⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

وفاة عبد الله بن أُبي — السيرة بشرح مبسط

درس وفاة عبد الله بن أُبي من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

وفاته وطلب ابنه

وفي السنة التاسعة، مات عبد الله بن أُبي بن سلول، بعد مواقف أذى ونفاق كتير. أما ابنه عبد الله فكان مسلمًا. جه للنبي ﷺ، وطلب منه قميصه عشان يكفّن فيه أباه، وطلب منه يصلي عليه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

وفاته وطلب ابنه · 12:20:24 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1989–2011 من التفريغ المحفوظ: 12:20:24 يمثله وفي اواخر سنه التسعه يحصل حدث كبير في المدينه وهو وفاه عبد الله بن ابي بن 12:20:32 سلول راس المنافقين تاريخ طويل تسع سنين من معاداه النبي عليه الصلاه والسلام لكن في الاخر 12:20:41 لا باقي الا وجه الله كل من عليها فان يموت عبد الله بن ابي بن سلول ويدخل النبي 12:20:49 عليه الصلاه والسلام عليه وهو في الرمق الاخير سبحان الله افتكرت دخله النبي على 12:20:56 كل واحد بيموت عشان يطمن عليه فيخشع دك يقول له يا رسول الله ارجو رحمه 12:21:05 ربي واخاف ذنوبي فيقول له ابشر لا تجتمع في قلب احد الا اعطاه الله ظنه وامنه مما 12:21:12 يخاف لو عندك رجاء في رحمه ربنا ربنا هيكرمك ولو خايف من ذنوبك ربنا هيكفيك ان شاء الله ويخش على ابو طالب يقول له يا 12:21:21 عمي قلها كلمه اشفع لك عند الله ما تسيبش حد ابدا حي ولا ميت في خش على ابن سلول 12:21:27 يقول له يا عبد الله الم انهك عن حب يهود مش كنت قلت لك بلاش موضوع انك انت تبقى 12:21:35 عميل عند اليهود وتبقى عمال تقلبهم علينا وتبعت لهم اخبارنا وتنافق 12:21:41 المسلمين فقام قرب من النبي كده عليه الصلاه والسلام سيدنا عمر بيقول فسار النبي قال له كده كلام كده معين كده فقام 12:21:51 سيدنا النبي امقا ال ع رداءه وم غطيه بيه طلب من النبي انه يكفنه في 12:21:58 ردائه طلب من النبي ازاي زمان في غزوه بدر عبد الله بن ابي بن سلول ضخم وسيدنا 12:22:05 العباس عم النبي ضخم فلما اتاثر العباس في غزوه بدر وكان طع مكره من مكه كانوا مطلعينه عشان يحارب النبي وهم عارفين انه 12:22:14 بيحب النبي فتاثر فلما اتاثر كان بيقن لان كان لبسه متقطع فم لقوش حد ضخم الا ابن 12:22:22 سلول فقم مديله الثوب بتاعه فالنبي ردها له وكفنه في ثيابه لما مات وبعدين غسلوه 12:22:30 وكفنوه في ثياب النبي وواقف النبي يصلي عليه فقام جه سيدنا عمر من قدام صدر النبي كده وقال يا رسول الله ا على عدو الله هو 12:22:40 احنا واقفين دلوقتي بنصلي ورا حضرتك صلاه جنازه على ده على عدو الله قال اخر عني يا عمر وهو مبتسم كده صلى الله عليه وسلم اخر 12:22:49 عني يا عمر فان الله قد خيرني بقوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر 12:22:56 لهم 70 مره فلن يغفر الله لهم واني لو علمت اني لو زدت عن السبعين لفعلت فانا 12:23:03 هستغفر كثير قوي لابن سلول صلى عليه دفنه فنزل القران يصدق كلام 12:23:13 سيدنا عمر ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره قال عمر فما صلى النبي 12:23:21 صلى الله عليه وسلم بعدها ابدا على منافق حتى قبضه الله وتعدي الايام ويجي وفد سعد بن بكر

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

وفاته وطلب ابنه: الابن مسلم وطلب القميص ثابت؛ قُدّم طلبه الصحيح بدل زيارة الاحتضار والحوار غير الثابت. لم يخلط خبر الشاب الذي جمع الرجاء والخوف بابن أبي. فُرق بين الصلاة قبل نزول النهي وبين الامتناع بعدها، ولم يجعل الاستغفار بعد النهي مشروعًا. رد القميص في البخاري مستقل فلا يزاد ترتيب دقيق لا يدل عليه الخبر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:20:24 إلى 12:23:25

