سعد بن معاذ والحكم في بني قريظة — السيرة بشرح مبسط

اختيار سعد للحكم · 8:08:10 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 127–156 من التفريغ المحفوظ: 8:08:12 تحب تعمل ايه فقال لهم هل ترضون بحكم حليفكم قبل الاسلام كان سيدنا سعد بن معاذ 8:08:20 سيد الاوس اكبر حليف لبني قريضه ايه رايكم في سعد بن معاذ قالوا نعم هو ده اللي يقول 8:08:27 بس هو ده فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام نده على سعد بن معاذ وكان بيطبق 8:08:33 عند ستنا رفيده من السهم اللي جه في دراعه في عرق كبير وفضل ينزف فج سيدنا سعد بن 8:08:41 معاذ وهو محمول على حمار وهو يعني في الرمق الاخير زي ما بيقولوا وكان ساعتها 8:08:49 الوقت اللي هيست الشهد فيه سيدنا سعد بن معاذ فجيب الصعوبه جدا جدا فلما جاء قال 8:08:56 صلى الله عليه وسلم ل قوموا لسيدكم فالمهاجرون والانصار قاموا وكان مشهد مهيب في وجود زعماء اليهود ان اللي هيحكم في 8:09:05 الخيانه العظمى دلوقتي سيدنا سعد بن 8:09:17 معاذ وصل سيدنا سعد بن معاذ وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال للصحابه قوموا لسيدكم فالمهاجر والانصار الجيش كله قام 8:09:26 لسيدنا سعد بن معاذ سيد الاوس وزعماء اليهود واقفين بيقولوا ايوه هو 8:09:33 اللي يحكم فينا سعد بن معاذ راضينا به حكما فبص سيدنا سعد بن معاذ كده ثم قال 8:09:41 وهل اذا حكمت يسري حكمي عليكم فقالوا نعم اليهود قال وها هنا يشير الى رسول الله 8:09:50 باعظم وحياء يعني قال كده وحضرتك يعني قال نعم قال ان لسعد الا تاخذه في الله لومه 8:10:01 لائم احكم ان تقتل مقاتلتهم وتؤخذ اموالهم 8:10:08 فقال صلى الله عليه واله وسلم حكمت بحكم الملك ودي من اللقطات اللي في سيره النبي 8:10:18 ان الناس بتقف عليها عدد جنود اليهود في بني قريضه يقال ان هم كانوا من 400 ل 8:10:25 الحكم كان قتل المقاتلين دول فالناس تقول بس دي حاجه دمويه جدا عايزك تعمل 8:10:34 حاجتين في الموضوع ده الحاجه الاولانيه التصور ثم الثقافه التصور هو فهم اللي حصل اللي حصل 8:10:42 ان دول جزء من جيش المسلمين حتى وهم يهود جزء من جيش المدينه اللي جه عليها احزاب 8:10:50 عشان يجتاحه يغزوا المدينه فالمعادي اللي مكتوبه ان كلنا لو حد هاجم اليهود احنا المسلمين معاهم لو حد هاجم المسلمين 8:10:59 اليهود معانا فاحنا جيش واحد ففي فصيل من الجيش جوه الحرب حتى مش في وقت سلام مثلا 8:11:06 دي تبقى مصيبه كمان جوه الحرب ساب الجيش وراح للجيش المعادي عن طريق ان هو مده 8:11:16 بالجنود وفتح كمان جنوب المدينه لدخول الاحزاب فانت لازم تبقى فاهم متخيل كده لو 8:11:22 الاحزاب كانوا دخلوا عدد المسلمين وقتها تقريبا 3000 اباده لكل الناس اللي في المدينه بسبب خيانه اليهود واحنا اصلا 8:11:32 عددنا عشر الجيش ده فاحنا يادوبك كل واحد بيقاتل خمسه سته ويا دوبك قادرين نسد في 8:11:39 مدخل المدينه اللي احنا عاملين فيه الخندق ومطمنين لحلفائه ورا فدي اول حاجه في التصور الحاجه الثانيه المهمه جدا انك 8:11:49 تقرا في قوانين الدول هو الخيانات العظمى اللي بتحصل في حاجه زي كده ايه القوانين اللي بتطبق 8:11:57 سواء اللي خان من الجيش الخيانه العظمى وانضم للعدو كان واحد او اثنين او 100000 8:12:05 كيف يعاقبون بعد ما بيحصل ما بتنتهي الحروب فلازم تبقى فاهم الرؤيه دي لان ناس كتير تقول هو ازاي النبي عمل كده عليه 8:12:13 الصلاه والسلام فانا شرحتلك الوضع وبعد ما سيدنا سعد بن

