النص الأصلي · للمقارنة فقط
الأمر أن يصلي أبو بكر بالناس · 13:23:30
نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2455–2492 من التفريغ المحفوظ:
13:23:34 صلى الله عليه وسلم الله ارزقه ايمانا صادقا واذهب عنه النوم اذا اراد وجا واحد
13:23:42 تاني قال يا رسول الله اني لكذاب ومنافق وما تركت من شيء الا فعلت عملت كل المعاصي
13:23:49 فقال عمر فضحت نفسك فقال يا عمر ان فضوح الدنيا ايسر من فضوح الاخره ثم دعاله صلى
13:23:56 الله عليه وسلم اللهم ارزقه صدقا وايمانا وصير امره الى كل خير ثم قال صلى الله
13:24:05 عليه وسلم عمر معي وانا مع عمر الحق بعدي مع عمر كانه صلى الله عليه وسلم قبل ما
13:24:13 ينتقل للرفيق الاعلى بيقول حقيقه ابو بكر وهتشوف دلوقتي هيعمل معاه ايه لسه من شويه
13:24:20 قال قايل اني ماقدرش اردله فضله وبيقول الحق بعديه مع عمر بن الخطاب ثم صلى صلى
13:24:28 الله عليه وسلم ستنا الفضل بنت الحارث بتقول اخر صلاه سمعت النبي بصليها امام
13:24:35 بالناس كانت صلاه قرا فيها ب والمرسلات عرفا صوره في الجزء ال 29 ثم رجع النبي
13:24:44 صلى الله عليه وسلم الى بيته يكمل يطببه
13:24:58 ويمرض وبعدين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام السيده عائشه بتقول فكان عندي في
13:25:04 بيتي وكان يعظون عن الص وتعظيم شان الصلاه كلمهم عن الصلاه والحضور في الوقت امام
13:25:11 الله ثم لما ادن المؤدن سيدنا بلال النبي قال مروا ابا بكر فليصلي
13:25:19 بالناس وبعدين بعد شويه كان تعبان كده وبعدين قال لهم مروا ابا بكر فليصلي بالناس فسده عائشه قالت له يا رسول الله
13:25:27 بس حضرتك ابو بكر رجل اسيف يعني رقيق اذا صلى بكى فالناس مش هتفهم من قراءته من كتر
13:25:35 بكاه شويه كده وبعدين صلى الله عليه وسلم هل امرتم ابا بكر ان يصلي بالناس مروا ابا
13:25:42 بكر فليصلي بالناس فانكن صواحب يوسف علما بيقولوا صواحب يوسف هما الستات اللي جم
13:25:50 عند امراه العزيز قال يعني بيزوروها بس هم كان عندهم نيه تانيه ان هم يشوفوا سيدنا يوسف فبيقول للسيده عائشه انت مش قصده ان
13:25:59 ابو بكر اسيف انت عايزه ان ابو بكر ما يصليش بالناس عشان لو انا مت الناس ما تتشا امش بابو ابو بكر بس لازم ابو بكر
13:26:08 اللي يصلي لازم ابو بكر اللي يصلي لان النبي عليه الصلاه والسلام يرى بعد كده عشان ما يختلفو من الخليفه اللي بعده
13:26:15 فيبقى هو الامام مكاني ثم اقاموا النبي صلى الله عليه وسلم يعني ايه وسند كده على
13:26:22 الصحابه ورجله تخط في الارض مش قادر يمشي فرجلله بتعمل خطوط في الارض كده فذهب فجلس
13:26:28 جنب سيدنا ابو بكر الصديق وهو بيصلي وبعدين اوصى النبي بوصيته
13:26:36 صلى الله عليه وسلم في اخر ايامه الوصيه الاولى قال عليكم بكتاب الله وانكم
13:26:43 ستجدون اناسا يحبون ان يتحدثون عني يقولوا الاحاديث يعني فمن قال علي ما لم اقل
13:26:51 فليتبوا مقعده من النار ومن حفظ عني منكم شيئا فليحدث قال لهم خليكم مع القران ولو
13:27:00 حد عايز يتكلم عني يقول الاحاديث يقول اللي انا قلته ما يقفش عليا ولو حد حافظ
13:27:06 حاجه يبلغ الناس فاوصى بالقران وبالسنه ثم الوصيه الثانيه عجيبه جدا قال صلى الله
13:27:14 عليه وسلم لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن
13:27:20 بالله اوعى حد يموت وهو خايف وانت رايح عند ربنا ايه الشعور اللي تحمله تحمل شعور
13:27:30 الطمانينه لله اه احنا بنغلط وبنعي بس احنا رايحين في فين مش رايحين للمجهول انت
13:27:39 رايح عند ال لما حب يتكلم عن نفسه ويعرف نفسه قال بسم الله الرحمن الرحيم فقبل ما
13:27:48 ينتقل النبي قال لهم ما حدش يموت وهو مرعوب من ربنا لا يموتن احدكم الا وهو
13:27:54 يحسن الظن بالله وبعدين شويه ورجع سيدنا اسامه ابن زيد ومامشي الجيش لما عرفوا ان
13:28:02 النبي تعبان جدا صلى الله عليه واله وسلم ثم اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يشوفوا عنده قد ايه في بيته من الدنانير
13:28:12 فطلعوا ست او سبع دنانير فانفق كلها صلى الله عليه وسلم واوصى ان تنفق كلها قبل ان
13:28:20 يلقى ربه سبحانه وتعالى وبعدين عدى كده يوم او يومين وحس النبي صلى الله عليه
13:28:28 وسلم بشيء من النشاط فبدا يتاخر الستاره كده وينظر للصحابه ولكن النظر دي ما كانتش
سبب التصحيح ومراجعة المعلومة
الأمر أن يصلي أبو بكر بالناس: ما ملكت أيمانكم في هذا الحديث ليس الزوجات، بل من كانوا مملوكين، فصُحح الشرح مع صيانة حق النساء من نصوصه. إمامة أبي بكر ثابتة ولا تحوّل لتصريح حرفي بالخلافة لم يقله المتن. التحذير من الكذب وصية عامة، لا يجزم بتاريخ خاص من دون دليل. المال ستة أو سبعة وفيه طرق، فحفظ أصل الصدقة دون الجزم بعدد. حسن الظن بالله يجتمع مع التوبة وأداء الحقوق، وليس دعوة لترك العمل.
موضعه في التفريغ: 13:23:30 إلى 13:28:30