⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

معاذ يسأل عن طريق الخير — السيرة بشرح مبسط

درس معاذ يسأل عن طريق الخير من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

سؤال معاذ في السفر

وفي سفر من أسفار النبي ﷺ، اقترب منه معاذ بن جبل وسأله عن عمل يدخله الجنة ويبعده عن النار. سؤال قصير، لكنه عن أهم ما يتمناه المؤمن. أخبره النبي إنه سأل عن أمر عظيم، وإنه يسير على من يسّره الله عليه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

سؤال معاذ في صحبة النبي · 11:37:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1673–1701 من التفريغ المحفوظ: 11:37:33 حبسهم العذر انما الاعمال بالنيات واللي نيته صادقه يتفاجئ يوم القيامه باجور اعمال هو ما عملهاش بس كان نفسه يعملها 11:37:42 وبعدين سيدنا معاذ بن جبل كان شاف سيدنا النبي كده ايه الظهر لوحده فقال له كنت عايز اسال حضرتك على حاجه قال له نعم يا 11:37:50 معاذ قلت لك غزوه تبوك كلها مواقف كان النبي بيسيب معلومات في غايه الاهميه قبل 11:37:56 ما ينتقل للرفيق الاعلى قلت يا رسول الله انبئ عن عمل يدخلني الجنه حديث طويل شويه 11:38:03 ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله 11:38:10 عليه يا معاذ تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاه المكتوبه وتؤتي الزكاه 11:38:18 المفروضه وتصوم رمضان قال وان شئت يا معاذ انبتك بابواب الجنه قلت اجل يا رسول الله 11:38:25 ده الاجابه غزيره جدا ده بيقول له قو لي حاجه تدخل الجنه قال له الموضوع كبير بس متسهل على اللي ربنا مسهله له والفيض 11:38:34 النبوي والانوار بدات بقى قال الا انبئ بابواب الجنه قلت يا رسول الله انبئ قال 11:38:42 الصوم جنه الصوم حمايه جنه يعني حمايه والصدقه تكفر الخطيئه وقيام الرجل في 11:38:50 الليل يبتغي وجه الله ثم قال تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا 11:38:57 ومما رزقناهم ينفقون قال وان شئت يا معاذ انبتك براس الامر الموضوع كله بقى وعموده 11:39:05 وذروته ذروه السنام يعني اعلى حاجه في الاسلام قلت اجل يا رسول الله قال اما راس 11:39:12 الامر اصل الامر زي الراس في الجسم كده اهم حاجه وعموده الصلاه واما ذروه سلامه 11:39:20 فالجهاد في سبيل الله وان شئت يا معاذ انبتك بملاك ذلك كله اقوللك بقى خلاصه 11:39:28 الخلاصه اللي تمسك ده كله لو عملتها تعرف تضبط ده كله الا انبئ بملاك ذلك كله فسكت 11:39:38 ثم قال بعد ذلك يا معاذ امسك عليك هذا دي خلاصه الخلاصه 11:39:46 لسانك ما يقولش الا خير امسك عليك هذا قلت يا رسول الله او نحن مؤاخذون بما نتكلم هو 11:39:55 موضوع الكلام واللسان واللت اللي احنا يعني طبعا ده كلام انا اللي بنقوله ده والغيبه والنميمه والسؤال عن اسرار الناس 11:40:03 ونقل الاخبار كده اللي هي مش متاكدين منها هو الموضوع ده مهم قوي او نحن مؤاخذون بما 11:40:09 نتكلم قال ثكلتك امك يا معاذ ثكلت كامه يعني انت هتموت نفسك كده انت كده بتخاطر 11:40:16 لو المعلومه دي مش عندك فكلمه ثكت كامك عند العرب مش شتيمه يعني معناها انت بتخاطر بحياتك هتفقد حياتك لدرجه ان امك 11:40:25 هتفقد ك ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس على منخاره في النار الا حصائد السنتهم ده 11:40:35 الموضوع كله هنا يا معاذ وكان سيدنا معاذ سؤاله القصير بس قول لي حاجه تدخلني الجنه وتبعدني عن النار 11:40:44 كان خير كبير على كل واحد عايز يوصل لربنا ولكن في نور 11:40:58 النبي وصلنا لغزوه تبوك وغزوه تبوك غزوه حصلت في رجب سنه تسعه من بعد هجره النبي 11:41:05 عليه الصلاه والسلام سيدنا رسول الله عنده 62 سنه دلوقتي الغزوه الرايح والجاي فيها 11:41:13 كلها مواقف ممتلئه بالانوار والحقائق اللي حب سيدنا محمد يسيبها قبل ما ينتقل للرفيق 11:41:22 الاعلى بعد سنه او سنه وشويه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام خرج مع 3 ال000 واحد