وصول سعد وهو مصاب · 8:08:10 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 127–156 من التفريغ المحفوظ: 8:08:12 تحب تعمل ايه فقال لهم هل ترضون بحكم حليفكم قبل الاسلام كان سيدنا سعد بن معاذ 8:08:20 سيد الاوس اكبر حليف لبني قريضه ايه رايكم في سعد بن معاذ قالوا نعم هو ده اللي يقول 8:08:27 بس هو ده فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام نده على سعد بن معاذ وكان بيطبق 8:08:33 عند ستنا رفيده من السهم اللي جه في دراعه في عرق كبير وفضل ينزف فج سيدنا سعد بن 8:08:41 معاذ وهو محمول على حمار وهو يعني في الرمق الاخير زي ما بيقولوا وكان ساعتها 8:08:49 الوقت اللي هيست الشهد فيه سيدنا سعد بن معاذ فجيب الصعوبه جدا جدا فلما جاء قال 8:08:56 صلى الله عليه وسلم ل قوموا لسيدكم فالمهاجرون والانصار قاموا وكان مشهد مهيب في وجود زعماء اليهود ان اللي هيحكم في 8:09:05 الخيانه العظمى دلوقتي سيدنا سعد بن 8:09:17 معاذ وصل سيدنا سعد بن معاذ وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال للصحابه قوموا لسيدكم فالمهاجر والانصار الجيش كله قام 8:09:26 لسيدنا سعد بن معاذ سيد الاوس وزعماء اليهود واقفين بيقولوا ايوه هو 8:09:33 اللي يحكم فينا سعد بن معاذ راضينا به حكما فبص سيدنا سعد بن معاذ كده ثم قال 8:09:41 وهل اذا حكمت يسري حكمي عليكم فقالوا نعم اليهود قال وها هنا يشير الى رسول الله 8:09:50 باعظم وحياء يعني قال كده وحضرتك يعني قال نعم قال ان لسعد الا تاخذه في الله لومه 8:10:01 لائم احكم ان تقتل مقاتلتهم وتؤخذ اموالهم 8:10:08 فقال صلى الله عليه واله وسلم حكمت بحكم الملك ودي من اللقطات اللي في سيره النبي 8:10:18 ان الناس بتقف عليها عدد جنود اليهود في بني قريضه يقال ان هم كانوا من 400 ل 8:10:25 الحكم كان قتل المقاتلين دول فالناس تقول بس دي حاجه دمويه جدا عايزك تعمل 8:10:34 حاجتين في الموضوع ده الحاجه الاولانيه التصور ثم الثقافه التصور هو فهم اللي حصل اللي حصل 8:10:42 ان دول جزء من جيش المسلمين حتى وهم يهود جزء من جيش المدينه اللي جه عليها احزاب 8:10:50 عشان يجتاحه يغزوا المدينه فالمعادي اللي مكتوبه ان كلنا لو حد هاجم اليهود احنا المسلمين معاهم لو حد هاجم المسلمين 8:10:59 اليهود معانا فاحنا جيش واحد ففي فصيل من الجيش جوه الحرب حتى مش في وقت سلام مثلا 8:11:06 دي تبقى مصيبه كمان جوه الحرب ساب الجيش وراح للجيش المعادي عن طريق ان هو مده 8:11:16 بالجنود وفتح كمان جنوب المدينه لدخول الاحزاب فانت لازم تبقى فاهم متخيل كده لو 8:11:22 الاحزاب كانوا دخلوا عدد المسلمين وقتها تقريبا 3000 اباده لكل الناس اللي في المدينه بسبب خيانه اليهود واحنا اصلا 8:11:32 عددنا عشر الجيش ده فاحنا يادوبك كل واحد بيقاتل خمسه سته ويا دوبك قادرين نسد في 8:11:39 مدخل المدينه اللي احنا عاملين فيه الخندق ومطمنين لحلفائه ورا فدي اول حاجه في التصور الحاجه الثانيه المهمه جدا انك 8:11:49 تقرا في قوانين الدول هو الخيانات العظمى اللي بتحصل في حاجه زي كده ايه القوانين اللي بتطبق 8:11:57 سواء اللي خان من الجيش الخيانه العظمى وانضم للعدو كان واحد او اثنين او 100000 8:12:05 كيف يعاقبون بعد ما بيحصل ما بتنتهي الحروب فلازم تبقى فاهم الرؤيه دي لان ناس كتير تقول هو ازاي النبي عمل كده عليه 8:12:13 الصلاه والسلام فانا شرحتلك الوضع وبعد ما سيدنا سعد بن

