⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

أبو موسى ومعاذ إلى اليمن — السيرة بشرح مبسط

درس أبو موسى ومعاذ إلى اليمن من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

الإرسال للدعوة والتعليم

وبعت النبي ﷺ أبا موسى الأشعري ومعاذ بن جبل لليمن، يعلموا الناس ويدعوهم إلى الله. دي مسؤولية محتاجة علم ورحمة. الناس هتسمع منهم، وتسألهم، وتشوف في معاملتهم أثر الدين اللي جايين يعلموه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

الإرسال للدعوة والتعليم · 12:18:13 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1973–1988 من التفريغ المحفوظ: 12:18:13 للناس وبعدين موقف جميل جدا سيدنا ابو موسى الاشعري وسيدنا معاذ بن جبل النبي بعتهم 12:18:21 لدعوه اهل اليمن فقالوا اوصنا يا رسول الله شوف ناس جايه طالعه من عند النبي هو 12:18:27 حضرتك تحب الناس تعرف عنك ايه نظهر بانهي مظهر فقال صلى الله عليه وسلم يسر ولا 12:18:35 تعسره بشر ولا تنفره عايزين الناس تحب ربنا وتحب سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وتحب الدين بالهداوه كده الناس 12:18:45 اصلا في معركه الحياه فيها اللي مكفيها خلوا الدين يساعد الناس تقرب لربنا مش يبقى ثقل على الناس يسر ولا تعسر وبشر ولا 12:18:54 تنفره فسيدنا معاذ بيقول له يا رسول الله بيشربوا هناك شراب اسمه البتع فقال مسكر 12:19:02 قال نعم يا رسول الله قال كل مسكر حرام مش لازم يبقى اسمها خمر او اسمها هو الشراب ده مكوناته بتذهب العقل قال نعم قال كل 12:19:11 مسكر حرام حتى لو اسمه جديد علينا كان اسمه البتع وقتها وقال انكم تقدمون على 12:19:17 قوم اهل كتاب فاول ما تدعوهم اليه ان يعرفوا الله بص ترتيب الاولويات فان هم 12:19:24 عرفوا الله عرفوا مين ربنا وحب ربنا فقل لهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في 12:19:31 اليوم والليل فان هم اطاعوك لذلك واحده واحده مش كل حاجه مره واحده فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم صدقه 12:19:40 يعني زكاه تؤخذ من اغنيائهم فترد الى فقرائهم واياك 12:19:45 وكرائم اموالهم واتقي دعوه المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب وبعدين قالوا له 12:19:54 اوصنا برض يا رسول الله كانهم كل شويه طب يا رسول الله قول طب قول وصينا يا سيدنا النبي عشان نبقى خير ممثل لحضرتك فقال 12:20:02 عليكم بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا وانتهى النور 12:20:11 والوضوح في وصيه النبي للي عايز

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

الإرسال للدعوة والتعليم: فُصلت وصايا معاذ عن سؤال أبي موسى، فلا يركب حوار واحد. الترتيب في التعليم لا يعني إسقاط الفرائض أو التوحيد. لا ينسب حسن الناس دينًا بهذه الصيغة إلى هذا اللقاء دون سند خاص، وأبقي حسن المعاملة من معنى التيسير الثابت. لا يجوز أخذ كرائم المال بغير رضا، وحق الفقير لا يبيح ظلم المزكي.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:18:13 إلى 12:20:24

يسّرا ولا تعسّرا

كانت وصيته ليهم إنهم يسهّلوا على الناس، ويبشروهم بالخير، ويتعاونوا وما يختلفوش. يعني يشرحوا بوضوح وصبر، وما يخلّوش طريقتهم تنفّر الناس من التعلم. اللي جاي يسأل محتاج حد يقرب له المعنى ويعينه على العمل.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