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

سؤال معاذ في صحبة النبي: حديث معاذ في سفر، ولا تعيين لتبوك في متن الترمذي، فعُرض مستقلًا من غير الجزم بالمكان. أُثبت الحج الذي سقط من بعض صياغة التفريغ، ومعنى الجنة بالضم الوقاية. لا تفسير لغوي مخترع لعبارة ثكلتك أمك، ولا حاجة لنقلها للطفل في الحكاية. حفظ اللسان لا يستبدل الفرائض؛ هو من تمام العمل والمحافظة عليه.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:37:25 إلى 11:41:25

أبواب الخير والعبادة

علّمه النبي ﷺ يعبد الله وحده، ويحافظ على الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت. وفتح له أبوابًا للخير: الصوم حماية، والصدقة سبب لمغفرة الذنب، والصلاة في الليل قرب من الله. وبيّن له مكانة الصلاة، وفضل الجهاد في سبيل الله، كلٌّ في موضعه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

أبواب الخير والعبادة · 11:37:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1673–1701 من التفريغ المحفوظ: 11:37:33 حبسهم العذر انما الاعمال بالنيات واللي نيته صادقه يتفاجئ يوم القيامه باجور اعمال هو ما عملهاش بس كان نفسه يعملها 11:37:42 وبعدين سيدنا معاذ بن جبل كان شاف سيدنا النبي كده ايه الظهر لوحده فقال له كنت عايز اسال حضرتك على حاجه قال له نعم يا 11:37:50 معاذ قلت لك غزوه تبوك كلها مواقف كان النبي بيسيب معلومات في غايه الاهميه قبل 11:37:56 ما ينتقل للرفيق الاعلى قلت يا رسول الله انبئ عن عمل يدخلني الجنه حديث طويل شويه 11:38:03 ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله 11:38:10 عليه يا معاذ تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاه المكتوبه وتؤتي الزكاه 11:38:18 المفروضه وتصوم رمضان قال وان شئت يا معاذ انبتك بابواب الجنه قلت اجل يا رسول الله 11:38:25 ده الاجابه غزيره جدا ده بيقول له قو لي حاجه تدخل الجنه قال له الموضوع كبير بس متسهل على اللي ربنا مسهله له والفيض 11:38:34 النبوي والانوار بدات بقى قال الا انبئ بابواب الجنه قلت يا رسول الله انبئ قال 11:38:42 الصوم جنه الصوم حمايه جنه يعني حمايه والصدقه تكفر الخطيئه وقيام الرجل في 11:38:50 الليل يبتغي وجه الله ثم قال تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا 11:38:57 ومما رزقناهم ينفقون قال وان شئت يا معاذ انبتك براس الامر الموضوع كله بقى وعموده 11:39:05 وذروته ذروه السنام يعني اعلى حاجه في الاسلام قلت اجل يا رسول الله قال اما راس 11:39:12 الامر اصل الامر زي الراس في الجسم كده اهم حاجه وعموده الصلاه واما ذروه سلامه 11:39:20 فالجهاد في سبيل الله وان شئت يا معاذ انبتك بملاك ذلك كله اقوللك بقى خلاصه 11:39:28 الخلاصه اللي تمسك ده كله لو عملتها تعرف تضبط ده كله الا انبئ بملاك ذلك كله فسكت 11:39:38 ثم قال بعد ذلك يا معاذ امسك عليك هذا دي خلاصه الخلاصه 11:39:46 لسانك ما يقولش الا خير امسك عليك هذا قلت يا رسول الله او نحن مؤاخذون بما نتكلم هو 11:39:55 موضوع الكلام واللسان واللت اللي احنا يعني طبعا ده كلام انا اللي بنقوله ده والغيبه والنميمه والسؤال عن اسرار الناس 11:40:03 ونقل الاخبار كده اللي هي مش متاكدين منها هو الموضوع ده مهم قوي او نحن مؤاخذون بما 11:40:09 نتكلم قال ثكلتك امك يا معاذ ثكلت كامه يعني انت هتموت نفسك كده انت كده بتخاطر 11:40:16 لو المعلومه دي مش عندك فكلمه ثكت كامك عند العرب مش شتيمه يعني معناها انت بتخاطر بحياتك هتفقد حياتك لدرجه ان امك 11:40:25 هتفقد ك ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس على منخاره في النار الا حصائد السنتهم ده 11:40:35 الموضوع كله هنا يا معاذ وكان سيدنا معاذ سؤاله القصير بس قول لي حاجه تدخلني الجنه وتبعدني عن النار 11:40:44 كان خير كبير على كل واحد عايز يوصل لربنا ولكن في نور 11:40:58 النبي وصلنا لغزوه تبوك وغزوه تبوك غزوه حصلت في رجب سنه تسعه من بعد هجره النبي 11:41:05 عليه الصلاه والسلام سيدنا رسول الله عنده 62 سنه دلوقتي الغزوه الرايح والجاي فيها 11:41:13 كلها مواقف ممتلئه بالانوار والحقائق اللي حب سيدنا محمد يسيبها قبل ما ينتقل للرفيق 11:41:22 الاعلى بعد سنه او سنه وشويه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام خرج مع 3 ال000 واحد