الحكم في الموقف وما جاء في الخبر · 8:08:10 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 127–156 من التفريغ المحفوظ: 8:08:12 تحب تعمل ايه فقال لهم هل ترضون بحكم حليفكم قبل الاسلام كان سيدنا سعد بن معاذ 8:08:20 سيد الاوس اكبر حليف لبني قريضه ايه رايكم في سعد بن معاذ قالوا نعم هو ده اللي يقول 8:08:27 بس هو ده فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام نده على سعد بن معاذ وكان بيطبق 8:08:33 عند ستنا رفيده من السهم اللي جه في دراعه في عرق كبير وفضل ينزف فج سيدنا سعد بن 8:08:41 معاذ وهو محمول على حمار وهو يعني في الرمق الاخير زي ما بيقولوا وكان ساعتها 8:08:49 الوقت اللي هيست الشهد فيه سيدنا سعد بن معاذ فجيب الصعوبه جدا جدا فلما جاء قال 8:08:56 صلى الله عليه وسلم ل قوموا لسيدكم فالمهاجرون والانصار قاموا وكان مشهد مهيب في وجود زعماء اليهود ان اللي هيحكم في 8:09:05 الخيانه العظمى دلوقتي سيدنا سعد بن 8:09:17 معاذ وصل سيدنا سعد بن معاذ وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال للصحابه قوموا لسيدكم فالمهاجر والانصار الجيش كله قام 8:09:26 لسيدنا سعد بن معاذ سيد الاوس وزعماء اليهود واقفين بيقولوا ايوه هو 8:09:33 اللي يحكم فينا سعد بن معاذ راضينا به حكما فبص سيدنا سعد بن معاذ كده ثم قال 8:09:41 وهل اذا حكمت يسري حكمي عليكم فقالوا نعم اليهود قال وها هنا يشير الى رسول الله 8:09:50 باعظم وحياء يعني قال كده وحضرتك يعني قال نعم قال ان لسعد الا تاخذه في الله لومه 8:10:01 لائم احكم ان تقتل مقاتلتهم وتؤخذ اموالهم 8:10:08 فقال صلى الله عليه واله وسلم حكمت بحكم الملك ودي من اللقطات اللي في سيره النبي 8:10:18 ان الناس بتقف عليها عدد جنود اليهود في بني قريضه يقال ان هم كانوا من 400 ل 8:10:25 الحكم كان قتل المقاتلين دول فالناس تقول بس دي حاجه دمويه جدا عايزك تعمل 8:10:34 حاجتين في الموضوع ده الحاجه الاولانيه التصور ثم الثقافه التصور هو فهم اللي حصل اللي حصل 8:10:42 ان دول جزء من جيش المسلمين حتى وهم يهود جزء من جيش المدينه اللي جه عليها احزاب 8:10:50 عشان يجتاحه يغزوا المدينه فالمعادي اللي مكتوبه ان كلنا لو حد هاجم اليهود احنا المسلمين معاهم لو حد هاجم المسلمين 8:10:59 اليهود معانا فاحنا جيش واحد ففي فصيل من الجيش جوه الحرب حتى مش في وقت سلام مثلا 8:11:06 دي تبقى مصيبه كمان جوه الحرب ساب الجيش وراح للجيش المعادي عن طريق ان هو مده 8:11:16 بالجنود وفتح كمان جنوب المدينه لدخول الاحزاب فانت لازم تبقى فاهم متخيل كده لو 8:11:22 الاحزاب كانوا دخلوا عدد المسلمين وقتها تقريبا 3000 اباده لكل الناس اللي في المدينه بسبب خيانه اليهود واحنا اصلا 8:11:32 عددنا عشر الجيش ده فاحنا يادوبك كل واحد بيقاتل خمسه سته ويا دوبك قادرين نسد في 8:11:39 مدخل المدينه اللي احنا عاملين فيه الخندق ومطمنين لحلفائه ورا فدي اول حاجه في التصور الحاجه الثانيه المهمه جدا انك 8:11:49 تقرا في قوانين الدول هو الخيانات العظمى اللي بتحصل في حاجه زي كده ايه القوانين اللي بتطبق 8:11:57 سواء اللي خان من الجيش الخيانه العظمى وانضم للعدو كان واحد او اثنين او 100000 8:12:05 كيف يعاقبون بعد ما بيحصل ما بتنتهي الحروب فلازم تبقى فاهم الرؤيه دي لان ناس كتير تقول هو ازاي النبي عمل كده عليه 8:12:13 الصلاه والسلام فانا شرحتلك الوضع وبعد ما سيدنا سعد بن

