⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

أبو ذر وأصحاب الأعذار — السيرة بشرح مبسط

درس أبو ذر وأصحاب الأعذار من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

التأخر بسبب الدابة

وفي الطريق، تأخرت دابة أبي ذر الغفاري، فبقي وراء الجيش يحاول يصلح حالها ويكمل. التأخر ما كانش لأنه اختار الراحة في بيته. كان عايز يلحق بالنبي ﷺ، لكن وسيلة السفر نفسها أعجزته عن مجاراة بقية الناس.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

التأخر بسبب الدابة · 11:34:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1650–1672 من التفريغ المحفوظ: 11:34:28 قرب اللمعان ده قال صلى الله عليه وسلم كن ابا خيثمه يا رب يبقى ابو خيثمه انت اكيد 11:34:34 مش هتتخلى عنا كن ابا خيثمه فلما جه ابو خيثمه ايه اللي خلفك يا رسول الله قال له انا الدنيا كانت هتفت يا سيدنا النبي 11:34:42 وانشغلت جامع الثمار وقعدت مع زوجتي كده وبعدين قلت ما هذا بالنصف مش عدل فقال له 11:34:49 يا ابا خيثم اولى لك فاولى اولى لك فاولى يعني انت لحقت نفسك من الهلاك انك تتخلى 11:34:56 في يوم الزحف واحنا محتاجين كل راجل معانا من الناس اللي تخلفت برض سيدنا ابو 11:35:03 ذر الغفاري بس هو تخلف لان الجمل بتاعه كان عيان وهو ماشي وانت ما ينفعش تمشي ال 11:35:10 كيلو دول على رجلك مستحيل يعني لكن سيدنا ابو ذر الغفاري لما لقى الجمل اتاخر 11:35:17 قوي عن النبي قام نازل من على الجمل وشايل على ضهره العده والعتاد اللي يا دوبك يعني ايه يعرف يشيلهم على ضهره فضل ماشي ماشي 11:35:26 ماشي فوصل متاخر لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وبرده سيدنا النبي شافه جاي كده من بعيد كده قال كن ابا ذر فطلع ابو ذر بس 11:35:35 هو ساعتها ما كانش بيتقص او مكسل هو المشكله كانت في الجمل بتاعه فلما النبي شافه قال يرحمك الله يا ابا ذر تمشي وحدك 11:35:45 وتعيش وحدك وتموت وحدك وتبعث يوم القيامه 11:35:59 وحدك وبعدين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وهم مخيمين في الطريق كده معسكرين 11:36:06 قال لهم في ناس في المدينه هم مش معانا بس هم واخدين نفس الاجر مين الناس دول اسمهم 11:36:14 البكائين وسيدنا النبي طالع من المدينه جم سبعه من الانصار ما عندهمش رواحل ما 11:36:21 عندهمش جمال كبيره تسافر وده 1000 كيلو ما ينفعش لا على حصان ولا على بغله ولا على 11:36:27 حمار لازم الراحله فطلبوا من سيدنا النبي يجيب لهم رواحل ما كانش فيه لا فلوس ولا رواحل فقال لهم لا اجد ما احملكم عليه 11:36:36 مشيوا وهم بيبكوا فسموا البكائين نفسهم يطلعوا بس ما عندهمش قدره وينزل القران 11:36:44 ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من 11:36:53 الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون هو لما قال لسيدنا النبي عايز اطلع معاك فالنبي 11:37:00 قال له مش هقدر اطلعك مش فرح استريح انا وعملنا اللي علينا وعارف كده ايه ضميره مستريح لا ده بيعيط انه مش مع الرجاله في 11:37:09 الحرب في الدفاع عن الاوطان والاديان انت بتتكلم على ناس صدقت مع ربنا فسيدنا 11:37:17 النبي قال دول معانا في نفس الاجر قال صلى الله عليه وسلم لاهل تبوك ان خلفكم 11:37:24 بالمدينه لرجالا ما سلكتم شعبا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم شاركوكم في الاجر

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

التأخر بسبب الدابة: خبر مشي أبي ذر من السيرة وفي إسناده كلام؛ اقتصر على أصل الوصول دون الجزم بلفظ تعيش وحدك المختلف عن طرق يمشي ويموت ويبعث. لم توصف المشقة بأنها استحالة مشي ألف كم لكل إنسان. الباكون منصوص عليهم بلا حصر عدد من رواية غير متحققة، والمشاركة بالأجر لأصحاب العذر الصادق لا لكل متخلف.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:34:25 إلى 11:37:25