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

أبواب الخير والعبادة: حديث معاذ في سفر، ولا تعيين لتبوك في متن الترمذي، فعُرض مستقلًا من غير الجزم بالمكان. أُثبت الحج الذي سقط من بعض صياغة التفريغ، ومعنى الجنة بالضم الوقاية. لا تفسير لغوي مخترع لعبارة ثكلتك أمك، ولا حاجة لنقلها للطفل في الحكاية. حفظ اللسان لا يستبدل الفرائض؛ هو من تمام العمل والمحافظة عليه.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:37:25 إلى 11:41:25

حفظ اللسان

ثم دلّه النبي ﷺ على أمر يجمع له الحفاظ على أعماله: يمسك لسانه عن الشر. الإنسان ممكن يصلّي ويتصدق، ثم يؤذي الناس بالكلام. فكان حفظ اللسان جزءًا مهمًّا من طريق الخير، مش أمرًا صغيرًا يتركه الإنسان من غير انتباه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

حفظ اللسان · 11:37:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1673–1701 من التفريغ المحفوظ: 11:37:33 حبسهم العذر انما الاعمال بالنيات واللي نيته صادقه يتفاجئ يوم القيامه باجور اعمال هو ما عملهاش بس كان نفسه يعملها 11:37:42 وبعدين سيدنا معاذ بن جبل كان شاف سيدنا النبي كده ايه الظهر لوحده فقال له كنت عايز اسال حضرتك على حاجه قال له نعم يا 11:37:50 معاذ قلت لك غزوه تبوك كلها مواقف كان النبي بيسيب معلومات في غايه الاهميه قبل 11:37:56 ما ينتقل للرفيق الاعلى قلت يا رسول الله انبئ عن عمل يدخلني الجنه حديث طويل شويه 11:38:03 ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله 11:38:10 عليه يا معاذ تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاه المكتوبه وتؤتي الزكاه 11:38:18 المفروضه وتصوم رمضان قال وان شئت يا معاذ انبتك بابواب الجنه قلت اجل يا رسول الله 11:38:25 ده الاجابه غزيره جدا ده بيقول له قو لي حاجه تدخل الجنه قال له الموضوع كبير بس متسهل على اللي ربنا مسهله له والفيض 11:38:34 النبوي والانوار بدات بقى قال الا انبئ بابواب الجنه قلت يا رسول الله انبئ قال 11:38:42 الصوم جنه الصوم حمايه جنه يعني حمايه والصدقه تكفر الخطيئه وقيام الرجل في 11:38:50 الليل يبتغي وجه الله ثم قال تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا 11:38:57 ومما رزقناهم ينفقون قال وان شئت يا معاذ انبتك براس الامر الموضوع كله بقى وعموده 11:39:05 وذروته ذروه السنام يعني اعلى حاجه في الاسلام قلت اجل يا رسول الله قال اما راس 11:39:12 الامر اصل الامر زي الراس في الجسم كده اهم حاجه وعموده الصلاه واما ذروه سلامه 