انتهاء هذه المرحلة من الأحداث · 8:08:10 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 127–156 من التفريغ المحفوظ: 8:08:12 تحب تعمل ايه فقال لهم هل ترضون بحكم حليفكم قبل الاسلام كان سيدنا سعد بن معاذ 8:08:20 سيد الاوس اكبر حليف لبني قريضه ايه رايكم في سعد بن معاذ قالوا نعم هو ده اللي يقول 8:08:27 بس هو ده فسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام نده على سعد بن معاذ وكان بيطبق 8:08:33 عند ستنا رفيده من السهم اللي جه في دراعه في عرق كبير وفضل ينزف فج سيدنا سعد بن 8:08:41 معاذ وهو محمول على حمار وهو يعني في الرمق الاخير زي ما بيقولوا وكان ساعتها 8:08:49 الوقت اللي هيست الشهد فيه سيدنا سعد بن معاذ فجيب الصعوبه جدا جدا فلما جاء قال 8:08:56 صلى الله عليه وسلم ل قوموا لسيدكم فالمهاجرون والانصار قاموا وكان مشهد مهيب في وجود زعماء اليهود ان اللي هيحكم في 8:09:05 الخيانه العظمى دلوقتي سيدنا سعد بن 8:09:17 معاذ وصل سيدنا سعد بن معاذ وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال للصحابه قوموا لسيدكم فالمهاجر والانصار الجيش كله قام 8:09:26 لسيدنا سعد بن معاذ سيد الاوس وزعماء اليهود واقفين بيقولوا ايوه هو 8:09:33 اللي يحكم فينا سعد بن معاذ راضينا به حكما فبص سيدنا سعد بن معاذ كده ثم قال 8:09:41 وهل اذا حكمت يسري حكمي عليكم فقالوا نعم اليهود قال وها هنا يشير الى رسول الله 8:09:50 باعظم وحياء يعني قال كده وحضرتك يعني قال نعم قال ان لسعد الا تاخذه في الله لومه 8:10:01 لائم احكم ان تقتل مقاتلتهم وتؤخذ اموالهم 8:10:08 فقال صلى الله عليه واله وسلم حكمت بحكم الملك ودي من اللقطات اللي في سيره النبي 8:10:18 ان الناس بتقف عليها عدد جنود اليهود في بني قريضه يقال ان هم كانوا من 400 ل 8:10:25 الحكم كان قتل المقاتلين دول فالناس تقول بس دي حاجه دمويه جدا عايزك تعمل 8:10:34 حاجتين في الموضوع ده الحاجه الاولانيه التصور ثم الثقافه التصور هو فهم اللي حصل اللي حصل 8:10:42 ان دول جزء من جيش المسلمين حتى وهم يهود جزء من جيش المدينه اللي جه عليها احزاب 8:10:50 عشان يجتاحه يغزوا المدينه فالمعادي اللي مكتوبه ان كلنا لو حد هاجم اليهود احنا المسلمين معاهم لو حد هاجم المسلمين 8:10:59 اليهود معانا فاحنا جيش واحد ففي فصيل من الجيش جوه الحرب حتى مش في وقت سلام مثلا 8:11:06 دي تبقى مصيبه كمان جوه الحرب ساب الجيش وراح للجيش المعادي عن طريق ان هو مده 8:11:16 بالجنود وفتح كمان جنوب المدينه لدخول الاحزاب فانت لازم تبقى فاهم متخيل كده لو 8:11:22 الاحزاب كانوا دخلوا عدد المسلمين وقتها تقريبا 3000 اباده لكل الناس اللي في المدينه بسبب خيانه اليهود واحنا اصلا 8:11:32 عددنا عشر الجيش ده فاحنا يادوبك كل واحد بيقاتل خمسه سته ويا دوبك قادرين نسد في 8:11:39 مدخل المدينه اللي احنا عاملين فيه الخندق ومطمنين لحلفائه ورا فدي اول حاجه في التصور الحاجه الثانيه المهمه جدا انك 8:11:49 تقرا في قوانين الدول هو الخيانات العظمى اللي بتحصل في حاجه زي كده ايه القوانين اللي بتطبق 8:11:57 سواء اللي خان من الجيش الخيانه العظمى وانضم للعدو كان واحد او اثنين او 100000 8:12:05 كيف يعاقبون بعد ما بيحصل ما بتنتهي الحروب فلازم تبقى فاهم الرؤيه دي لان ناس كتير تقول هو ازاي النبي عمل كده عليه 8:12:13 الصلاه والسلام فانا شرحتلك الوضع وبعد ما سيدنا سعد بن