خبر أبي ذر في الطريق

ولما لم تُسعفه دابته، حمل أبو ذر متاعه وبدأ يمشي، حتى لحق بالمسلمين. رأوا رجلًا قادمًا وحده، ثم عرفوا إنه أبو ذر. المشقة ما أوقفتهوش عن محاولة الوصول، فجاء باللي يقدر عليه بدل ما يرجع من أول عائق.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

خبر أبي ذر في الطريق · 11:34:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1650–1672 من التفريغ المحفوظ: 11:34:28 قرب اللمعان ده قال صلى الله عليه وسلم كن ابا خيثمه يا رب يبقى ابو خيثمه انت اكيد 11:34:34 مش هتتخلى عنا كن ابا خيثمه فلما جه ابو خيثمه ايه اللي خلفك يا رسول الله قال له انا الدنيا كانت هتفت يا سيدنا النبي 11:34:42 وانشغلت جامع الثمار وقعدت مع زوجتي كده وبعدين قلت ما هذا بالنصف مش عدل فقال له 11:34:49 يا ابا خيثم اولى لك فاولى اولى لك فاولى يعني انت لحقت نفسك من الهلاك انك تتخلى 11:34:56 في يوم الزحف واحنا محتاجين كل راجل معانا من الناس اللي تخلفت برض سيدنا ابو 11:35:03 ذر الغفاري بس هو تخلف لان الجمل بتاعه كان عيان وهو ماشي وانت ما ينفعش تمشي ال 11:35:10 كيلو دول على رجلك مستحيل يعني لكن سيدنا ابو ذر الغفاري لما لقى الجمل اتاخر 11:35:17 قوي عن النبي قام نازل من على الجمل وشايل على ضهره العده والعتاد اللي يا دوبك يعني ايه يعرف يشيلهم على ضهره فضل ماشي ماشي 11:35:26 ماشي فوصل متاخر لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وبرده سيدنا النبي شافه جاي كده من بعيد كده قال كن ابا ذر فطلع ابو ذر بس 11:35:35 هو ساعتها ما كانش بيتقص او مكسل هو المشكله كانت في الجمل بتاعه فلما النبي شافه قال يرحمك الله يا ابا ذر تمشي وحدك 11:35:45 وتعيش وحدك وتموت وحدك وتبعث يوم القيامه 11:35:59 وحدك وبعدين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وهم مخيمين في الطريق كده معسكرين 11:36:06 قال لهم في ناس في المدينه هم مش معانا بس هم واخدين نفس الاجر مين الناس دول اسمهم 11:36:14 البكائين وسيدنا النبي طالع من المدينه جم سبعه من الانصار ما عندهمش رواحل ما 11:36:21 عندهمش جمال كبيره تسافر وده 1000 كيلو ما ينفعش لا على حصان ولا على بغله ولا على 11:36:27 حمار لازم الراحله فطلبوا من سيدنا النبي يجيب لهم رواحل ما كانش فيه لا فلوس ولا رواحل فقال لهم لا اجد ما احملكم عليه 11:36:36 مشيوا وهم بيبكوا فسموا البكائين نفسهم يطلعوا بس ما عندهمش قدره وينزل القران 11:36:44 ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من 11:36:53 الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون هو لما قال لسيدنا النبي عايز اطلع معاك فالنبي 11:37:00 قال له مش هقدر اطلعك مش فرح استريح انا وعملنا اللي علينا وعارف كده ايه ضميره مستريح لا ده بيعيط انه مش مع الرجاله في 11:37:09 الحرب في الدفاع عن الاوطان والاديان انت بتتكلم على ناس صدقت مع ربنا فسيدنا 11:37:17 النبي قال دول معانا في نفس الاجر قال صلى الله عليه وسلم لاهل تبوك ان خلفكم 11:37:24 بالمدينه لرجالا ما سلكتم شعبا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم شاركوكم في الاجر

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

خبر أبي ذر في الطريق: خبر مشي أبي ذر من السيرة وفي إسناده كلام؛ اقتصر على أصل الوصول دون الجزم بلفظ تعيش وحدك المختلف عن طرق يمشي ويموت ويبعث. لم توصف المشقة بأنها استحالة مشي ألف كم لكل إنسان. الباكون منصوص عليهم بلا حصر عدد من رواية غير متحققة، والمشاركة بالأجر لأصحاب العذر الصادق لا لكل متخلف.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:34:25 إلى 11:37:25