قميص النبي

أعطاه النبي ﷺ قميصه. الابن ما اتعاملش كأنه مسؤول عن أخطاء أبوه، ولقى النبي بيسمع طلبه. وكان عبد الله بن أُبي قد أعطى العباس قميصًا لما أُسر يوم بدر؛ فالخير اللي اتعمل قبل كده ما اتنساش.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

قميص النبي · 12:20:24 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1989–2011 من التفريغ المحفوظ: 12:20:24 يمثله وفي اواخر سنه التسعه يحصل حدث كبير في المدينه وهو وفاه عبد الله بن ابي بن 12:20:32 سلول راس المنافقين تاريخ طويل تسع سنين من معاداه النبي عليه الصلاه والسلام لكن في الاخر 12:20:41 لا باقي الا وجه الله كل من عليها فان يموت عبد الله بن ابي بن سلول ويدخل النبي 12:20:49 عليه الصلاه والسلام عليه وهو في الرمق الاخير سبحان الله افتكرت دخله النبي على 12:20:56 كل واحد بيموت عشان يطمن عليه فيخشع دك يقول له يا رسول الله ارجو رحمه 12:21:05 ربي واخاف ذنوبي فيقول له ابشر لا تجتمع في قلب احد الا اعطاه الله ظنه وامنه مما 12:21:12 يخاف لو عندك رجاء في رحمه ربنا ربنا هيكرمك ولو خايف من ذنوبك ربنا هيكفيك ان شاء الله ويخش على ابو طالب يقول له يا 12:21:21 عمي قلها كلمه اشفع لك عند الله ما تسيبش حد ابدا حي ولا ميت في خش على ابن سلول 12:21:27 يقول له يا عبد الله الم انهك عن حب يهود مش كنت قلت لك بلاش موضوع انك انت تبقى 12:21:35 عميل عند اليهود وتبقى عمال تقلبهم علينا وتبعت لهم اخبارنا وتنافق 12:21:41 المسلمين فقام قرب من النبي كده عليه الصلاه والسلام سيدنا عمر بيقول فسار النبي قال له كده كلام كده معين كده فقام 12:21:51 سيدنا النبي امقا ال ع رداءه وم غطيه بيه طلب من النبي انه يكفنه في 12:21:58 ردائه طلب من النبي ازاي زمان في غزوه بدر عبد الله بن ابي بن سلول ضخم وسيدنا 12:22:05 العباس عم النبي ضخم فلما اتاثر العباس في غزوه بدر وكان طع مكره من مكه كانوا مطلعينه عشان يحارب النبي وهم عارفين انه 12:22:14 بيحب النبي فتاثر فلما اتاثر كان بيقن لان كان لبسه متقطع فم لقوش حد ضخم الا ابن 12:22:22 سلول فقم مديله الثوب بتاعه فالنبي ردها له وكفنه في ثيابه لما مات وبعدين غسلوه 12:22:30 وكفنوه في ثياب النبي وواقف النبي يصلي عليه فقام جه سيدنا عمر من قدام صدر النبي كده وقال يا رسول الله ا على عدو الله هو 12:22:40 احنا واقفين دلوقتي بنصلي ورا حضرتك صلاه جنازه على ده على عدو الله قال اخر عني يا عمر وهو مبتسم كده صلى الله عليه وسلم اخر 12:22:49 عني يا عمر فان الله قد خيرني بقوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر 12:22:56 لهم 70 مره فلن يغفر الله لهم واني لو علمت اني لو زدت عن السبعين لفعلت فانا 12:23:03 هستغفر كثير قوي لابن سلول صلى عليه دفنه فنزل القران يصدق كلام 12:23:13 سيدنا عمر ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره قال عمر فما صلى النبي 12:23:21 صلى الله عليه وسلم بعدها ابدا على منافق حتى قبضه الله وتعدي الايام ويجي وفد سعد بن بكر

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

قميص النبي: الابن مسلم وطلب القميص ثابت؛ قُدّم طلبه الصحيح بدل زيارة الاحتضار والحوار غير الثابت. لم يخلط خبر الشاب الذي جمع الرجاء والخوف بابن أبي. فُرق بين الصلاة قبل نزول النهي وبين الامتناع بعدها، ولم يجعل الاستغفار بعد النهي مشروعًا. رد القميص في البخاري مستقل فلا يزاد ترتيب دقيق لا يدل عليه الخبر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:20:24 إلى 12:23:25