يسّرا ولا تعسّرا · 12:18:13 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1973–1988 من التفريغ المحفوظ: 12:18:13 للناس وبعدين موقف جميل جدا سيدنا ابو موسى الاشعري وسيدنا معاذ بن جبل النبي بعتهم 12:18:21 لدعوه اهل اليمن فقالوا اوصنا يا رسول الله شوف ناس جايه طالعه من عند النبي هو 12:18:27 حضرتك تحب الناس تعرف عنك ايه نظهر بانهي مظهر فقال صلى الله عليه وسلم يسر ولا 12:18:35 تعسره بشر ولا تنفره عايزين الناس تحب ربنا وتحب سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وتحب الدين بالهداوه كده الناس 12:18:45 اصلا في معركه الحياه فيها اللي مكفيها خلوا الدين يساعد الناس تقرب لربنا مش يبقى ثقل على الناس يسر ولا تعسر وبشر ولا 12:18:54 تنفره فسيدنا معاذ بيقول له يا رسول الله بيشربوا هناك شراب اسمه البتع فقال مسكر 12:19:02 قال نعم يا رسول الله قال كل مسكر حرام مش لازم يبقى اسمها خمر او اسمها هو الشراب ده مكوناته بتذهب العقل قال نعم قال كل 12:19:11 مسكر حرام حتى لو اسمه جديد علينا كان اسمه البتع وقتها وقال انكم تقدمون على 12:19:17 قوم اهل كتاب فاول ما تدعوهم اليه ان يعرفوا الله بص ترتيب الاولويات فان هم 12:19:24 عرفوا الله عرفوا مين ربنا وحب ربنا فقل لهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في 12:19:31 اليوم والليل فان هم اطاعوك لذلك واحده واحده مش كل حاجه مره واحده فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم صدقه 12:19:40 يعني زكاه تؤخذ من اغنيائهم فترد الى فقرائهم واياك 12:19:45 وكرائم اموالهم واتقي دعوه المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب وبعدين قالوا له 12:19:54 اوصنا برض يا رسول الله كانهم كل شويه طب يا رسول الله قول طب قول وصينا يا سيدنا النبي عشان نبقى خير ممثل لحضرتك فقال 12:20:02 عليكم بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا وانتهى النور 12:20:11 والوضوح في وصيه النبي للي عايز

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

يسّرا ولا تعسّرا: فُصلت وصايا معاذ عن سؤال أبي موسى، فلا يركب حوار واحد. الترتيب في التعليم لا يعني إسقاط الفرائض أو التوحيد. لا ينسب حسن الناس دينًا بهذه الصيغة إلى هذا اللقاء دون سند خاص، وأبقي حسن المعاملة من معنى التيسير الثابت. لا يجوز أخذ كرائم المال بغير رضا، وحق الفقير لا يبيح ظلم المزكي.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:18:13 إلى 12:20:24

البدء بمعرفة الله ثم الفرائض

وشرح النبي ﷺ لمعاذ يبدأ بإيه: يدعو الناس لعبادة الله وحده، والإيمان برسوله. وبعد ما يقبلوا ده، يعلّمهم الصلوات الخمس، وبعدها الزكاة. خطوة مفهومة تتبعها خطوة، وكلها من الدين اللي ربنا أمر بيه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

البدء بمعرفة الله ثم الفرائض · 12:18:13 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1973–1988 من التفريغ المحفوظ: 12:18:13 للناس وبعدين موقف جميل جدا سيدنا ابو موسى الاشعري وسيدنا معاذ بن جبل النبي بعتهم 12:18:21 لدعوه اهل اليمن فقالوا اوصنا يا رسول الله شوف ناس جايه طالعه من عند النبي هو 12:18:27 حضرتك تحب الناس تعرف عنك ايه نظهر بانهي مظهر فقال صلى الله عليه وسلم يسر ولا 12:18:35 تعسره بشر ولا تنفره عايزين الناس تحب ربنا وتحب سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وتحب الدين بالهداوه كده الناس 12:18:45 اصلا في معركه الحياه فيها اللي مكفيها خلوا الدين يساعد الناس تقرب لربنا مش يبقى ثقل على الناس يسر ولا تعسر وبشر ولا 12:18:54 تنفره فسيدنا معاذ بيقول له يا رسول الله بيشربوا هناك شراب اسمه البتع فقال مسكر 12:19:02 قال نعم يا رسول الله قال كل مسكر حرام مش لازم يبقى اسمها خمر او اسمها هو الشراب ده مكوناته بتذهب العقل قال نعم قال كل 12:19:11 مسكر حرام حتى لو اسمه جديد علينا كان اسمه البتع وقتها وقال انكم تقدمون على 12:19:17 قوم اهل كتاب فاول ما تدعوهم اليه ان يعرفوا الله بص ترتيب الاولويات فان هم 12:19:24 عرفوا الله عرفوا مين ربنا وحب ربنا فقل لهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في 12:19:31 اليوم والليل فان هم اطاعوك لذلك واحده واحده مش كل حاجه مره واحده فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم صدقه 12:19:40 يعني زكاه تؤخذ من اغنيائهم فترد الى فقرائهم واياك 12:19:45 وكرائم اموالهم واتقي دعوه المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب وبعدين قالوا له 12:19:54 اوصنا برض يا رسول الله كانهم كل شويه طب يا رسول الله قول طب قول وصينا يا سيدنا النبي عشان نبقى خير ممثل لحضرتك فقال 12:20:02 عليكم بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا وانتهى النور 12:20:11 والوضوح في وصيه النبي للي عايز

