقش معايا وممكن كان احنا بقى 12:56:12 نعمل كده مع بعض انت صحبه مش صالحه بتبص للبنت في الحج واحنا محرمين فلكن سيدنا النبي النبي عليه الصلاه والسلام فكان 12:56:21 بيعلمه يوجهه واكيد ممكن يكون كلمه بعد كده لكن امام المراه بس كان بيحول وجهه 12:56:27 وهو بيبص لها ست سيدنا الفضل بن العباس وبعدين في وسط المناسك وقع واحد محرم من 12:56:35 فوق الجمل بتاعه كان رقبته اتكسرت او حاجه وقصته الدابه فمات فقال صلى الله عليه 12:56:42 وسلم اغسلوه بماء وسدر ماء وكمان حاجه تبقى ريحتها حلوه يعني وكفنوه في ثوبين

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

الصبح واستكمال الطريق: الفضل والخثعمية خلال الحج، فلا يجزم بوقوع السؤال داخل مزدلفة قبل المبيت. لا يقال إن السنة لا تجيز التقاط الحصى إلا من مزدلفة، ولا يفسر الرمي برمي الشيطان بشخصه. حصى الخذف لا حجارة كبيرة. سدر الغسل ورق منظف لا مجرد عطر، والمحرم الميت لا يحنط ولا يغطى رأسه، ولا تعمم أحكامه على كل ميت. خبر الحارث ومسح الوجه لم يثبت هنا فلا يضاف مشهدًا مؤكدًا.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:52:50 إلى 12:56:45

أسئلة الناس والرفق بهم

وخلال الطريق وأعمال الحج، فضل الناس يسألوا النبي ﷺ، وهو يجاوبهم. وعلّمهم يرموا الجمار بحصى صغير، وحذّرهم من الغلو. العبادة طاعة لله، مش منافسة في القوة، ولا مبرر لاستخدام شيء يؤذي اللي واقف قريب. وفي الحج توفي رجل بعدما وقع من راحلته، فبيّن النبي ﷺ يغسلوه ويكفنوه في ثوبيه، من غير تطييب أو تغطية رأسه، لأنه هيُبعث ملبّيًا.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