موقف الصلاة عليه

ولما قام النبي ﷺ يصلي عليه، اعترض عمر، وذكّره بمواقف الرجل. لكن النبي فهم من التوجيه اللي نزل وقتها إن له أن يستغفر له، فصلى عليه. كان عمر حريصًا على الدين، والنبي بيتبع ما أُذن له فيه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

موقف الصلاة عليه · 12:20:24 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1989–2011 من التفريغ المحفوظ: 12:20:24 يمثله وفي اواخر سنه التسعه يحصل حدث كبير في المدينه وهو وفاه عبد الله بن ابي بن 12:20:32 سلول راس المنافقين تاريخ طويل تسع سنين من معاداه النبي عليه الصلاه والسلام لكن في الاخر 12:20:41 لا باقي الا وجه الله كل من عليها فان يموت عبد الله بن ابي بن سلول ويدخل النبي 12:20:49 عليه الصلاه والسلام عليه وهو في الرمق الاخير سبحان الله افتكرت دخله النبي على 12:20:56 كل واحد بيموت عشان يطمن عليه فيخشع دك يقول له يا رسول الله ارجو رحمه 12:21:05 ربي واخاف ذنوبي فيقول له ابشر لا تجتمع في قلب احد الا اعطاه الله ظنه وامنه مما 12:21:12 يخاف لو عندك رجاء في رحمه ربنا ربنا هيكرمك ولو خايف من ذنوبك ربنا هيكفيك ان شاء الله ويخش على ابو طالب يقول له يا 12:21:21 عمي قلها كلمه اشفع لك عند الله ما تسيبش حد ابدا حي ولا ميت في خش على ابن سلول 12:21:27 يقول له يا عبد الله الم انهك عن حب يهود مش كنت قلت لك بلاش موضوع انك انت تبقى 12:21:35 عميل عند اليهود وتبقى عمال تقلبهم علينا وتبعت لهم اخبارنا وتنافق 12:21:41 المسلمين فقام قرب من النبي كده عليه الصلاه والسلام سيدنا عمر بيقول فسار النبي قال له كده كلام كده معين كده فقام 12:21:51 سيدنا النبي امقا ال ع رداءه وم غطيه بيه طلب من النبي انه يكفنه في 12:21:58 ردائه طلب من النبي ازاي زمان في غزوه بدر عبد الله بن ابي بن سلول ضخم وسيدنا 12:22:05 العباس عم النبي ضخم فلما اتاثر العباس في غزوه بدر وكان طع مكره من مكه كانوا مطلعينه عشان يحارب النبي وهم عارفين انه 12:22:14 بيحب النبي فتاثر فلما اتاثر كان بيقن لان كان لبسه متقطع فم لقوش حد ضخم الا ابن 12:22:22 سلول فقم مديله الثوب بتاعه فالنبي ردها له وكفنه في ثيابه لما مات وبعدين غسلوه 12:22:30 وكفنوه في ثياب النبي وواقف النبي يصلي عليه فقام جه سيدنا عمر من قدام صدر النبي كده وقال يا رسول الله ا على عدو الله هو 12:22:40 احنا واقفين دلوقتي بنصلي ورا حضرتك صلاه جنازه على ده على عدو الله قال اخر عني يا عمر وهو مبتسم كده صلى الله عليه وسلم اخر 12:22:49 عني يا عمر فان الله قد خيرني بقوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر 12:22:56 لهم 70 مره فلن يغفر الله لهم واني لو علمت اني لو زدت عن السبعين لفعلت فانا 12:23:03 هستغفر كثير قوي لابن سلول صلى عليه دفنه فنزل القران يصدق كلام 12:23:13 سيدنا عمر ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره قال عمر فما صلى النبي 12:23:21 صلى الله عليه وسلم بعدها ابدا على منافق حتى قبضه الله وتعدي الايام ويجي وفد سعد بن بكر

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

موقف الصلاة عليه: الابن مسلم وطلب القميص ثابت؛ قُدّم طلبه الصحيح بدل زيارة الاحتضار والحوار غير الثابت. لم يخلط خبر الشاب الذي جمع الرجاء والخوف بابن أبي. فُرق بين الصلاة قبل نزول النهي وبين الامتناع بعدها، ولم يجعل الاستغفار بعد النهي مشروعًا. رد القميص في البخاري مستقل فلا يزاد ترتيب دقيق لا يدل عليه الخبر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:20:24 إلى 12:23:25

