⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

في طريق تبوك — السيرة بشرح مبسط

درس في طريق تبوك من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

المرور بالحِجر

وفي طريق تبوك، مرّ المسلمون بالحِجر، ديار ثمود، قوم سيدنا صالح عليه السلام. كانت آثار مساكنهم موجودة، وقصتهم مع تكذيب نبيهم معروفة من القرآن. المرور بالمكان ما كانش مجرد نظرة للمباني؛ احتاجوا يتذكروا العبرة من اللي حصل لأهله.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

المرور بالحِجر · 11:41:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1702–1731 من التفريغ المحفوظ: 11:41:29 من الصحابه كم من المشاهد اللي حصلت في الطريق رايح جاي لان الطريق السكه لوحدها 11:41:36 كيلو قعدوا ايام طويله واسابيع رايحين جايين وال القصه دي او الغزوه دي 11:41:44 نزل فيها سوره التوبه او عند العلماء يسموها سوره الفاضحه اللي فطح فضحت جبن 11:41:52 المنافقين واظهرت رجوله المؤمنين الصادقين احنا وصلنا ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ماشي دلوقتي من المدينه في اتجاه 11:42:01 تبوك وهم ماشيين عدوا على مدائن ثمود القريه اللي كان فيها قوم صالح اللي ربنا 11:42:11 قال وثمود الذين جابوا صخره بالواد اللي ربنا ارسل عليهم صيحه سيدنا جبريل لما 11:42:18 كذبوا سيدنا صالح وذبحوا الناقه بتاعته فلما نزلوا لقوا ان المكان فيه ميه فجروا 11:42:26 ملوا الميه وشربوا الدواب بتاعتهم وبداوا يعملوا العجين وشاف النبي المشهد ده فقال 11:42:34 انتظروا توقفوا اذا مررتم بديار الظالمين فلا 11:42:40 تشربوا منها ولا تتوضا وما اخذتم من عجين فاعلف به الدواب ومروا وانتم باكون الا 11:42:49 ينزل بكم ما نزل بهم كانه صلى الله عليه وسلم بيحط عينينا ازاي واحنا معديين من 11:42:58 ديار الظالمين اللي نزل فيهم العذاب ان انا افتكر ان دول ناس ربنا بعت لهم انبياء 11:43:05 فرفضوا واشتروا الدنيا وباعوا الاخره وحاولوا يقتلوا نبيهم وكذبوا بالايه اللي مع نبيهم الحاجات دي اصلا ربنا ابقاها في 11:43:14 القران عشان تفضل في قلوبنا ووجداننا جايين الدنيا هنا عشان نعبد ربنا ونرحب 11:43:21 بعض ونعمر الارض فلما ربنا يبعت لنا نبي لازم تبقى حاجه كبيره فاللي كذبوا الانبياء دول حاجه بالنسبه لنا لما نعدي 11:43:29 بديارهم ناخد العبره مش ننشغل بحاجات في الدنيا فقال لهم ما تاكلوش ولا تشربوا من الحته دي وابقوا اكلوا بس الدواب عشان 11:43:37 تشيلهم وتكمل وساب لهم النور والحقيقه دي وبعدين كمل صلى الله عليه واله وسلم وحصل 11:43:46 مشهد المشهد ده ان وهم قاعدين كده جمل النبي ضاع ضل ناقه النبي وكان في سيدنا 11:43:55 عماره ابن حزم عنده واحد معاه في الخيمه بتاعته اسمه زيد بن الصيط عماره بن حزم 11:44:02 منن الانصار زيد بن الصيط ده من المنافقين لكنه طلع وبعدين وهم قاعدين كده زي ما 11:44:10 بقول لك برض عارف المنافقين تحس ان كلامهم فعلا كده فاضيه فبيقول ما هذا ادعي محمد انه ياتيه الخبر من السماء وانه يتنبا 11:44:19 وانه نبي ولا يستطيع ان يعرف اين ناقته بقى في نبي الجمل بتاعه يضيع منه حتى مش عارف يقول لنا الجمل فين وبيقول لنا جنه 11:44:27 ونار وغيبي فسكت سيدنا عماره كده وهو متضايق جدا من الكلام ده فوصل الكلام 11:44:34 للنبي فقال صلى الله عليه وسلم اني لا اتكلم الا بما يخبرني به ربي انا مش بقول 11:44:41 حاجه الا بوحي من ربنا وان ربي اخبرني انها في وادي كذا وكذا قد حبسها خطامها 11:44:49 بشجره الخطام الحبل وهي معديه كده الحبل شبك في شجره فراحوا يبصوا على الجمل لقاه في الحته اللي النبي قال عليها صلى الله 11:44:58 عليه وسلم فجاب الناقه بتاعه سيدنا النبي ام سيدنا عماره ابن حزم قال لزيد بن لصيد ده اطلع بره لا ترافقني في خيمتي لا 11:45:08 تصحبني في رحلتي انا ناقص احنا رايحين نحارب وعاملين وانت عمال تتكلم على سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام فظهر نفاق زيد 11:45:15 بن اللصي ده فطرد سيدنا عماره من صحبته في رحلته الى الله سبحانه وتعالى وبعدين حصل 11:45:23 مشهدين حلوين قوي في الصلاه وهم ماشيين ان سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كان سيدنا المغيره بن شعبه معاه فج وقت الصلاه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

