⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

محنة الثلاثة — السيرة بشرح مبسط

درس محنة الثلاثة من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

كعب وهلال ومرارة

أمر النبي ﷺ المسلمين أن يمتنعوا عن كلام الثلاثة، حتى يأتي أمر الله فيهم. عاش كعب وهلال ومرارة أيامًا شديدة، مع ندمهم وانتظارهم. كان ده حكمًا خاصًّا بالموقف ده، والثلاثة متمسكين بالإيمان، يرجون أن يقبل الله توبتهم.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

كعب وهلال ومرارة · 11:58:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1824–1851 من التفريغ المحفوظ: 11:58:07 مالك وهلال بن اميه ومراره بن الربيع الثلاثه اللي تخلفوا عن غزوه التبوت بيقول سيدنا كعب فكنت اسير في طرقات 11:58:15 المدينه فلا يكلمني احد القي السلام فلا يرد احد حتى تنكرت لي نفسي وتنكرت لي 11:58:23 الارض وكنا كما قال الله في القران وعلى الثلاثه الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم 11:58:31 الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا الا ملجا من الله الا 11:58:38 اليه يقول فكنت اروح المسجد اخش ل النبي قاعد فاقول السلام عليكم ثم انظر على وجهه 11:58:47 اقول هل حرك شفتيه برد السلام انا حاسس انه قال عليكم السلام فاخش في الصلاه ادخل كده في الصلاه فرسول الله ينظر الي هو 11:58:55 قاعد كده عارف بطرف عينيك تعرف تشوف اللي جنبك الله اكبر فيلاقي النبي بص عليه فهو بيصلي يقوم بصص على النبي فالنبي عليه 11:59:02 الصلاه والسلام يقوم مرجع راسه كده تاني ومكمل مع اصحابه كان النبي بيقول له انا بحبك وانت راجل بس ربنا اللي امر بكده الا 11:59:11 يكلمه الناس بس بيقول فرحت لحائط ابن عمي ابو قتاده هو احب الناس الي الحائط 11:59:20 البستان اللي ليه صور فتصورت الحائط طلعت فوق الور كده وقعدت على الور لقيته بيحفر 11:59:26 بيزرع قلت يا ابا قتاده ابو قتاده لوحده مش حد شايفه والنبي مش موجود فلم يرد عليه يا ابا قتاده فلم يرد ع يا ابا قتاده 11:59:35 صاحبي الانتيم يا ابا قتاده فلم يرد علي فقلت له يا ابا قتاده اما تعلمون اني احب 11:59:42 الله ورسوله فبص كده وقال الله ورسوله اعلم قال فبكيت ثم نزلت بيقول فكنت ماشي 11:59:51 في طرقات المدينه فجاه لقى واحد بيقول اين كعب بن مالك اين كعب بن مالك فظل الناس 11:59:58 يشيرون اليه ما حدش يقول اهو اوهو يا كعبه في واحد ما فيش حد بيتكلم خالص بيشاوروا بس فقام اديني ورقه ومشي ومشي فتحت الورقه 12:00:08 لقيتها من ملك من ملوك الروم سيدنا كعب اصلا كان عايش عندهم وكان امير فالملك ده 12:00:16 بعت له ورقه يبدو ان في حد وصل له يبدو ان في عيون او ايا كان وصلوا له الكلام قد 12:00:22 بلغنا ان صاحبك قد جفاك وفي روايه قد قلاك ولم يجعلك الله بداري هون عندك فالحق بنا 12:00:32 نواسك قلاك يعني زهق منك قال احنا مصريين نقولها قلبك فبيقول له احنا بلغنا ان 12:00:39 صاحبك زهق منك وقد بل غنا ان صاحبك قد قلاك وبعدين انت مبهدل نفسك معهم لي ولم 12:00:46 يجعلك الله بدار هوان عندك مبهد لينك وماحدش بيتكلم معاك ما تجيلنا نرجعك امير 12:00:52 فالحق بنا نواسك فقال ان هذا لمن تمام البلاء انا ناقص وام جايب الورقه ورميها 12:00:59 في الفرن قال فتيممت التنور فسجلت التنور الفرن سجرت يعني ولعت فيه وعدى علينا 40 12:01:07 يوم وسيدنا النبي قال بعت لي انك تبعد حتى عن ز وتك حتى ما تتكلمش مع مراتك في البيت 12:01:15 قال فضاقت علينا الارض بما رحبت النبي بيرب ايهم وبيربي الامه كلها احنا كنا محتاجين كل راجل معانا في غزوه تبوك وانت 12:01:24 كان عندك كل حاجه تقدر تطلع بيها وده مش من الاخلاق اللي احنا متعودين عليها من الرجال يا كعب بيقول ففي اليوم ال طلعت 12:01:32 فوق بيتي اصلي الصبح الفجر وانا نفسي ضيقه جدا بقول الله اكبر يا دوبك لسه بخلص 12:01:40 الصلاه سمعت الص يقول ابشر يا كعب قال فخررت ساجدا ايه اللي حصل نزلت التوبه من

