المسير إلى بني قريظة — السيرة بشرح مبسط

التحرك بعد الرجوع من الخندق · 8:03:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 93–126 من التفريغ المحفوظ: 8:03:37 العلماء اللي بيقولوا ان سيدنا العباس كان مسلم لكن كان بيخفي اسلامه حمايه لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وحفاظا عليه 8:03:44 وعشان يقول له ايه الاخبار اللي بتحصل وده كان اختيار سيدنا العباس ويقال ان هو اسلم من ايام غزوه بدر من سنين سنه 8:03:54 اثنين دخل النبي عليه الصلاه والسلام بعد العصر عشان يضع عن نفسه السلاح ويغتسل فنزل سيدنا جبريل على باب المسجد 8:04:03 وانتم حضراتكم عارفين ان بيت النبي كان جزء من المسجد ودفن فيه وهو الموجود دلوقتي وقال يا محمد اتضع السلاح قال نعم 8:04:11 قال انا معشر الملائكه لم نضع السلاح اسبق على بني قريظه ونحن معك اللي عملوا خيانه 8:04:20 عظمى اللي المفروض جيشهم جزء من جيش النبي وقت ما يكون في حرب على المدينه انفصلوا 8:04:26 عن جيش البي وبقوا مع جيش الاعداء فتروح لبني قريظه على طول فقال صلى الله عليه 8:04:32 وسلم لا يصلين احدكم العصر الا في بني قريضه فالصحابي على طول بعضهم صلى في 8:04:41 الطريق لان المغرب كان هدن ويا دوبك المسافه لو خدناها مشي ممكن المغرب يادن 8:04:47 علينا وقالوا ان النبي ما يقصد يعني نصلي هناك يقصد بس بسرعه يعني ما حدش يصلي عصر هنا اتحركوا وبعضهم ما صلاش العصر الا في 8:04:57 بني قريضه امتثالا لامر النبي بالنص فبعضهم اخد المقاصد والمعاني يعني مقصد 8:05:06 النبي والمعنى نمشي بسرعه وبعضهم خد الالفاظ والمباني يعني مبنى كلام النبي نص كلام النبي والفاظه هنعمله مش هنصلي العصر 8:05:14 اللي هناك وافتكر المعنيين دول المقاصد والمعاني ولا الالفاظ والمباني شان ده احد اسباب الخلاف في بعض النصوص لما يطلع امر 8:05:23 خلافي فيبقى ف اكتر من راي وصل هناك النبي عليه الصلاه والسلام حاصر حصون بني قريضه 8:05:32 بالمناسبه غزوه الاحزاب دي مات فيها استشهد فيها ست مسلمين وثلاثه من المشركين بس وده من ستر ولطف ربنا سبحانه وتعالى 8:05:42 فجيش الجيش كله موجود ام حاصر تقريبا لمده 25 يوم فبعت لهم حيي بن اخطب رئيس قبيله 8:05:51 بني النضير اللي خلاهم يعملوا الخيانه العظمى يوم ما راح لكعب بن اسد القرضي وخلاه يخون النبي على عليه الصلاه والسلام 8:05:58 قاللهم عندنا لاث اختيارات تؤمنوا بيه في صالحنا فقالوا له لا مش هنسيب التوراه طيب 8:06:07 تقتلوا كل ستات وعيالكم وتخش تحبوه بحيث ان هو لو اتهزمت ما تبقوش خايفين على اي حاجه ق لا والمساكين دول ذنبهم ايه قاللهم 8:06:16 طيب خلاص يبقى مافيش غير حاجه واحده بس ان احنا نحاربه زي ما هو كده دلوقتي قالوا له النهارده السبت والحقيقه 8:06:23 احنا مش هنقدر نعمل الموضوع ده عشان احنا يوم السبت ما بنعملش حاجه قال لهم منذ ان عرفتكم ولا تثبتون على حال انتم مالكوش 8:06:31 راي اصلا من زمان وصل سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام حاصر حصون بني قريظه كان 8:06:39 من بعض حلفاء بني قريظه سيدنا ابو لبابه وكان طبيعي بنتاجر معاهم ونعرفهم في معاهده سلاف في المدينه نعيش كلنا مع بعض 8:06:48 فبعته لابو لبابه هو تفتكر محمد هيعمل ايه ناوي على ايه فما اتكلمش اشار الى رقبته 8:06:56 باصبعه كده قال بس هعمل لهم كده الذبح يعني وبعدين سيدنا ابو لبابه قال ايه ده 8:07:05 هو انا ازاي بتكلم مع اعداء خانون خيانه عظمى وبقول لهم معلومات فكانه شعر انه 8:07:14 يعني نقض عهد النبي