11:39:20 فالجهاد في سبيل الله وان شئت يا معاذ انبتك بملاك ذلك كله اقوللك بقى خلاصه 11:39:28 الخلاصه اللي تمسك ده كله لو عملتها تعرف تضبط ده كله الا انبئ بملاك ذلك كله فسكت 11:39:38 ثم قال بعد ذلك يا معاذ امسك عليك هذا دي خلاصه الخلاصه 11:39:46 لسانك ما يقولش الا خير امسك عليك هذا قلت يا رسول الله او نحن مؤاخذون بما نتكلم هو 11:39:55 موضوع الكلام واللسان واللت اللي احنا يعني طبعا ده كلام انا اللي بنقوله ده والغيبه والنميمه والسؤال عن اسرار الناس 11:40:03 ونقل الاخبار كده اللي هي مش متاكدين منها هو الموضوع ده مهم قوي او نحن مؤاخذون بما 11:40:09 نتكلم قال ثكلتك امك يا معاذ ثكلت كامه يعني انت هتموت نفسك كده انت كده بتخاطر 11:40:16 لو المعلومه دي مش عندك فكلمه ثكت كامك عند العرب مش شتيمه يعني معناها انت بتخاطر بحياتك هتفقد حياتك لدرجه ان امك 11:40:25 هتفقد ك ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس على منخاره في النار الا حصائد السنتهم ده 11:40:35 الموضوع كله هنا يا معاذ وكان سيدنا معاذ سؤاله القصير بس قول لي حاجه تدخلني الجنه وتبعدني عن النار 11:40:44 كان خير كبير على كل واحد عايز يوصل لربنا ولكن في نور 11:40:58 النبي وصلنا لغزوه تبوك وغزوه تبوك غزوه حصلت في رجب سنه تسعه من بعد هجره النبي 11:41:05 عليه الصلاه والسلام سيدنا رسول الله عنده 62 سنه دلوقتي الغزوه الرايح والجاي فيها 11:41:13 كلها مواقف ممتلئه بالانوار والحقائق اللي حب سيدنا محمد يسيبها قبل ما ينتقل للرفيق 11:41:22 الاعلى بعد سنه او سنه وشويه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام خرج مع 3 ال000 واحد

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

حفظ اللسان: حديث معاذ في سفر، ولا تعيين لتبوك في متن الترمذي، فعُرض مستقلًا من غير الجزم بالمكان. أُثبت الحج الذي سقط من بعض صياغة التفريغ، ومعنى الجنة بالضم الوقاية. لا تفسير لغوي مخترع لعبارة ثكلتك أمك، ولا حاجة لنقلها للطفل في الحكاية. حفظ اللسان لا يستبدل الفرائض؛ هو من تمام العمل والمحافظة عليه.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:37:25 إلى 11:41:25

مسؤولية الكلام

سأل معاذ: هل نحاسب على الكلام اللي بنقوله؟ فبيّن النبي ﷺ خطورته، وإن ما تقوله الألسنة قد يكون سببًا في العقوبة. كلامنا مسؤولية؛ ما نكذبش، ولا نظلم أحدًا بقولنا، ولا ننقل أذى بين الناس. وسؤال معاذ بقى تعليمًا لكل اللي يسمعوه بعده.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