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

كعب وهلال ومرارة: هجر الثلاثة حكم خاص، لا تشجيع الأطفال على النبذ الاجتماعي لكل مخطئ. رسالة ملك غسان ليست دليلًا أن كعبًا كان أميرًا عند الروم؛ هذا غير ثابت. أحرق الرسالة باختياره ولم تضمن له الإمارة في المتن. الاعتزال بعد الأربعين عن الزوجات بلا طلاق، وليس تحريم الكلام مطلقًا مع الزوجة كما يوحي الأصل.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:58:00 إلى 12:01:45

صعوبة المقاطعة

كان كعب يذهب للصلاة، ويسلّم وينظر هل رُدّ عليه السلام. وزار أبا قتادة، قريبه اللي يحبه، فلم يجد منه الكلام اللي اعتاده. بكى كعب، وحس بضيق شديد. ومع صعوبة الأيام، ما تركش المسجد ولا بدّل اعترافه بالصدق.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

صعوبة المقاطعة · 11:58:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1824–1851 من التفريغ المحفوظ: 11:58:07 مالك وهلال بن اميه ومراره بن الربيع الثلاثه اللي تخلفوا عن غزوه التبوت بيقول سيدنا كعب فكنت اسير في طرقات 11:58:15 المدينه فلا يكلمني احد القي السلام فلا يرد احد حتى تنكرت لي نفسي وتنكرت لي 11:58:23 الارض وكنا كما قال الله في القران وعلى الثلاثه الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم 11:58:31 الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا الا ملجا من الله الا 11:58:38 اليه يقول فكنت اروح المسجد اخش ل النبي قاعد فاقول السلام عليكم ثم انظر على وجهه 11:58:47 اقول هل حرك شفتيه برد السلام انا حاسس انه قال عليكم السلام فاخش في الصلاه ادخل كده في الصلاه فرسول الله ينظر الي هو 11:58:55 قاعد كده عارف بطرف عينيك تعرف تشوف اللي جنبك الله اكبر فيلاقي النبي بص عليه فهو بيصلي يقوم بصص على النبي فالنبي عليه 11:59:02 الصلاه والسلام يقوم مرجع راسه كده تاني ومكمل مع اصحابه كان النبي بيقول له انا بحبك وانت راجل بس ربنا اللي امر بكده الا 11:59:11 يكلمه الناس بس بيقول فرحت لحائط ابن عمي ابو قتاده هو احب الناس الي الحائط 11:59:20 البستان اللي ليه صور فتصورت الحائط طلعت فوق الور كده وقعدت على الور لقيته بيحفر 11:59:26 بيزرع قلت يا ابا قتاده ابو قتاده لوحده مش حد شايفه والنبي مش موجود فلم يرد عليه يا ابا قتاده فلم يرد ع يا ابا قتاده 11:59:35 صاحبي الانتيم يا ابا قتاده فلم يرد علي فقلت له يا ابا قتاده اما تعلمون اني احب 11:59:42 الله ورسوله فبص كده وقال الله ورسوله اعلم قال فبكيت ثم نزلت بيقول فكنت ماشي 11:59:51 في طرقات المدينه فجاه لقى واحد بيقول اين كعب بن مالك اين كعب بن مالك فظل الناس 11:59:58 يشيرون اليه ما حدش يقول اهو اوهو يا كعبه في واحد ما فيش حد بيتكلم خالص بيشاوروا بس فقام اديني ورقه ومشي ومشي فتحت الورقه 12:00:08 لقيتها من ملك من ملوك الروم سيدنا كعب اصلا كان عايش عندهم وكان امير فالملك ده 12:00:16 بعت له ورقه يبدو ان في حد وصل له يبدو ان في عيون او ايا كان وصلوا له الكلام قد 12:00:22 بلغنا ان صاحبك قد جفاك وفي روايه قد قلاك ولم يجعلك الله بداري هون عندك فالحق بنا 12:00:32 نواسك قلاك يعني زهق منك قال احنا مصريين نقولها قلبك فبيقول له احنا بلغنا ان 12:00:39 صاحبك زهق منك وقد بل غنا ان صاحبك قد قلاك وبعدين انت مبهدل نفسك معهم لي ولم 12:00:46 يجعلك الله بدار هوان عندك مبهد لينك وماحدش بيتكلم معاك ما تجيلنا نرجعك امير 12:00:52 فالحق بنا نواسك فقال ان هذا لمن تمام البلاء انا ناقص وام جايب الورقه ورميها 12:00:59 في الفرن قال فتيممت التنور فسجلت التنور الفرن سجرت يعني ولعت فيه وعدى علينا 40 12:01:07 يوم وسيدنا النبي قال بعت لي انك تبعد حتى عن ز وتك حتى ما تتكلمش مع مراتك في البيت 12:01:15 قال فضاقت علينا الارض بما رحبت النبي بيرب ايهم وبيربي الامه كلها احنا كنا محتاجين كل راجل معانا في غزوه تبوك وانت 12:01:24 كان عندك كل حاجه تقدر تطلع بيها وده مش من الاخلاق اللي احنا متعودين عليها من الرجال يا كعب بيقول ففي اليوم ال طلعت 12:01:32 فوق بيتي اصلي الصبح الفجر وانا نفسي ضيقه جدا بقول الله اكبر يا دوبك لسه بخلص 12:01:40 الصلاه سمعت الص يقول ابشر يا كعب قال فخررت ساجدا ايه اللي حصل نزلت التوبه من