فقام رايح على المسجد النبوي وقام رابط ايديه في ساريه عمود من 8:07:21 المسجد وقال والله لا اتحرك حتى اعلم ماذا يريد الله مني ورسوله هو النبي هو اللي 8:07:29 يسامحني ربنا بقى يعمل ايه انا غلطت غلطه كبيره فكان النبي يعدي يقول هو ماله ابو لبابه فيحك له فيسكت النبي كده حتى يقضي 8:07:38 الله فيه امرا وفضل 20 يوم رابط ايديه كده حتى نزل القران واخرون اعترفوا بذنوبهم 8:07:46 خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم فالنبي بعد قال خلاص نزل فيه 8:07:52 قران فكوه قال والله ابدا حتى يحلي رسول الله بيديه وج النبي فعلا وهو اللي فكه 8:07:58 وبشره بتوبه ربنا سبحانه وتعالى وقف سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام مستحملوش يهود 8:08:05 بني قريظه الحصار الطويل ده فبعته لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام هننزل على حكمك

أمر الصلاة وفهم الصحابة له · 8:03:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 93–126 من التفريغ المحفوظ: 8:03:37 العلماء اللي بيقولوا ان سيدنا العباس كان مسلم لكن كان بيخفي اسلامه حمايه لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وحفاظا عليه 8:03:44 وعشان يقول له ايه الاخبار اللي بتحصل وده كان اختيار سيدنا العباس ويقال ان هو اسلم من ايام غزوه بدر من سنين سنه 8:03:54 اثنين دخل النبي عليه الصلاه والسلام بعد العصر عشان يضع عن نفسه السلاح ويغتسل فنزل سيدنا جبريل على باب المسجد 8:04:03 وانتم حضراتكم عارفين ان بيت النبي كان جزء من المسجد ودفن فيه وهو الموجود دلوقتي وقال يا محمد اتضع السلاح قال نعم 8:04:11 قال انا معشر الملائكه لم نضع السلاح اسبق على بني قريظه ونحن معك اللي عملوا خيانه 8:04:20 عظمى اللي المفروض جيشهم جزء من جيش النبي وقت ما يكون في حرب على المدينه انفصلوا 8:04:26 عن جيش البي وبقوا مع جيش الاعداء فتروح لبني قريظه على طول فقال صلى الله عليه 8:04:32 وسلم لا يصلين احدكم العصر الا في بني قريضه فالصحابي على طول بعضهم صلى في 8:04:41 الطريق لان المغرب كان هدن ويا دوبك المسافه لو خدناها مشي ممكن المغرب يادن 8:04:47 علينا وقالوا ان النبي ما يقصد يعني نصلي هناك يقصد بس بسرعه يعني ما حدش يصلي عصر هنا اتحركوا وبعضهم ما صلاش العصر الا في 8:04:57 بني قريضه امتثالا لامر النبي بالنص فبعضهم اخد المقاصد والمعاني يعني مقصد 8:05:06 النبي والمعنى نمشي بسرعه وبعضهم خد الالفاظ والمباني يعني مبنى كلام النبي نص كلام النبي والفاظه هنعمله مش هنصلي العصر 8:05:14 اللي هناك وافتكر المعنيين دول المقاصد والمعاني ولا الالفاظ والمباني شان ده احد اسباب الخلاف في بعض النصوص لما يطلع امر 8:05:23 خلافي فيبقى ف اكتر من راي وصل هناك النبي عليه الصلاه والسلام حاصر حصون بني قريضه 8:05:32 بالمناسبه غزوه الاحزاب دي مات فيها استشهد فيها ست مسلمين وثلاثه من المشركين بس وده من ستر ولطف ربنا سبحانه وتعالى 8:05:42 فجيش الجيش كله موجود ام حاصر تقريبا لمده 25 يوم فبعت لهم حيي بن اخطب رئيس قبيله 8:05:51 بني النضير اللي خلاهم يعملوا الخيانه العظمى يوم ما راح لكعب بن اسد القرضي وخلاه يخون النبي على عليه الصلاه والسلام 8:05:58 قاللهم عندنا لاث اختيارات تؤمنوا بيه في صالحنا فقالوا له لا مش هنسيب التوراه طيب 8:06:07 تقتلوا كل ستات وعيالكم وتخش تحبوه بحيث ان هو لو اتهزمت ما تبقوش خايفين على اي حاجه ق لا والمساكين دول ذنبهم ايه قاللهم 8:06:16 طيب خلاص يبقى مافيش غير