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

البدء بمعرفة الله ثم الفرائض: فُصلت وصايا معاذ عن سؤال أبي موسى، فلا يركب حوار واحد. الترتيب في التعليم لا يعني إسقاط الفرائض أو التوحيد. لا ينسب حسن الناس دينًا بهذه الصيغة إلى هذا اللقاء دون سند خاص، وأبقي حسن المعاملة من معنى التيسير الثابت. لا يجوز أخذ كرائم المال بغير رضا، وحق الفقير لا يبيح ظلم المزكي.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:18:13 إلى 12:20:24

حقوق الفقراء والتحذير من الظلم

والزكاة دي حق للفقراء في مال الأغنياء. حذّر النبي ﷺ معاذًا من الظلم، ومن إنه ياخد أحسن أموال الناس بغير حق، وذكّره بدعوة المظلوم. اللي مسؤول عن جمع حق الفقير، لازم يحفظ حق صاحب المال كمان.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

حقوق الفقراء والتحذير من الظلم · 12:18:13 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1973–1988 من التفريغ المحفوظ: 12:18:13 للناس وبعدين موقف جميل جدا سيدنا ابو موسى الاشعري وسيدنا معاذ بن جبل النبي بعتهم 12:18:21 لدعوه اهل اليمن فقالوا اوصنا يا رسول الله شوف ناس جايه طالعه من عند النبي هو 12:18:27 حضرتك تحب الناس تعرف عنك ايه نظهر بانهي مظهر فقال صلى الله عليه وسلم يسر ولا 12:18:35 تعسره بشر ولا تنفره عايزين الناس تحب ربنا وتحب سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وتحب الدين بالهداوه كده الناس 12:18:45 اصلا في معركه الحياه فيها اللي مكفيها خلوا الدين يساعد الناس تقرب لربنا مش يبقى ثقل على الناس يسر ولا تعسر وبشر ولا 12:18:54 تنفره فسيدنا معاذ بيقول له يا رسول الله بيشربوا هناك شراب اسمه البتع فقال مسكر 12:19:02 قال نعم يا رسول الله قال كل مسكر حرام مش لازم يبقى اسمها خمر او اسمها هو الشراب ده مكوناته بتذهب العقل قال نعم قال كل 12:19:11 مسكر حرام حتى لو اسمه جديد علينا كان اسمه البتع وقتها وقال انكم تقدمون على 12:19:17 قوم اهل كتاب فاول ما تدعوهم اليه ان يعرفوا الله بص ترتيب الاولويات فان هم 12:19:24 عرفوا الله عرفوا مين ربنا وحب ربنا فقل لهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في 12:19:31 اليوم والليل فان هم اطاعوك لذلك واحده واحده مش كل حاجه مره واحده فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم صدقه 12:19:40 يعني زكاه تؤخذ من اغنيائهم فترد الى فقرائهم واياك 12:19:45 وكرائم اموالهم واتقي دعوه المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب وبعدين قالوا له 12:19:54 اوصنا برض يا رسول الله كانهم كل شويه طب يا رسول الله قول طب قول وصينا يا سيدنا النبي عشان نبقى خير ممثل لحضرتك فقال 12:20:02 عليكم بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا وانتهى النور 12:20:11 والوضوح في وصيه النبي للي عايز