الباكون الذين لم يجدوا ما يحملهم

وفي المدينة، كان فيه رجال طلبوا من النبي ﷺ دواب تحملهم، لكنه ما وجدش لهم ما يركبوا عليه. رجعوا وأعينهم تفيض بالدمع؛ حزنوا إنهم مش قادرين يشاركوا. ذكر القرآن حالهم، وبيّن إن العجز الحقيقي مش زي التخلّف مع القدرة.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

الباكون الذين لم يجدوا ما يحملهم · 11:34:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1650–1672 من التفريغ المحفوظ: 11:34:28 قرب اللمعان ده قال صلى الله عليه وسلم كن ابا خيثمه يا رب يبقى ابو خيثمه انت اكيد 11:34:34 مش هتتخلى عنا كن ابا خيثمه فلما جه ابو خيثمه ايه اللي خلفك يا رسول الله قال له انا الدنيا كانت هتفت يا سيدنا النبي 11:34:42 وانشغلت جامع الثمار وقعدت مع زوجتي كده وبعدين قلت ما هذا بالنصف مش عدل فقال له 11:34:49 يا ابا خيثم اولى لك فاولى اولى لك فاولى يعني انت لحقت نفسك من الهلاك انك تتخلى 11:34:56 في يوم الزحف واحنا محتاجين كل راجل معانا من الناس اللي تخلفت برض سيدنا ابو 11:35:03 ذر الغفاري بس هو تخلف لان الجمل بتاعه كان عيان وهو ماشي وانت ما ينفعش تمشي ال 11:35:10 كيلو دول على رجلك مستحيل يعني لكن سيدنا ابو ذر الغفاري لما لقى الجمل اتاخر 11:35:17 قوي عن النبي قام نازل من على الجمل وشايل على ضهره العده والعتاد اللي يا دوبك يعني ايه يعرف يشيلهم على ضهره فضل ماشي ماشي 11:35:26 ماشي فوصل متاخر لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وبرده سيدنا النبي شافه جاي كده من بعيد كده قال كن ابا ذر فطلع ابو ذر بس 11:35:35 هو ساعتها ما كانش بيتقص او مكسل هو المشكله كانت في الجمل بتاعه فلما النبي شافه قال يرحمك الله يا ابا ذر تمشي وحدك 11:35:45 وتعيش وحدك وتموت وحدك وتبعث يوم القيامه 11:35:59 وحدك وبعدين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وهم مخيمين في الطريق كده معسكرين 11:36:06 قال لهم في ناس في المدينه هم مش معانا بس هم واخدين نفس الاجر مين الناس دول اسمهم 11:36:14 البكائين وسيدنا النبي طالع من المدينه جم سبعه من الانصار ما عندهمش رواحل ما 11:36:21 عندهمش جمال كبيره تسافر وده 1000 كيلو ما ينفعش لا على حصان ولا على بغله ولا على 11:36:27 حمار لازم الراحله فطلبوا من سيدنا النبي يجيب لهم رواحل ما كانش فيه لا فلوس ولا رواحل فقال لهم لا اجد ما احملكم عليه 11:36:36 مشيوا وهم بيبكوا فسموا البكائين نفسهم يطلعوا بس ما عندهمش قدره وينزل القران 11:36:44 ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من 11:36:53 الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون هو لما قال لسيدنا النبي عايز اطلع معاك فالنبي 11:37:00 قال له مش هقدر اطلعك مش فرح استريح انا وعملنا اللي علينا وعارف كده ايه ضميره مستريح لا ده بيعيط انه مش مع الرجاله في 11:37:09 الحرب في الدفاع عن الاوطان والاديان انت بتتكلم على ناس صدقت مع ربنا فسيدنا 11:37:17 النبي قال دول معانا في نفس الاجر قال صلى الله عليه وسلم لاهل تبوك ان خلفكم 11:37:24 بالمدينه لرجالا ما سلكتم شعبا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم شاركوكم في الاجر

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

الباكون الذين لم يجدوا ما يحملهم: خبر مشي أبي ذر من السيرة وفي إسناده كلام؛ اقتصر على أصل الوصول دون الجزم بلفظ تعيش وحدك المختلف عن طرق يمشي ويموت ويبعث. لم توصف المشقة بأنها استحالة مشي ألف كم لكل إنسان. الباكون منصوص عليهم بلا حصر عدد من رواية غير متحققة، والمشاركة بالأجر لأصحاب العذر الصادق لا لكل متخلف.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:34:25 إلى 11:37:25