المرور بالحِجر: المنع عن آبار ديار ثمود مستثنى منه بئر الناقة في الصحيح؛ لا يعمم على كل ماء في المكان. خبر فقد الناقة وزيد بن اللصيت عند ابن إسحاق من المغازي وليس كله إسنادًا صحيحًا؛ لا يُجزم بحوار عمارة أو اسم محرف زيد بن الصيط. علم الرسول بما يعلمه الله، لا علم غيب مستقل، ولم تُنسب الصيحة لجبريل دون دليل خاص.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:41:25 إلى 11:45:30

توجيه النبي عند المرور بآثار المعذبين

أمر النبي ﷺ أصحابه ما يدخلُوش ديار المعذَّبين إلا وهم باكين من الخوف والاتعاظ؛ عشان ما يصيبهمش زي اللي أصابهم. ووجّههم يتركوا الماء اللي أخذوه من آبار معينة، ويطعموا الدواب العجين اللي عملوه به، ويستقوا من بئر الناقة. اتعلموا يجمعوا بين النظر في الآثار والاتعاظ بأمر الله.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

توجيه النبي عند المرور بآثار المعذبين · 11:41:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1702–1731 من التفريغ المحفوظ: 11:41:29 من الصحابه كم من المشاهد اللي حصلت في الطريق رايح جاي لان الطريق السكه لوحدها 11:41:36 كيلو قعدوا ايام طويله واسابيع رايحين جايين وال القصه دي او الغزوه دي 11:41:44 نزل فيها سوره التوبه او عند العلماء يسموها سوره الفاضحه اللي فطح فضحت جبن 11:41:52 المنافقين واظهرت رجوله المؤمنين الصادقين احنا وصلنا ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ماشي دلوقتي من المدينه في اتجاه 11:42:01 تبوك وهم ماشيين عدوا على مدائن ثمود القريه اللي كان فيها قوم صالح اللي ربنا 11:42:11 قال وثمود الذين جابوا صخره بالواد اللي ربنا ارسل عليهم صيحه سيدنا جبريل لما 11:42:18 كذبوا سيدنا صالح وذبحوا الناقه بتاعته فلما نزلوا لقوا ان المكان فيه ميه فجروا 11:42:26 ملوا الميه وشربوا الدواب بتاعتهم وبداوا يعملوا العجين وشاف النبي المشهد ده فقال 11:42:34 انتظروا توقفوا اذا مررتم بديار الظالمين فلا 11:42:40 تشربوا منها ولا تتوضا وما اخذتم من عجين فاعلف به الدواب ومروا وانتم باكون الا 11:42:49 ينزل بكم ما نزل بهم كانه صلى الله عليه وسلم بيحط عينينا ازاي واحنا معديين من 11:42:58 ديار الظالمين اللي نزل فيهم العذاب ان انا افتكر ان دول ناس ربنا بعت لهم انبياء 11:43:05 فرفضوا واشتروا الدنيا وباعوا الاخره وحاولوا يقتلوا نبيهم وكذبوا بالايه اللي مع نبيهم الحاجات دي اصلا ربنا ابقاها في 11:43:14 القران عشان تفضل في قلوبنا ووجداننا جايين الدنيا هنا عشان نعبد ربنا ونرحب 11:43:21 بعض ونعمر الارض