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

صعوبة المقاطعة: هجر الثلاثة حكم خاص، لا تشجيع الأطفال على النبذ الاجتماعي لكل مخطئ. رسالة ملك غسان ليست دليلًا أن كعبًا كان أميرًا عند الروم؛ هذا غير ثابت. أحرق الرسالة باختياره ولم تضمن له الإمارة في المتن. الاعتزال بعد الأربعين عن الزوجات بلا طلاق، وليس تحريم الكلام مطلقًا مع الزوجة كما يوحي الأصل.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:58:00 إلى 12:01:45

رسالة ملك غسان

وصلت لكعب رسالة من ملك غسان، تدعوه يترك مكانه ويلحق به، بعدما بلغه أن صاحبه جفاه. رأى كعب الرسالة اختبارًا جديدًا، فأحرقها، وما استجابش لدعوتها. كان حزينًا، لكنه ما رضيش يجعل حزنه طريقًا يبتعد به عن النبي ﷺ والمسلمين.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

رسالة ملك غسان · 11:58:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1824–1851 من التفريغ المحفوظ: 11:58:07 مالك وهلال بن اميه ومراره بن الربيع الثلاثه اللي تخلفوا عن غزوه التبوت بيقول سيدنا كعب فكنت اسير في طرقات 11:58:15 المدينه فلا يكلمني احد القي السلام فلا يرد احد حتى تنكرت لي نفسي وتنكرت لي 11:58:23 الارض وكنا كما قال الله في القران وعلى الثلاثه الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم 11:58:31 الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا الا ملجا من الله الا 11:58:38 اليه يقول فكنت اروح المسجد اخش ل النبي قاعد فاقول السلام عليكم ثم انظر على وجهه 11:58:47 اقول هل حرك شفتيه برد السلام انا حاسس انه قال عليكم السلام فاخش في الصلاه ادخل كده في الصلاه فرسول الله ينظر الي هو 11:58:55 قاعد كده عارف بطرف عينيك تعرف تشوف اللي جنبك الله اكبر فيلاقي النبي بص عليه فهو بيصلي يقوم بصص على النبي فالنبي عليه 11:59:02 الصلاه والسلام يقوم مرجع راسه كده تاني ومكمل مع اصحابه كان النبي بيقول له انا بحبك وانت راجل بس ربنا اللي امر بكده الا 11:59:11 يكلمه الناس بس بيقول فرحت لحائط ابن عمي ابو قتاده هو احب الناس الي الحائط 11:59:20 البستان اللي ليه صور فتصورت الحائط طلعت فوق الور كده وقعدت على الور لقيته بيحفر 11:59:26 بيزرع قلت يا ابا قتاده ابو قتاده لوحده مش حد شايفه والنبي مش موجود فلم يرد عليه يا ابا قتاده فلم يرد ع يا ابا قتاده 11:59:35 صاحبي الانتيم يا ابا قتاده فلم يرد علي فقلت له يا ابا قتاده اما تعلمون اني احب 11:59:42 الله ورسوله فبص كده وقال الله ورسوله اعلم قال فبكيت ثم نزلت بيقول فكنت