نية الصادقين وأجرهم

وأخبر النبي ﷺ أصحابه إن في المدينة ناسًا شاركوهم الأجر، رغم إنهم ما مشيوش الطريق معهم؛ حبسهم العذر. كانوا صادقين في رغبتهم، وربنا يعلم نياتهم وقدرتهم. اللي منعه عذر عن الخير ما ييأسش من فضل الله، ويعمل ما يقدر عليه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

نية الصادقين وأجرهم · 11:34:25 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1650–1672 من التفريغ المحفوظ: 11:34:28 قرب اللمعان ده قال صلى الله عليه وسلم كن ابا خيثمه يا رب يبقى ابو خيثمه انت اكيد 11:34:34 مش هتتخلى عنا كن ابا خيثمه فلما جه ابو خيثمه ايه اللي خلفك يا رسول الله قال له انا الدنيا كانت هتفت يا سيدنا النبي 11:34:42 وانشغلت جامع الثمار وقعدت مع زوجتي كده وبعدين قلت ما هذا بالنصف مش عدل فقال له 11:34:49 يا ابا خيثم اولى لك فاولى اولى لك فاولى يعني انت لحقت نفسك من الهلاك انك تتخلى 11:34:56 في يوم الزحف واحنا محتاجين كل راجل معانا من الناس اللي تخلفت برض سيدنا ابو 11:35:03 ذر الغفاري بس هو تخلف لان الجمل بتاعه كان عيان وهو ماشي وانت ما ينفعش تمشي ال 11:35:10 كيلو دول على رجلك مستحيل يعني لكن سيدنا ابو ذر الغفاري لما لقى الجمل اتاخر 11:35:17 قوي عن النبي قام نازل من على الجمل وشايل على ضهره العده والعتاد اللي يا دوبك يعني ايه يعرف يشيلهم على ضهره فضل ماشي ماشي 11:35:26 ماشي فوصل متاخر لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وبرده سيدنا النبي شافه جاي كده من بعيد كده قال كن ابا ذر فطلع ابو ذر بس 11:35:35 هو ساعتها ما كانش بيتقص او مكسل هو المشكله كانت في الجمل بتاعه فلما النبي شافه قال يرحمك الله يا ابا ذر تمشي وحدك 11:35:45 وتعيش وحدك وتموت وحدك وتبعث يوم القيامه 11:35:59 وحدك وبعدين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وهم مخيمين في الطريق كده معسكرين 11:36:06 قال لهم في ناس في المدينه هم مش معانا بس هم واخدين نفس الاجر مين الناس دول اسمهم 11:36:14 البكائين وسيدنا النبي طالع من المدينه جم سبعه من الانصار ما عندهمش رواحل ما 11:36:21 عندهمش جمال كبيره تسافر وده 1000 كيلو ما ينفعش لا على حصان ولا على بغله ولا على 11:36:27 حمار لازم الراحله فطلبوا من سيدنا النبي يجيب لهم رواحل ما كانش فيه لا فلوس ولا رواحل فقال لهم لا اجد ما احملكم عليه 11:36:36 مشيوا وهم بيبكوا فسموا البكائين نفسهم يطلعوا بس ما عندهمش قدره وينزل القران 11:36:44 ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه تولوا واعينهم تفيض من 11:36:53 الدمع حزنا الا يجدوا ما ينفقون هو لما قال لسيدنا النبي عايز اطلع معاك فالنبي 11:37:00 قال له مش هقدر اطلعك مش فرح استريح انا وعملنا اللي علينا وعارف كده ايه ضميره مستريح لا ده بيعيط انه مش مع الرجاله في 11:37:09 الحرب في الدفاع عن الاوطان والاديان انت بتتكلم على ناس صدقت مع ربنا فسيدنا 11:37:17 النبي قال دول معانا في نفس الاجر قال صلى الله عليه وسلم لاهل تبوك ان خلفكم 11:37:24 بالمدينه لرجالا ما سلكتم شعبا ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم شاركوكم في الاجر

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

نية الصادقين وأجرهم: خبر مشي أبي ذر من السيرة وفي إسناده كلام؛ اقتصر على أصل الوصول دون الجزم بلفظ تعيش وحدك المختلف عن طرق يمشي ويموت ويبعث. لم توصف المشقة بأنها استحالة مشي ألف كم لكل إنسان. الباكون منصوص عليهم بلا حصر عدد من رواية غير متحققة، والمشاركة بالأجر لأصحاب العذر الصادق لا لكل متخلف.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:34:25 إلى 11:37:25