فلما ربنا يبعت لنا نبي لازم تبقى حاجه كبيره فاللي كذبوا الانبياء دول حاجه بالنسبه لنا لما نعدي 11:43:29 بديارهم ناخد العبره مش ننشغل بحاجات في الدنيا فقال لهم ما تاكلوش ولا تشربوا من الحته دي وابقوا اكلوا بس الدواب عشان 11:43:37 تشيلهم وتكمل وساب لهم النور والحقيقه دي وبعدين كمل صلى الله عليه واله وسلم وحصل 11:43:46 مشهد المشهد ده ان وهم قاعدين كده جمل النبي ضاع ضل ناقه النبي وكان في سيدنا 11:43:55 عماره ابن حزم عنده واحد معاه في الخيمه بتاعته اسمه زيد بن الصيط عماره بن حزم 11:44:02 منن الانصار زيد بن الصيط ده من المنافقين لكنه طلع وبعدين وهم قاعدين كده زي ما 11:44:10 بقول لك برض عارف المنافقين تحس ان كلامهم فعلا كده فاضيه فبيقول ما هذا ادعي محمد انه ياتيه الخبر من السماء وانه يتنبا 11:44:19 وانه نبي ولا يستطيع ان يعرف اين ناقته بقى في نبي الجمل بتاعه يضيع منه حتى مش عارف يقول لنا الجمل فين وبيقول لنا جنه 11:44:27 ونار وغيبي فسكت سيدنا عماره كده وهو متضايق جدا من الكلام ده فوصل الكلام 11:44:34 للنبي فقال صلى الله عليه وسلم اني لا اتكلم الا بما يخبرني به ربي انا مش بقول 11:44:41 حاجه الا بوحي من ربنا وان ربي اخبرني انها في وادي كذا وكذا قد حبسها خطامها 11:44:49 بشجره الخطام الحبل وهي معديه كده الحبل شبك في شجره فراحوا يبصوا على الجمل لقاه في الحته اللي النبي قال عليها صلى الله 11:44:58 عليه وسلم فجاب الناقه بتاعه سيدنا النبي ام سيدنا عماره ابن حزم قال لزيد بن لصيد ده اطلع بره لا ترافقني في خيمتي لا 11:45:08 تصحبني في رحلتي انا ناقص احنا رايحين نحارب وعاملين وانت عمال تتكلم على سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام فظهر نفاق زيد 11:45:15 بن اللصي ده فطرد سيدنا عماره من صحبته في رحلته الى الله سبحانه وتعالى وبعدين حصل 11:45:23 مشهدين حلوين قوي في الصلاه وهم ماشيين ان سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كان سيدنا المغيره بن شعبه معاه فج وقت الصلاه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

توجيه النبي عند المرور بآثار المعذبين: المنع عن آبار ديار ثمود مستثنى منه بئر الناقة في الصحيح؛ لا يعمم على كل ماء في المكان. خبر فقد الناقة وزيد بن اللصيت عند ابن إسحاق من المغازي وليس كله إسنادًا صحيحًا؛ لا يُجزم بحوار عمارة أو اسم محرف زيد بن الصيط. علم الرسول بما يعلمه الله، لا علم غيب مستقل، ولم تُنسب الصيحة لجبريل دون دليل خاص.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:41:25 إلى 11:45:30