ماشي 11:59:51 في طرقات المدينه فجاه لقى واحد بيقول اين كعب بن مالك اين كعب بن مالك فظل الناس 11:59:58 يشيرون اليه ما حدش يقول اهو اوهو يا كعبه في واحد ما فيش حد بيتكلم خالص بيشاوروا بس فقام اديني ورقه ومشي ومشي فتحت الورقه 12:00:08 لقيتها من ملك من ملوك الروم سيدنا كعب اصلا كان عايش عندهم وكان امير فالملك ده 12:00:16 بعت له ورقه يبدو ان في حد وصل له يبدو ان في عيون او ايا كان وصلوا له الكلام قد 12:00:22 بلغنا ان صاحبك قد جفاك وفي روايه قد قلاك ولم يجعلك الله بداري هون عندك فالحق بنا 12:00:32 نواسك قلاك يعني زهق منك قال احنا مصريين نقولها قلبك فبيقول له احنا بلغنا ان 12:00:39 صاحبك زهق منك وقد بل غنا ان صاحبك قد قلاك وبعدين انت مبهدل نفسك معهم لي ولم 12:00:46 يجعلك الله بدار هوان عندك مبهد لينك وماحدش بيتكلم معاك ما تجيلنا نرجعك امير 12:00:52 فالحق بنا نواسك فقال ان هذا لمن تمام البلاء انا ناقص وام جايب الورقه ورميها 12:00:59 في الفرن قال فتيممت التنور فسجلت التنور الفرن سجرت يعني ولعت فيه وعدى علينا 40 12:01:07 يوم وسيدنا النبي قال بعت لي انك تبعد حتى عن ز وتك حتى ما تتكلمش مع مراتك في البيت 12:01:15 قال فضاقت علينا الارض بما رحبت النبي بيرب ايهم وبيربي الامه كلها احنا كنا محتاجين كل راجل معانا في غزوه تبوك وانت 12:01:24 كان عندك كل حاجه تقدر تطلع بيها وده مش من الاخلاق اللي احنا متعودين عليها من الرجال يا كعب بيقول ففي اليوم ال طلعت 12:01:32 فوق بيتي اصلي الصبح الفجر وانا نفسي ضيقه جدا بقول الله اكبر يا دوبك لسه بخلص 12:01:40 الصلاه سمعت الص يقول ابشر يا كعب قال فخررت ساجدا ايه اللي حصل نزلت التوبه من

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

رسالة ملك غسان: هجر الثلاثة حكم خاص، لا تشجيع الأطفال على النبذ الاجتماعي لكل مخطئ. رسالة ملك غسان ليست دليلًا أن كعبًا كان أميرًا عند الروم؛ هذا غير ثابت. أحرق الرسالة باختياره ولم تضمن له الإمارة في المتن. الاعتزال بعد الأربعين عن الزوجات بلا طلاق، وليس تحريم الكلام مطلقًا مع الزوجة كما يوحي الأصل.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:58:00 إلى 12:01:45

استمرار الانتظار والطاعة

وبعد أربعين ليلة، جاء أمر بالابتعاد عن الزوجات، من غير طلاق. بقي كعب عشرة أيام أخرى على الحال ده، يدعو الله وينتظر الفرج. ما كانش يعرف إمتى تنتهي المحنة، لكن فضل ثابتًا، حتى تمت خمسون ليلة منذ بدأ الامتناع عن كلامهم.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