حاجه واحده بس ان احنا نحاربه زي ما هو كده دلوقتي قالوا له النهارده السبت والحقيقه 8:06:23 احنا مش هنقدر نعمل الموضوع ده عشان احنا يوم السبت ما بنعملش حاجه قال لهم منذ ان عرفتكم ولا تثبتون على حال انتم مالكوش 8:06:31 راي اصلا من زمان وصل سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام حاصر حصون بني قريظه كان 8:06:39 من بعض حلفاء بني قريظه سيدنا ابو لبابه وكان طبيعي بنتاجر معاهم ونعرفهم في معاهده سلاف في المدينه نعيش كلنا مع بعض 8:06:48 فبعته لابو لبابه هو تفتكر محمد هيعمل ايه ناوي على ايه فما اتكلمش اشار الى رقبته 8:06:56 باصبعه كده قال بس هعمل لهم كده الذبح يعني وبعدين سيدنا ابو لبابه قال ايه ده 8:07:05 هو انا ازاي بتكلم مع اعداء خانون خيانه عظمى وبقول لهم معلومات فكانه شعر انه 8:07:14 يعني نقض عهد النبي فقام رايح على المسجد النبوي وقام رابط ايديه في ساريه عمود من 8:07:21 المسجد وقال والله لا اتحرك حتى اعلم ماذا يريد الله مني ورسوله هو النبي هو اللي 8:07:29 يسامحني ربنا بقى يعمل ايه انا غلطت غلطه كبيره فكان النبي يعدي يقول هو ماله ابو لبابه فيحك له فيسكت النبي كده حتى يقضي 8:07:38 الله فيه امرا وفضل 20 يوم رابط ايديه كده حتى نزل القران واخرون اعترفوا بذنوبهم 8:07:46 خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم فالنبي بعد قال خلاص نزل فيه 8:07:52 قران فكوه قال والله ابدا حتى يحلي رسول الله بيديه وج النبي فعلا وهو اللي فكه 8:07:58 وبشره بتوبه ربنا سبحانه وتعالى وقف سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام مستحملوش يهود 8:08:05 بني قريظه الحصار الطويل ده فبعته لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام هننزل على حكمك

الوصول والحصار · 8:03:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 93–126 من التفريغ المحفوظ: 8:03:37 العلماء اللي بيقولوا ان سيدنا العباس كان مسلم لكن كان بيخفي اسلامه حمايه لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وحفاظا عليه 8:03:44 وعشان يقول له ايه الاخبار اللي بتحصل وده كان اختيار سيدنا العباس ويقال ان هو اسلم من ايام غزوه بدر من سنين سنه 8:03:54 اثنين دخل النبي عليه الصلاه والسلام بعد العصر عشان يضع عن نفسه السلاح ويغتسل فنزل سيدنا جبريل على باب المسجد 8:04:03 وانتم حضراتكم عارفين ان بيت النبي كان جزء من المسجد ودفن فيه وهو الموجود دلوقتي وقال يا محمد اتضع السلاح قال نعم 8:04:11 قال انا معشر الملائكه لم نضع السلاح اسبق على بني قريظه ونحن معك اللي عملوا خيانه 8:04:20 عظمى اللي المفروض جيشهم جزء من جيش النبي وقت ما يكون في حرب على المدينه انفصلوا 8:04:26 عن جيش البي وبقوا مع جيش الاعداء فتروح لبني قريظه على طول فقال صلى الله عليه 8:04:32 وسلم لا يصلين احدكم العصر الا في بني قريضه فالصحابي على طول بعضهم صلى في 8:04:41 الطريق لان المغرب كان هدن ويا دوبك المسافه لو خدناها مشي ممكن المغرب يادن 8:04:47 علينا وقالوا ان النبي ما يقصد يعني نصلي هناك يقصد بس بسرعه يعني ما حدش يصلي عصر هنا اتحركوا وبعضهم ما صلاش العصر الا في 8:04:57 بني قريضه امتثالا لامر النبي بالنص فبعضهم اخد المقاصد والمعاني يعني مقصد 8:05:06 النبي والمعنى نمشي بسرعه وبعضهم خد الالفاظ والمباني يعني مبنى كلام النبي نص كلام النبي والفاظه هنعمله مش هنصلي العصر 8:05:14 اللي هناك وافتكر المعنيين دول المقاصد والمعاني ولا الالفاظ والمباني شان ده