ما نزل من توجيه

بعد كده نزل نهي الله عن الصلاة على من مات على النفاق، والقيام على قبره. فاتبع النبي ﷺ الأمر، وما عادش صلى على منافق بعد النهي. أحكام الدين بيعلّمها ربنا لرسوله، والرسول يبلّغها ويعمل بيها.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

ما نزل من توجيه · 12:20:24 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1989–2011 من التفريغ المحفوظ: 12:20:24 يمثله وفي اواخر سنه التسعه يحصل حدث كبير في المدينه وهو وفاه عبد الله بن ابي بن 12:20:32 سلول راس المنافقين تاريخ طويل تسع سنين من معاداه النبي عليه الصلاه والسلام لكن في الاخر 12:20:41 لا باقي الا وجه الله كل من عليها فان يموت عبد الله بن ابي بن سلول ويدخل النبي 12:20:49 عليه الصلاه والسلام عليه وهو في الرمق الاخير سبحان الله افتكرت دخله النبي على 12:20:56 كل واحد بيموت عشان يطمن عليه فيخشع دك يقول له يا رسول الله ارجو رحمه 12:21:05 ربي واخاف ذنوبي فيقول له ابشر لا تجتمع في قلب احد الا اعطاه الله ظنه وامنه مما 12:21:12 يخاف لو عندك رجاء في رحمه ربنا ربنا هيكرمك ولو خايف من ذنوبك ربنا هيكفيك ان شاء الله ويخش على ابو طالب يقول له يا 12:21:21 عمي قلها كلمه اشفع لك عند الله ما تسيبش حد ابدا حي ولا ميت في خش على ابن سلول 12:21:27 يقول له يا عبد الله الم انهك عن حب يهود مش كنت قلت لك بلاش موضوع انك انت تبقى 12:21:35 عميل عند اليهود وتبقى عمال تقلبهم علينا وتبعت لهم اخبارنا وتنافق 12:21:41 المسلمين فقام قرب من النبي كده عليه الصلاه والسلام سيدنا عمر بيقول فسار النبي قال له كده كلام كده معين كده فقام 12:21:51 سيدنا النبي امقا ال ع رداءه وم غطيه بيه طلب من النبي انه يكفنه في 12:21:58 ردائه طلب من النبي ازاي زمان في غزوه بدر عبد الله بن ابي بن سلول ضخم وسيدنا 12:22:05 العباس عم النبي ضخم فلما اتاثر العباس في غزوه بدر وكان طع مكره من مكه كانوا مطلعينه عشان يحارب النبي وهم عارفين انه 12:22:14 بيحب النبي فتاثر فلما اتاثر كان بيقن لان كان لبسه متقطع فم لقوش حد ضخم الا ابن 12:22:22 سلول فقم مديله الثوب بتاعه فالنبي ردها له وكفنه في ثيابه لما مات وبعدين غسلوه 12:22:30 وكفنوه في ثياب النبي وواقف النبي يصلي عليه فقام جه سيدنا عمر من قدام صدر النبي كده وقال يا رسول الله ا على عدو الله هو 12:22:40 احنا واقفين دلوقتي بنصلي ورا حضرتك صلاه جنازه على ده على عدو الله قال اخر عني يا عمر وهو مبتسم كده صلى الله عليه وسلم اخر 12:22:49 عني يا عمر فان الله قد خيرني بقوله استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر 12:22:56 لهم 70 مره فلن يغفر الله لهم واني لو علمت اني لو زدت عن السبعين لفعلت فانا 12:23:03 هستغفر كثير قوي لابن سلول صلى عليه دفنه فنزل القران يصدق كلام 12:23:13 سيدنا عمر ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره قال عمر فما صلى النبي 12:23:21 صلى الله عليه وسلم بعدها ابدا على منافق حتى قبضه الله وتعدي الايام ويجي وفد سعد بن بكر

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

ما نزل من توجيه: الابن مسلم وطلب القميص ثابت؛ قُدّم طلبه الصحيح بدل زيارة الاحتضار والحوار غير الثابت. لم يخلط خبر الشاب الذي جمع الرجاء والخوف بابن أبي. فُرق بين الصلاة قبل نزول النهي وبين الامتناع بعدها، ولم يجعل الاستغفار بعد النهي مشروعًا. رد القميص في البخاري مستقل فلا يزاد ترتيب دقيق لا يدل عليه الخبر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 12:20:24 إلى 12:23:25