فقد الناقة وما جاء في خبرها

ومن أخبار الطريق إن ناقة النبي ﷺ غابت عن الناس، فبدأوا يبحثوا عنها. وظهر كلام من رجل يطعن في نبوّته لأنه ما عرفش مكانها. لكن النبي ما كانش يدّعي إنه يعلم كل غيب من نفسه؛ علم الغيب لله، ويُطلع رسله على ما يشاء.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

فقد الناقة وما جاء في خبرها · 11:41:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1702–1731 من التفريغ المحفوظ: 11:41:29 من الصحابه كم من المشاهد اللي حصلت في الطريق رايح جاي لان الطريق السكه لوحدها 11:41:36 كيلو قعدوا ايام طويله واسابيع رايحين جايين وال القصه دي او الغزوه دي 11:41:44 نزل فيها سوره التوبه او عند العلماء يسموها سوره الفاضحه اللي فطح فضحت جبن 11:41:52 المنافقين واظهرت رجوله المؤمنين الصادقين احنا وصلنا ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ماشي دلوقتي من المدينه في اتجاه 11:42:01 تبوك وهم ماشيين عدوا على مدائن ثمود القريه اللي كان فيها قوم صالح اللي ربنا 11:42:11 قال وثمود الذين جابوا صخره بالواد اللي ربنا ارسل عليهم صيحه سيدنا جبريل لما 11:42:18 كذبوا سيدنا صالح وذبحوا الناقه بتاعته فلما نزلوا لقوا ان المكان فيه ميه فجروا 11:42:26 ملوا الميه وشربوا الدواب بتاعتهم وبداوا يعملوا العجين وشاف النبي المشهد ده فقال 11:42:34 انتظروا توقفوا اذا مررتم بديار الظالمين فلا 11:42:40 تشربوا منها ولا تتوضا وما اخذتم من عجين فاعلف به الدواب ومروا وانتم باكون الا 11:42:49 ينزل بكم ما نزل بهم كانه صلى الله عليه وسلم بيحط عينينا ازاي واحنا معديين من 11:42:58 ديار الظالمين اللي نزل فيهم العذاب ان انا افتكر ان دول ناس ربنا بعت لهم انبياء 11:43:05 فرفضوا واشتروا الدنيا وباعوا الاخره وحاولوا يقتلوا نبيهم وكذبوا بالايه اللي مع نبيهم الحاجات دي اصلا ربنا ابقاها في 11:43:14 القران عشان تفضل في قلوبنا ووجداننا جايين الدنيا هنا عشان نعبد ربنا ونرحب 11:43:21 بعض ونعمر الارض فلما ربنا يبعت لنا نبي لازم تبقى حاجه كبيره فاللي كذبوا الانبياء دول حاجه بالنسبه لنا لما نعدي 11:43:29 بديارهم ناخد العبره مش ننشغل بحاجات في الدنيا فقال لهم ما تاكلوش ولا تشربوا من الحته دي وابقوا اكلوا بس الدواب عشان 11:43:37 تشيلهم وتكمل وساب لهم النور والحقيقه دي وبعدين كمل صلى الله عليه واله وسلم وحصل 11:43:46 مشهد المشهد ده ان وهم قاعدين كده جمل النبي ضاع ضل ناقه النبي وكان في سيدنا 11:43:55 عماره ابن حزم عنده واحد معاه في الخيمه بتاعته اسمه زيد بن الصيط عماره بن حزم 11:44:02 منن الانصار زيد بن الصيط ده من المنافقين لكنه طلع وبعدين وهم قاعدين كده زي ما 11:44:10 بقول لك برض عارف المنافقين تحس ان كلامهم فعلا كده فاضيه فبيقول ما هذا ادعي محمد انه ياتيه الخبر من السماء وانه يتنبا 11:44:19 وانه نبي ولا يستطيع ان يعرف اين ناقته بقى في نبي الجمل بتاعه يضيع منه حتى مش عارف يقول لنا الجمل فين وبيقول لنا جنه 11:44:27 ونار وغيبي فسكت سيدنا عماره كده وهو متضايق جدا من الكلام ده فوصل الكلام 11:44:34 للنبي فقال صلى الله عليه وسلم اني لا اتكلم الا بما يخبرني به ربي انا مش بقول 11:44:41 حاجه الا بوحي من ربنا وان ربي اخبرني انها في وادي كذا وكذا قد حبسها خطامها 11:44:49 بشجره الخطام الحبل وهي معديه كده الحبل شبك في شجره فراحوا يبصوا على الجمل لقاه في الحته اللي النبي قال عليها صلى الله 11:44:58 عليه وسلم فجاب الناقه بتاعه سيدنا النبي ام سيدنا عماره ابن حزم قال لزيد بن لصيد ده اطلع بره لا ترافقني في خيمتي لا 11:45:08 تصحبني في رحلتي انا ناقص احنا رايحين نحارب وعاملين وانت عمال تتكلم على سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام فظهر نفاق زيد 11:45:15 بن اللصي ده فطرد سيدنا عماره من صحبته في رحلته الى الله سبحانه وتعالى وبعدين حصل 11:45:23 مشهدين حلوين قوي في الصلاه وهم ماشيين ان سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كان سيدنا المغيره بن شعبه معاه فج وقت الصلاه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