احد اسباب الخلاف في بعض النصوص لما يطلع امر 8:05:23 خلافي فيبقى ف اكتر من راي وصل هناك النبي عليه الصلاه والسلام حاصر حصون بني قريضه 8:05:32 بالمناسبه غزوه الاحزاب دي مات فيها استشهد فيها ست مسلمين وثلاثه من المشركين بس وده من ستر ولطف ربنا سبحانه وتعالى 8:05:42 فجيش الجيش كله موجود ام حاصر تقريبا لمده 25 يوم فبعت لهم حيي بن اخطب رئيس قبيله 8:05:51 بني النضير اللي خلاهم يعملوا الخيانه العظمى يوم ما راح لكعب بن اسد القرضي وخلاه يخون النبي على عليه الصلاه والسلام 8:05:58 قاللهم عندنا لاث اختيارات تؤمنوا بيه في صالحنا فقالوا له لا مش هنسيب التوراه طيب 8:06:07 تقتلوا كل ستات وعيالكم وتخش تحبوه بحيث ان هو لو اتهزمت ما تبقوش خايفين على اي حاجه ق لا والمساكين دول ذنبهم ايه قاللهم 8:06:16 طيب خلاص يبقى مافيش غير حاجه واحده بس ان احنا نحاربه زي ما هو كده دلوقتي قالوا له النهارده السبت والحقيقه 8:06:23 احنا مش هنقدر نعمل الموضوع ده عشان احنا يوم السبت ما بنعملش حاجه قال لهم منذ ان عرفتكم ولا تثبتون على حال انتم مالكوش 8:06:31 راي اصلا من زمان وصل سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام حاصر حصون بني قريظه كان 8:06:39 من بعض حلفاء بني قريظه سيدنا ابو لبابه وكان طبيعي بنتاجر معاهم ونعرفهم في معاهده سلاف في المدينه نعيش كلنا مع بعض 8:06:48 فبعته لابو لبابه هو تفتكر محمد هيعمل ايه ناوي على ايه فما اتكلمش اشار الى رقبته 8:06:56 باصبعه كده قال بس هعمل لهم كده الذبح يعني وبعدين سيدنا ابو لبابه قال ايه ده 8:07:05 هو انا ازاي بتكلم مع اعداء خانون خيانه عظمى وبقول لهم معلومات فكانه شعر انه 8:07:14 يعني نقض عهد النبي فقام رايح على المسجد النبوي وقام رابط ايديه في ساريه عمود من 8:07:21 المسجد وقال والله لا اتحرك حتى اعلم ماذا يريد الله مني ورسوله هو النبي هو اللي 8:07:29 يسامحني ربنا بقى يعمل ايه انا غلطت غلطه كبيره فكان النبي يعدي يقول هو ماله ابو لبابه فيحك له فيسكت النبي كده حتى يقضي 8:07:38 الله فيه امرا وفضل 20 يوم رابط ايديه كده حتى نزل القران واخرون اعترفوا بذنوبهم 8:07:46 خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم فالنبي بعد قال خلاص نزل فيه 8:07:52 قران فكوه قال والله ابدا حتى يحلي رسول الله بيديه وج النبي فعلا وهو اللي فكه 8:07:58 وبشره بتوبه ربنا سبحانه وتعالى وقف سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام مستحملوش يهود 8:08:05 بني قريظه الحصار الطويل ده فبعته لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام هننزل على حكمك

خبر أبي لبابة وما شعر به · 8:03:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 93–126 من التفريغ المحفوظ: 8:03:37 العلماء اللي بيقولوا ان سيدنا العباس كان مسلم لكن كان بيخفي اسلامه حمايه لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وحفاظا عليه 8:03:44 وعشان يقول له ايه الاخبار اللي بتحصل وده كان اختيار سيدنا العباس ويقال ان هو اسلم من ايام غزوه بدر من سنين سنه 8:03:54 اثنين دخل النبي عليه الصلاه والسلام بعد العصر عشان يضع عن نفسه السلاح ويغتسل فنزل سيدنا جبريل على باب المسجد 8:04:03 وانتم حضراتكم عارفين ان بيت النبي كان جزء من المسجد ودفن فيه وهو الموجود دلوقتي وقال يا محمد اتضع السلاح قال نعم 8:04:11 قال انا معشر الملائكه لم نضع السلاح اسبق على بني قريظه ونحن معك اللي عملوا خيانه 8:04:20 عظمى اللي المفروض جيشهم