استمرار الانتظار والطاعة · 11:58:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1824–1851 من التفريغ المحفوظ: 11:58:07 مالك وهلال بن اميه ومراره بن الربيع الثلاثه اللي تخلفوا عن غزوه التبوت بيقول سيدنا كعب فكنت اسير في طرقات 11:58:15 المدينه فلا يكلمني احد القي السلام فلا يرد احد حتى تنكرت لي نفسي وتنكرت لي 11:58:23 الارض وكنا كما قال الله في القران وعلى الثلاثه الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم 11:58:31 الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا الا ملجا من الله الا 11:58:38 اليه يقول فكنت اروح المسجد اخش ل النبي قاعد فاقول السلام عليكم ثم انظر على وجهه 11:58:47 اقول هل حرك شفتيه برد السلام انا حاسس انه قال عليكم السلام فاخش في الصلاه ادخل كده في الصلاه فرسول الله ينظر الي هو 11:58:55 قاعد كده عارف بطرف عينيك تعرف تشوف اللي جنبك الله اكبر فيلاقي النبي بص عليه فهو بيصلي يقوم بصص على النبي فالنبي عليه 11:59:02 الصلاه والسلام يقوم مرجع راسه كده تاني ومكمل مع اصحابه كان النبي بيقول له انا بحبك وانت راجل بس ربنا اللي امر بكده الا 11:59:11 يكلمه الناس بس بيقول فرحت لحائط ابن عمي ابو قتاده هو احب الناس الي الحائط 11:59:20 البستان اللي ليه صور فتصورت الحائط طلعت فوق الور كده وقعدت على الور لقيته بيحفر 11:59:26 بيزرع قلت يا ابا قتاده ابو قتاده لوحده مش حد شايفه والنبي مش موجود فلم يرد عليه يا ابا قتاده فلم يرد ع يا ابا قتاده 11:59:35 صاحبي الانتيم يا ابا قتاده فلم يرد علي فقلت له يا ابا قتاده اما تعلمون اني احب 11:59:42 الله ورسوله فبص كده وقال الله ورسوله اعلم قال فبكيت ثم نزلت بيقول فكنت ماشي 11:59:51 في طرقات المدينه فجاه لقى واحد بيقول اين كعب بن مالك اين كعب بن مالك فظل الناس 11:59:58 يشيرون اليه ما حدش يقول اهو اوهو يا كعبه في واحد ما فيش حد بيتكلم خالص بيشاوروا بس فقام اديني ورقه ومشي ومشي فتحت الورقه 12:00:08 لقيتها من ملك من ملوك الروم سيدنا كعب اصلا كان عايش عندهم وكان امير فالملك ده 12:00:16 بعت له ورقه يبدو ان في حد وصل له يبدو ان في عيون او ايا كان وصلوا له الكلام قد 12:00:22 بلغنا ان صاحبك قد جفاك وفي روايه قد قلاك ولم يجعلك الله بداري هون عندك فالحق بنا 12:00:32 نواسك قلاك يعني زهق منك قال احنا مصريين نقولها قلبك فبيقول له احنا بلغنا ان 12:00:39 صاحبك زهق منك وقد بل غنا ان صاحبك قد قلاك وبعدين انت مبهدل نفسك معهم لي ولم 12:00:46 يجعلك الله بدار هوان عندك مبهد لينك وماحدش بيتكلم معاك ما تجيلنا نرجعك امير 12:00:52 فالحق بنا نواسك فقال ان هذا لمن تمام البلاء انا ناقص وام جايب الورقه ورميها 12:00:59 في الفرن قال فتيممت التنور فسجلت التنور الفرن سجرت يعني ولعت فيه وعدى علينا 40 12:01:07 يوم وسيدنا النبي قال بعت لي انك تبعد حتى عن ز وتك حتى ما تتكلمش مع مراتك في البيت 12:01:15 قال فضاقت علينا الارض بما رحبت النبي بيرب ايهم وبيربي الامه كلها احنا كنا محتاجين كل راجل معانا في غزوه تبوك وانت 12:01:24 كان عندك كل حاجه تقدر تطلع بيها وده مش من الاخلاق اللي احنا متعودين عليها من الرجال يا كعب بيقول ففي اليوم ال طلعت 12:01:32 فوق بيتي اصلي الصبح الفجر وانا نفسي ضيقه جدا بقول الله اكبر يا دوبك لسه بخلص 12:01:40 الصلاه سمعت الص يقول ابشر يا كعب قال فخررت ساجدا ايه اللي حصل نزلت التوبه من

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

استمرار الانتظار والطاعة: هجر الثلاثة حكم خاص، لا تشجيع الأطفال على النبذ الاجتماعي لكل مخطئ. رسالة ملك غسان ليست دليلًا أن كعبًا كان أميرًا عند الروم؛ هذا غير ثابت. أحرق الرسالة باختياره ولم تضمن له الإمارة في المتن. الاعتزال بعد الأربعين عن الزوجات بلا طلاق، وليس تحريم الكلام مطلقًا مع الزوجة كما يوحي الأصل.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:58:00 إلى 12:01:45