فقد الناقة وما جاء في خبرها: المنع عن آبار ديار ثمود مستثنى منه بئر الناقة في الصحيح؛ لا يعمم على كل ماء في المكان. خبر فقد الناقة وزيد بن اللصيت عند ابن إسحاق من المغازي وليس كله إسنادًا صحيحًا؛ لا يُجزم بحوار عمارة أو اسم محرف زيد بن الصيط. علم الرسول بما يعلمه الله، لا علم غيب مستقل، ولم تُنسب الصيحة لجبريل دون دليل خاص.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:41:25 إلى 11:45:30

ما كشفه الكلام من أذى بعض الناس

أخبر النبي ﷺ أصحابه بمكان الناقة، وأن حبلها تعلق بشجرة، فذهبوا فوجدوها. الكلام اللي قيل للسخرية ما غيّرش الحقيقة. ورجع المسلمون إلى طريقهم، وعندهم تذكير إن الرسول يتبع ما يعلمه الله، وإن فقد شيء عادي مش حجة لإنكار رسالته.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

ما كشفه الكلام من أذى بعض الناس · 11:41:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1702–1731 من التفريغ المحفوظ: 11:41:29 من الصحابه كم من المشاهد اللي حصلت في الطريق رايح جاي لان الطريق السكه لوحدها 11:41:36 كيلو قعدوا ايام طويله واسابيع رايحين جايين وال القصه دي او الغزوه دي 11:41:44 نزل فيها سوره التوبه او عند العلماء يسموها سوره الفاضحه اللي فطح فضحت جبن 11:41:52 المنافقين واظهرت رجوله المؤمنين الصادقين احنا وصلنا ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ماشي دلوقتي من المدينه في اتجاه 11:42:01 تبوك وهم ماشيين عدوا على مدائن ثمود القريه اللي كان فيها قوم صالح اللي ربنا 11:42:11 قال وثمود الذين جابوا صخره بالواد اللي ربنا ارسل عليهم صيحه سيدنا جبريل لما 11:42:18 كذبوا سيدنا صالح وذبحوا الناقه بتاعته فلما نزلوا لقوا ان المكان فيه ميه فجروا 11:42:26 ملوا الميه وشربوا الدواب بتاعتهم وبداوا يعملوا العجين وشاف النبي المشهد ده فقال 11:42:34 انتظروا توقفوا اذا مررتم بديار الظالمين فلا 11:42:40 تشربوا منها ولا تتوضا وما اخذتم من عجين فاعلف به الدواب ومروا وانتم باكون الا 11:42:49 ينزل بكم ما نزل بهم كانه صلى الله عليه وسلم بيحط عينينا ازاي واحنا معديين من 11:42:58 ديار الظالمين اللي نزل فيهم العذاب ان انا افتكر ان دول ناس ربنا بعت لهم انبياء 11:43:05 فرفضوا واشتروا الدنيا وباعوا الاخره وحاولوا يقتلوا نبيهم وكذبوا بالايه اللي مع نبيهم الحاجات دي اصلا ربنا ابقاها في 11:43:14 القران عشان تفضل في قلوبنا ووجداننا جايين الدنيا هنا عشان نعبد ربنا ونرحب 11:43:21 بعض ونعمر الارض فلما ربنا يبعت لنا نبي