جزء من جيش النبي وقت ما يكون في حرب على المدينه انفصلوا 8:04:26 عن جيش البي وبقوا مع جيش الاعداء فتروح لبني قريظه على طول فقال صلى الله عليه 8:04:32 وسلم لا يصلين احدكم العصر الا في بني قريضه فالصحابي على طول بعضهم صلى في 8:04:41 الطريق لان المغرب كان هدن ويا دوبك المسافه لو خدناها مشي ممكن المغرب يادن 8:04:47 علينا وقالوا ان النبي ما يقصد يعني نصلي هناك يقصد بس بسرعه يعني ما حدش يصلي عصر هنا اتحركوا وبعضهم ما صلاش العصر الا في 8:04:57 بني قريضه امتثالا لامر النبي بالنص فبعضهم اخد المقاصد والمعاني يعني مقصد 8:05:06 النبي والمعنى نمشي بسرعه وبعضهم خد الالفاظ والمباني يعني مبنى كلام النبي نص كلام النبي والفاظه هنعمله مش هنصلي العصر 8:05:14 اللي هناك وافتكر المعنيين دول المقاصد والمعاني ولا الالفاظ والمباني شان ده احد اسباب الخلاف في بعض النصوص لما يطلع امر 8:05:23 خلافي فيبقى ف اكتر من راي وصل هناك النبي عليه الصلاه والسلام حاصر حصون بني قريضه 8:05:32 بالمناسبه غزوه الاحزاب دي مات فيها استشهد فيها ست مسلمين وثلاثه من المشركين بس وده من ستر ولطف ربنا سبحانه وتعالى 8:05:42 فجيش الجيش كله موجود ام حاصر تقريبا لمده 25 يوم فبعت لهم حيي بن اخطب رئيس قبيله 8:05:51 بني النضير اللي خلاهم يعملوا الخيانه العظمى يوم ما راح لكعب بن اسد القرضي وخلاه يخون النبي على عليه الصلاه والسلام 8:05:58 قاللهم عندنا لاث اختيارات تؤمنوا بيه في صالحنا فقالوا له لا مش هنسيب التوراه طيب 8:06:07 تقتلوا كل ستات وعيالكم وتخش تحبوه بحيث ان هو لو اتهزمت ما تبقوش خايفين على اي حاجه ق لا والمساكين دول ذنبهم ايه قاللهم 8:06:16 طيب خلاص يبقى مافيش غير حاجه واحده بس ان احنا نحاربه زي ما هو كده دلوقتي قالوا له النهارده السبت والحقيقه 8:06:23 احنا مش هنقدر نعمل الموضوع ده عشان احنا يوم السبت ما بنعملش حاجه قال لهم منذ ان عرفتكم ولا تثبتون على حال انتم مالكوش 8:06:31 راي اصلا من زمان وصل سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام حاصر حصون بني قريظه كان 8:06:39 من بعض حلفاء بني قريظه سيدنا ابو لبابه وكان طبيعي بنتاجر معاهم ونعرفهم في معاهده سلاف في المدينه نعيش كلنا مع بعض 8:06:48 فبعته لابو لبابه هو تفتكر محمد هيعمل ايه ناوي على ايه فما اتكلمش اشار الى رقبته 8:06:56 باصبعه كده قال بس هعمل لهم كده الذبح يعني وبعدين سيدنا ابو لبابه قال ايه ده 8:07:05 هو انا ازاي بتكلم مع اعداء خانون خيانه عظمى وبقول لهم معلومات فكانه شعر انه 8:07:14 يعني نقض عهد النبي فقام رايح على المسجد النبوي وقام رابط ايديه في ساريه عمود من 8:07:21 المسجد وقال والله لا اتحرك حتى اعلم ماذا يريد الله مني ورسوله هو النبي هو اللي 8:07:29 يسامحني ربنا بقى يعمل ايه انا غلطت غلطه كبيره فكان النبي يعدي يقول هو ماله ابو لبابه فيحك له فيسكت النبي كده حتى يقضي 8:07:38 الله فيه امرا وفضل 20 يوم رابط ايديه كده حتى نزل القران واخرون اعترفوا بذنوبهم 8:07:46 خلطوا عملا صالحا واخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم فالنبي بعد قال خلاص نزل فيه 8:07:52 قران فكوه قال والله ابدا حتى يحلي رسول الله بيديه وج النبي فعلا وهو اللي فكه 8:07:58 وبشره بتوبه ربنا سبحانه وتعالى وقف سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام مستحملوش يهود 8:08:05 بني قريظه الحصار الطويل ده فبعته لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام هننزل على حكمك