مسؤولية الكلام · 11:37:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1673–1701 من التفريغ المحفوظ: 11:37:33 حبسهم العذر انما الاعمال بالنيات واللي نيته صادقه يتفاجئ يوم القيامه باجور اعمال هو ما عملهاش بس كان نفسه يعملها 11:37:42 وبعدين سيدنا معاذ بن جبل كان شاف سيدنا النبي كده ايه الظهر لوحده فقال له كنت عايز اسال حضرتك على حاجه قال له نعم يا 11:37:50 معاذ قلت لك غزوه تبوك كلها مواقف كان النبي بيسيب معلومات في غايه الاهميه قبل 11:37:56 ما ينتقل للرفيق الاعلى قلت يا رسول الله انبئ عن عمل يدخلني الجنه حديث طويل شويه 11:38:03 ويباعدني عن النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله 11:38:10 عليه يا معاذ تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاه المكتوبه وتؤتي الزكاه 11:38:18 المفروضه وتصوم رمضان قال وان شئت يا معاذ انبتك بابواب الجنه قلت اجل يا رسول الله 11:38:25 ده الاجابه غزيره جدا ده بيقول له قو لي حاجه تدخل الجنه قال له الموضوع كبير بس متسهل على اللي ربنا مسهله له والفيض 11:38:34 النبوي والانوار بدات بقى قال الا انبئ بابواب الجنه قلت يا رسول الله انبئ قال 11:38:42 الصوم جنه الصوم حمايه جنه يعني حمايه والصدقه تكفر الخطيئه وقيام الرجل في 11:38:50 الليل يبتغي وجه الله ثم قال تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا 11:38:57 ومما رزقناهم ينفقون قال وان شئت يا معاذ انبتك براس الامر الموضوع كله بقى وعموده 11:39:05 وذروته ذروه السنام يعني اعلى حاجه في الاسلام قلت اجل يا رسول الله قال اما راس 11:39:12 الامر اصل الامر زي الراس في الجسم كده اهم حاجه وعموده الصلاه واما ذروه سلامه 11:39:20 فالجهاد في سبيل الله وان شئت يا معاذ انبتك بملاك ذلك كله اقوللك بقى خلاصه 11:39:28 الخلاصه اللي تمسك ده كله لو عملتها تعرف تضبط ده كله الا انبئ بملاك ذلك كله فسكت 11:39:38 ثم قال بعد ذلك يا معاذ امسك عليك هذا دي خلاصه الخلاصه 11:39:46 لسانك ما يقولش الا خير امسك عليك هذا قلت يا رسول الله او نحن مؤاخذون بما نتكلم هو 11:39:55 موضوع الكلام واللسان واللت اللي احنا يعني طبعا ده كلام انا اللي بنقوله ده والغيبه والنميمه والسؤال عن اسرار الناس 11:40:03 ونقل الاخبار كده اللي هي مش متاكدين منها هو الموضوع ده مهم قوي او نحن مؤاخذون بما 11:40:09 نتكلم قال ثكلتك امك يا معاذ ثكلت كامه يعني انت هتموت نفسك كده انت كده بتخاطر 11:40:16 لو المعلومه دي مش عندك فكلمه ثكت كامك عند العرب مش شتيمه يعني معناها انت بتخاطر بحياتك هتفقد حياتك لدرجه ان امك 11:40:25 هتفقد ك ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس على منخاره في النار الا حصائد السنتهم ده 11:40:35 الموضوع كله هنا يا معاذ وكان سيدنا معاذ سؤاله القصير بس قول لي حاجه تدخلني الجنه وتبعدني عن النار 11:40:44 كان خير كبير على كل واحد عايز يوصل لربنا ولكن في نور 11:40:58 النبي وصلنا لغزوه تبوك وغزوه تبوك غزوه حصلت في رجب سنه تسعه من بعد هجره النبي 11:41:05 عليه الصلاه والسلام سيدنا رسول الله عنده 62 سنه دلوقتي الغزوه الرايح والجاي فيها 11:41:13 كلها مواقف ممتلئه بالانوار والحقائق اللي حب سيدنا محمد يسيبها قبل ما ينتقل للرفيق 11:41:22 الاعلى بعد سنه او سنه وشويه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام خرج مع 3 ال000 واحد

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

مسؤولية الكلام: حديث معاذ في سفر، ولا تعيين لتبوك في متن الترمذي، فعُرض مستقلًا من غير الجزم بالمكان. أُثبت الحج الذي سقط من بعض صياغة التفريغ، ومعنى الجنة بالضم الوقاية. لا تفسير لغوي مخترع لعبارة ثكلتك أمك، ولا حاجة لنقلها للطفل في الحكاية. حفظ اللسان لا يستبدل الفرائض؛ هو من تمام العمل والمحافظة عليه.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:37:25 إلى 11:41:25