النص الأصلي · للمقارنة فقط
الرفق بالمسافرين · 12:33:55
نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2090–2125 من التفريغ المحفوظ:
12:34:02 ويبدا يتحرك صلى الله عليه وسلم سنه 10 لحجه الاسلام كان سيدنا ع عبد الله بن
12:34:09 عباس ما ماحبش كلمه حجه الوداع هي مكتوبه في الكتب حجه الوداع او حجه الاسلام ولما الناس تعرف ان النبي
12:34:17 هيحجز الله عليه وسلم عمل اربع عمرات وحج مره واحده فتجمع الناس من كل القبائل رجاء
12:34:27 ان ينالوا بركه الحج مع سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام جهز النبي عليه الصلاه والسلام صلى الضهر اربع ركعات في المدينه
12:34:35 واتحرك ولما اتحرك اتحرك المره دي على الدابه بتاع على الناقه بتاعته عليها رحل
12:34:41 رث وقطيفه تساوي اربعه دراهم يعني تجهيزات النبي كانت بسيط قي رث يعني بسيط قوي ولما
12:34:50 اتحرك باللبس البسيط والتجهيزات البسيطه قال اللهم حجا لا رياء فيه ولا سمعه كانه
12:34:58 بيسيب حقيقه كده ان موضوع الحجه والعمره ده التباس فيه اقرب للقلب وعدم الفخر
12:35:06 بالثياب وعدم اظهار التميز على الخلق اقرب الى القلب عشان كده لبس الاحرام الكل
12:35:12 بيلبس فوطتين كده فوطه تحت وفوطه فوق فيستوي الفقير والغني والامير والوزير زي
12:35:19 ما بيقولوا واتحرك صلى الله عليه واله وسلم وقبل ما لما وصل ذي الحليفه المكان
12:35:26 او ابيار علي ذي الحليفه او ابيار علي نفس الاسم اسمين لنفس المكان اغتسل النبي عليه
12:35:33 الصلاه والسلام علشان يحرم والسيده عائشه تقول وكاني انظر الى بيص الدهن في شعره
12:35:41 الدهن اللي هو العطر ملى النبي صلى الله عليه وسلم شعره بالدهن وهو كان عته عليه الصلاه والسلام كان يفرق شعره كده ويحط
12:35:49 العطر في مفرق راسه صلى الله عليه وسلم يعني تجملا امام الله ان الله جميل يحب
12:35:56 الجمال ثم ركب النبي عليه الصلاه والسلام وقبل ما يلبي اذا به ينظر انا بحب الحته
12:36:04 دي قوي في السيره مد بصره صلى الله عليه وسلم ما بين راكب وما بين ماشي مد بصره حج
12:36:14 معاه كم واحد 100000 انسان 100000 انسان ورايت الناس يدخلون في
12:36:21 دين الله افواجا ده احنا كنا في بيت ارقم بن ابي الارقم ده احنا كنا 38 ولا 39 ولما
12:36:28 اسلم عمر بقينا 40 ده احنا كما يقول النبي عليه الصلاه والسلام كنت انا وبلال وليس
12:36:35 معنا ما ياكله ذو كبد ما كانش عندنا اي حاجه خالص فيبصر بي كده ثم يلبي بالتوحيد لبيك اللهم
12:36:44 لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لك ويحج النبي
12:36:52 على اقوى الاقوال انه حج قارن قارن يعني عمره وحج في نفس الشعيره لبيك اللهم بعمره
12:36:59 وحج بعض الناس حج متمتع يعني خد نيه العمره وبعد العمره هيتحل وبعدين يبدا
12:37:05 الحج بعد كده وبعض الناس حج مفرد لبيك اللهم بحج والكل بيلبي مع النبي عليه الصلاه والسلام وكان سيدنا عبد الله بن
12:37:14 عمر يزيد في التلبيه يقول لبيك وسعديك لبيك والرغبه اليك والعمل وبيحكي لنا راوي
12:37:22 الحديث في صحيح مسلم والبخاري وكثير من كتب السنه بتحكي قصه حجه الوداع يقول فلب
12:37:28 الناس حتى بحت اصواتهم من الجهر بالتلبيه
12:37:44 والصحابه مستمرين مع سيدنا رسول الله خلاص على مشارف مكه والكل بيلبي والكل بيكبر
12:37:51 وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام يسمعهم على اختلاف صيغ تلبيتهم فلا ينكر على هذا
12:37:58 ولا ينكر على هذا الاصل السكينه وبعدين قبل ما يخشوا مكه عدوا على وادي اسمه وادي
12:38:05 عسفان فقال النبي صلى الله عليه وسلم مر من هنا اخي هود واخي صالح يقصدون البيت
12:38:13 كانه صلى الله عليه وسلم بيقول للناس تاريخ عباده ربنا وتاريخ البيت الحرام هو تاريخ البشريه اصلا كلها وكل الانبياء
12:38:23 كانوا بيقوموا المسجد الحرام بعد ما سيدنا ابراهيم ابو الانبياء رفعه وبعدين وهم في
12:38:29 الطريق حاضت السيده عائشه جالها الحيض فزعلت وبكت فقال يا عائشه لا عليك فيش اي
12:38:37 حاجه خالص لا قدر ربنا ولا اي حاجه لا عليك ستفعلين كل ما يفعله الحاج الا الطواف واحده واحده والدنيا لان ساعات
سبب التصحيح ومراجعة المعلومة
الرفق بالمسافرين: الحج سنة عشر؛ لا يثبت الانطلاق يوم عشرين ذي القعدة ولا عدد الحجاج مائة ألف بالضبط من التفريغ وحده. الإحرام نسك بنية وليس مجرد لبس الإزارين، والمرأة لها لباسها المشروع. خبر مرور هود وصالح بعسفان والدعاء عند رؤية الكعبة وتفاصيل الرحل تحفظ في الأصل دون جزم. صُححت جهة المرضع واسم المكان ذو الحليفة.
موضعه في التفريغ: 12:33:55 إلى 12:38:40