لازم تبقى حاجه كبيره فاللي كذبوا الانبياء دول حاجه بالنسبه لنا لما نعدي 11:43:29 بديارهم ناخد العبره مش ننشغل بحاجات في الدنيا فقال لهم ما تاكلوش ولا تشربوا من الحته دي وابقوا اكلوا بس الدواب عشان 11:43:37 تشيلهم وتكمل وساب لهم النور والحقيقه دي وبعدين كمل صلى الله عليه واله وسلم وحصل 11:43:46 مشهد المشهد ده ان وهم قاعدين كده جمل النبي ضاع ضل ناقه النبي وكان في سيدنا 11:43:55 عماره ابن حزم عنده واحد معاه في الخيمه بتاعته اسمه زيد بن الصيط عماره بن حزم 11:44:02 منن الانصار زيد بن الصيط ده من المنافقين لكنه طلع وبعدين وهم قاعدين كده زي ما 11:44:10 بقول لك برض عارف المنافقين تحس ان كلامهم فعلا كده فاضيه فبيقول ما هذا ادعي محمد انه ياتيه الخبر من السماء وانه يتنبا 11:44:19 وانه نبي ولا يستطيع ان يعرف اين ناقته بقى في نبي الجمل بتاعه يضيع منه حتى مش عارف يقول لنا الجمل فين وبيقول لنا جنه 11:44:27 ونار وغيبي فسكت سيدنا عماره كده وهو متضايق جدا من الكلام ده فوصل الكلام 11:44:34 للنبي فقال صلى الله عليه وسلم اني لا اتكلم الا بما يخبرني به ربي انا مش بقول 11:44:41 حاجه الا بوحي من ربنا وان ربي اخبرني انها في وادي كذا وكذا قد حبسها خطامها 11:44:49 بشجره الخطام الحبل وهي معديه كده الحبل شبك في شجره فراحوا يبصوا على الجمل لقاه في الحته اللي النبي قال عليها صلى الله 11:44:58 عليه وسلم فجاب الناقه بتاعه سيدنا النبي ام سيدنا عماره ابن حزم قال لزيد بن لصيد ده اطلع بره لا ترافقني في خيمتي لا 11:45:08 تصحبني في رحلتي انا ناقص احنا رايحين نحارب وعاملين وانت عمال تتكلم على سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام فظهر نفاق زيد 11:45:15 بن اللصي ده فطرد سيدنا عماره من صحبته في رحلته الى الله سبحانه وتعالى وبعدين حصل 11:45:23 مشهدين حلوين قوي في الصلاه وهم ماشيين ان سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كان سيدنا المغيره بن شعبه معاه فج وقت الصلاه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

ما كشفه الكلام من أذى بعض الناس: المنع عن آبار ديار ثمود مستثنى منه بئر الناقة في الصحيح؛ لا يعمم على كل ماء في المكان. خبر فقد الناقة وزيد بن اللصيت عند ابن إسحاق من المغازي وليس كله إسنادًا صحيحًا؛ لا يُجزم بحوار عمارة أو اسم محرف زيد بن الصيط. علم الرسول بما يعلمه الله، لا علم غيب مستقل، ولم تُنسب الصيحة لجبريل دون دليل خاص.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:41:25 إلى 11:45:30