أسئلة الناس والرفق بهم · 12:52:50 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2231–2258 من التفريغ المحفوظ: 12:52:53 المعطين ثم صلى الله عليه واله وسلم نزل من على عرفه الى 12:53:01 مزدلفه قال تعالى فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام اللي هي مزدلفه وبعدين الناس عماله تزدحم وتجري 12:53:10 وعايزه تنزل بسرعه عشان تلحق توصل مزدلفه فقال عليكم بالسكينه واحده واحده خليك 12:53:17 محافظ على قلبك بلاش نتزام عليكم بالسكينه فليس البر بالايضافة 12:53:38 هنا في مزدلفه وكل مزدلفه موقف برده عشان الناس ما تتخانق تقول النبي وقف فين فيز 12:53:44 دحم الناس فيذه وتضيع سكينه 12:53:57 الحج وبعدين لما وصل صلى الله عليه وسلم مزدلفه حصل مجموعه مواقف مهمه جدا كلها 12:54:04 الصحابه بيبصوا عليها النبي بيعلمهم حقائق مهمه ينور طريقهم قبل ما ينتقل للرفيق 12:54:11 الاعلى بعد فتره قليله جدا اول حاجه وصى سيدنا ابن عباس يجيب له الحصه اللي هيترمي بيها الجمره جمره العقبه والسنه بتلت قط 12:54:19 من مزدلفه ولكن وصاه تبقى صغيره فكب له مثل حصل خذف يعني قد الحمصايه الكبيره 12:54:28 الفوله الصغيره فلما النبي حطهم في ايديه قال بمثل هذا واياكم والغلو فانما اهلك 12:54:37 الذين كانوا من قبلكم من قبلكم الغلو في الدين يعني مش لازم تبقى طوبه كبيره عشان 12:54:43 تضرب بيها الشيطان فتع الناس بلاش تشدد الدين مش كده مش بالعنف ده هي حصوه صغيره 12:54:51 القضيه في القلب اللي بيرمي وبيتبول فزي ما سيدنا النبي قال له وبعدين 12:54:58 والنبي عليه الصلاه والسلام موجود جت له المراه الخثعميه من خثعم الست دي كانت ست 12:55:06 وضيئه يعني ست شكلها جميل فجت تسال النبي سؤال وكان سيدنا الفضل بن العباس ابن عم 12:55:14 النبي رضف النبي رضف يعني راكب وراه فالست بتسال النبي سؤال بتقوله يا رسول الله اني 12:55:21 ادركت ابي لا يستوي على بعير هو عجز قوي لدرجه لو قعدنا على الحصان ولا على الجمل 12:55:27 يقع فهل احج عن ابي وهي بتسال سيدنا النبي والفضل ابن العباس المحرم اللي راكب ورا 12:55:35 النبي بيبصلها عشان هي حلوه فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بيحول وجهه كده وهي مكمله السؤال والفضل يرجع 12:55:44 كده يبص لها وبعدين سيدنا النبي يحاول وجهه الناحيه الثانيه فقال صلى الله عليه وسلم حجي عن ابيك ايوه لو هو ما يقدرش يحج 12:55:53 وعجز قوي بيحج عن ابيك طبعا مش محتاج اقول لك اللطف والحنيه والصبر والتفهم لطبيعه الشاب اللي ممكن يغلط غلطه 12:56:03 زي دي وسيدنا النبي بيريه وبيعلم يمكن واحد مننا لو كان حصل معاه كده كان اقول له يمشي حقش معايا وممكن كان احنا بقى 12:56:12 نعمل كده مع بعض انت صحبه مش صالحه بتبص للبنت في الحج واحنا محرمين فلكن سيدنا النبي النبي عليه الصلاه والسلام فكان 12:56:21 بيعلمه يوجهه واكيد ممكن يكون كلمه بعد كده لكن امام المراه بس كان بيحول وجهه 12:56:27 وهو بيبص لها ست سيدنا الفضل بن العباس وبعدين في وسط المناسك وقع واحد محرم من 12:56:35 فوق الجمل بتاعه كان رقبته اتكسرت او حاجه وقصته الدابه فمات فقال صلى الله عليه 12:56:42 وسلم اغسلوه بماء وسدر ماء وكمان حاجه تبقى ريحتها حلوه يعني وكفنوه في ثوبين

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

أسئلة الناس والرفق بهم: الفضل والخثعمية خلال الحج، فلا يجزم بوقوع السؤال داخل مزدلفة قبل المبيت. لا يقال إن السنة لا تجيز التقاط الحصى إلا من مزدلفة، ولا يفسر الرمي برمي الشيطان بشخصه. حصى الخذف لا حجارة كبيرة. سدر الغسل ورق منظف لا مجرد عطر، والمحرم الميت لا يحنط ولا يغطى رأسه، ولا تعمم أحكامه على كل ميت. خبر الحارث ومسح الوجه لم يثبت هنا فلا يضاف مشهدًا مؤكدًا.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:52:50 إلى 12:56:45

الفضل والخثعمية

وكان الفضل بن العباس راكبًا خلف النبي ﷺ، لما جت ست من خثعم تسأل عن الحج بدل أبيها الكبير اللي ما يقدرش يثبت على الدابة. أذن لها تحج عنه. ولما انشغل الفضل بالنظر إليها، وجّه النبي وجهه للناحية التانية، وكمل يجيب عن سؤالها.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