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

حقوق الفقراء والتحذير من الظلم: فُصلت وصايا معاذ عن سؤال أبي موسى، فلا يركب حوار واحد. الترتيب في التعليم لا يعني إسقاط الفرائض أو التوحيد. لا ينسب حسن الناس دينًا بهذه الصيغة إلى هذا اللقاء دون سند خاص، وأبقي حسن المعاملة من معنى التيسير الثابت. لا يجوز أخذ كرائم المال بغير رضا، وحق الفقير لا يبيح ظلم المزكي.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:18:13 إلى 12:20:24

إجابات واضحة عن أسئلتهم

وسأل أبو موسى عن أشربة موجودة في اليمن، فبيّن له النبي ﷺ إن كل شراب يُسكر حرام. كده رجعوا بوصايا تعينهم على أسئلة الناس: تعليم واضح، وتعاون، وعدل، ورحمة؛ مش مجرد كلام يحفظوه ويرددوه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

حسن الخلق مع الناس · 12:18:13 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1973–1988 من التفريغ المحفوظ: 12:18:13 للناس وبعدين موقف جميل جدا سيدنا ابو موسى الاشعري وسيدنا معاذ بن جبل النبي بعتهم 12:18:21 لدعوه اهل اليمن فقالوا اوصنا يا رسول الله شوف ناس جايه طالعه من عند النبي هو 12:18:27 حضرتك تحب الناس تعرف عنك ايه نظهر بانهي مظهر فقال صلى الله عليه وسلم يسر ولا 12:18:35 تعسره بشر ولا تنفره عايزين الناس تحب ربنا وتحب سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وتحب الدين بالهداوه كده الناس 12:18:45 اصلا في معركه الحياه فيها اللي مكفيها خلوا الدين يساعد الناس تقرب لربنا مش يبقى ثقل على الناس يسر ولا تعسر وبشر ولا 12:18:54 تنفره فسيدنا معاذ بيقول له يا رسول الله بيشربوا هناك شراب اسمه البتع فقال مسكر 12:19:02 قال نعم يا رسول الله قال كل مسكر حرام مش لازم يبقى اسمها خمر او اسمها هو الشراب ده مكوناته بتذهب العقل قال نعم قال كل 12:19:11 مسكر حرام حتى لو اسمه جديد علينا كان اسمه البتع وقتها وقال انكم تقدمون على 12:19:17 قوم اهل كتاب فاول ما تدعوهم اليه ان يعرفوا الله بص ترتيب الاولويات فان هم 12:19:24 عرفوا الله عرفوا مين ربنا وحب ربنا فقل لهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في 12:19:31 اليوم والليل فان هم اطاعوك لذلك واحده واحده مش كل حاجه مره واحده فان هم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم صدقه 12:19:40 يعني زكاه تؤخذ من اغنيائهم فترد الى فقرائهم واياك 12:19:45 وكرائم اموالهم واتقي دعوه المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب وبعدين قالوا له 12:19:54 اوصنا برض يا رسول الله كانهم كل شويه طب يا رسول الله قول طب قول وصينا يا سيدنا النبي عشان نبقى خير ممثل لحضرتك فقال 12:20:02 عليكم بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا وانتهى النور 12:20:11 والوضوح في وصيه النبي للي عايز

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

حسن الخلق مع الناس: فُصلت وصايا معاذ عن سؤال أبي موسى، فلا يركب حوار واحد. الترتيب في التعليم لا يعني إسقاط الفرائض أو التوحيد. لا ينسب حسن الناس دينًا بهذه الصيغة إلى هذا اللقاء دون سند خاص، وأبقي حسن المعاملة من معنى التيسير الثابت. لا يجوز أخذ كرائم المال بغير رضا، وحق الفقير لا يبيح ظلم المزكي.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:18:13 إلى 12:20:24