الفضل والخثعمية · 12:52:50 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2231–2258 من التفريغ المحفوظ: 12:52:53 المعطين ثم صلى الله عليه واله وسلم نزل من على عرفه الى 12:53:01 مزدلفه قال تعالى فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام اللي هي مزدلفه وبعدين الناس عماله تزدحم وتجري 12:53:10 وعايزه تنزل بسرعه عشان تلحق توصل مزدلفه فقال عليكم بالسكينه واحده واحده خليك 12:53:17 محافظ على قلبك بلاش نتزام عليكم بالسكينه فليس البر بالايضافة 12:53:38 هنا في مزدلفه وكل مزدلفه موقف برده عشان الناس ما تتخانق تقول النبي وقف فين فيز 12:53:44 دحم الناس فيذه وتضيع سكينه 12:53:57 الحج وبعدين لما وصل صلى الله عليه وسلم مزدلفه حصل مجموعه مواقف مهمه جدا كلها 12:54:04 الصحابه بيبصوا عليها النبي بيعلمهم حقائق مهمه ينور طريقهم قبل ما ينتقل للرفيق 12:54:11 الاعلى بعد فتره قليله جدا اول حاجه وصى سيدنا ابن عباس يجيب له الحصه اللي هيترمي بيها الجمره جمره العقبه والسنه بتلت قط 12:54:19 من مزدلفه ولكن وصاه تبقى صغيره فكب له مثل حصل خذف يعني قد الحمصايه الكبيره 12:54:28 الفوله الصغيره فلما النبي حطهم في ايديه قال بمثل هذا واياكم والغلو فانما اهلك 12:54:37 الذين كانوا من قبلكم من قبلكم الغلو في الدين يعني مش لازم تبقى طوبه كبيره عشان 12:54:43 تضرب بيها الشيطان فتع الناس بلاش تشدد الدين مش كده مش بالعنف ده هي حصوه صغيره 12:54:51 القضيه في القلب اللي بيرمي وبيتبول فزي ما سيدنا النبي قال له وبعدين 12:54:58 والنبي عليه الصلاه والسلام موجود جت له المراه الخثعميه من خثعم الست دي كانت ست 12:55:06 وضيئه يعني ست شكلها جميل فجت تسال النبي سؤال وكان سيدنا الفضل بن العباس ابن عم 12:55:14 النبي رضف النبي رضف يعني راكب وراه فالست بتسال النبي سؤال بتقوله يا رسول الله اني 12:55:21 ادركت ابي لا يستوي على بعير هو عجز قوي لدرجه لو قعدنا على الحصان ولا على الجمل 12:55:27 يقع فهل احج عن ابي وهي بتسال سيدنا النبي والفضل ابن العباس المحرم اللي راكب ورا 12:55:35 النبي بيبصلها عشان هي حلوه فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بيحول وجهه كده وهي مكمله السؤال والفضل يرجع 12:55:44 كده يبص لها وبعدين سيدنا النبي يحاول وجهه الناحيه الثانيه فقال صلى الله عليه وسلم حجي عن ابيك ايوه لو هو ما يقدرش يحج 12:55:53 وعجز قوي بيحج عن ابيك طبعا مش محتاج اقول لك اللطف والحنيه والصبر والتفهم لطبيعه الشاب اللي ممكن يغلط غلطه 12:56:03 زي دي وسيدنا النبي بيريه وبيعلم يمكن واحد مننا لو كان حصل معاه كده كان اقول له يمشي حقش معايا وممكن كان احنا بقى 12:56:12 نعمل كده مع بعض انت صحبه مش صالحه بتبص للبنت في الحج واحنا محرمين فلكن سيدنا النبي النبي عليه الصلاه والسلام فكان 12:56:21 بيعلمه يوجهه واكيد ممكن يكون كلمه بعد كده لكن امام المراه بس كان بيحول وجهه 12:56:27 وهو بيبص لها ست سيدنا الفضل بن العباس وبعدين في وسط المناسك وقع واحد محرم من 12:56:35 فوق الجمل بتاعه كان رقبته اتكسرت او حاجه وقصته الدابه فمات فقال صلى الله عليه 12:56:42 وسلم اغسلوه بماء وسدر ماء وكمان حاجه تبقى ريحتها حلوه يعني وكفنوه في ثوبين

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

الفضل والخثعمية: الفضل والخثعمية خلال الحج، فلا يجزم بوقوع السؤال داخل مزدلفة قبل المبيت. لا يقال إن السنة لا تجيز التقاط الحصى إلا من مزدلفة، ولا يفسر الرمي برمي الشيطان بشخصه. حصى الخذف لا حجارة كبيرة. سدر الغسل ورق منظف لا مجرد عطر، والمحرم الميت لا يحنط ولا يغطى رأسه، ولا تعمم أحكامه على كل ميت. خبر الحارث ومسح الوجه لم يثبت هنا فلا يضاف مشهدًا مؤكدًا.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:52:50 إلى 12:56:45