⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

تجهيز جيش العسرة — السيرة بشرح مبسط

درس تجهيز جيش العسرة من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

الدعوة إلى البذل

دعا النبي ﷺ المسلمين للبذل عشان يجهّزوا جيش العسرة. اللي عنده مال أو زاد أو دابة يساعد بما يقدر عليه. كانت المسؤولية كبيرة، لكن اجتماع العطاء من ناس كثير يخففها. واحد يساعد بالكثير، وآخر بالقليل، وكلٌّ يبذل من وسعه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

الدعوة إلى البذل · 11:25:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1587–1624 من التفريغ المحفوظ: 11:25:15 ويعلن صلى الله عليه وسلم التعبئه العامه والرغبه في ان كل واحد ينفق اللي عنده اللي عنده فلوس يطلعها يجهز الجيش اللي 11:25:23 عنده رواحل الراحله هي الجمل اللي يقدر يسافر يطلعها لان احنا عددنا 30 ال مقاتل 11:25:32 اول مره العدد ده يطلع مع سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بفكرك ان كان فتح مكه الحدث الاعظم في الاسلام 10000 مقاتل 11:25:41 وبعدها غزوه حنين اللي بقاتل فيها قبائل هوازن الضخمه كون 12000 مقاتل النهارده 11:25:47 احنا 300 وكان الفتره القصيره دي دخل الناس في دين الله افواجا وبدات العرب 11:25:55 تؤمن برحمه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وانوار النبي فبقت الاعداد اكبر بكتير فيجي سيدنا عثمان بن عفان ورسول 11:26:04 الله بيقول من يجهز جيش العسره فيقوم سيدنا عثمان بن عفان يقول علي 100 بعير باحلا سها واقتابها الا حلاس 11:26:14 والاق تب عده القتال وعت الاكل والشرب واللبس يعني كل اللي بيتحط فوق الجمل كانه 11:26:21 بيجهز دبابه بكل اكل الجنود بتاعتها كانوا بيجهز مدرعه باكل الجنود بتاعتها علي 100 11:26:29 ب 100 باحلا سها واقتابها طلع من فلوسه على طول الفلوس بتروح وتيجي وبعدين احنا زي ما واحد صاحب يقول لي يعني احنا مش 11:26:36 احسن من ربنا بقى ربنا يكرم يخلينا نكرم الناس وربنا مش هيكرمنا فكانوا بيطلعوا بالحال ده وكلمه مش احسن من ربنا اخدوها 11:26:46 لما واحد كان ينفق على الناس ويسف وبعدين كان يديهم فرصه يعني لو مش قادرين يردوا 11:26:53 يسامحهم فربنا يقول له انا اولى بذلك منك انت مش هتعمل حاجه وانا ما عملهاش انا اولى بذلك منك زي ما تجاوزت عنهم اتجاوز 11:27:01 عنك يوم القيامه كما في حديث النبي فسيدنا النبي يقول له بس احنا محتاجين اكتر يا جماعه من يجهز جيس جيش العسر فسيدنا عثمان 11:27:10 يقول وعلي ب 100 بعير اخرى باحلا سها واقتابها ربنا يكرمك يا عثمان مين يا جماعه يجهز 11:27:17 جيش العسر علي بم بعير باحلا سها واقتابها 100 بعير 100 100 روايتين روايه 700 بعير 11:27:27 عربيه مدرعه مد بيهم الجيش او 900 بعير فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقلب 11:27:35 كفيه ايه الرجاله دي ويقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم اللي انت عملته ده في الجنه 11:27:42 على طول بسلام اللي انت عملته ده لو عملت اي حاجه بعد كده هو في اتقل من الميزان ده واحب الى الله من 11:27:49 كده وبعدين سيدنا عمر بن الخطاب صادف ان في الفتره دي كان عنده فلوس فقال بس اليوم 11:27:57 اسبق ابو بكر الصديق هتعمل ايه يا عمر انا هروح لنص شقه عمري واطلعه للنبي عليه الصلاه والسلام فلما جاب الفلوس لسيدنا 11:28:05 النبي قال له يا رسول الله ف سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال يا عمر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت نصف مالي الحمد لله رب 11:28:13 علمين سايب لهم فلوس جبت نص تحويشه العمر في دخ سيدنا ابو بكر الصديق وجايب فلوس كتير قوي ما ابقيت 11:28:21 لاهلك يا ابا بكر قال ابقيت لهم الله ورسوله فلوس كلها ادي تحويشه عمري كلها 11:28:30 احنا محتاجين ده والناس محتاجه ده والبلد محتاجه ده اتفضل يا سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام فقال عمر بن الخطاب والله 11:28:37 لا اسبقك ابدا يا ابا بكر وبعدين بدا الصحابه كل واحد فيهم على قده اللي معاه 11:28:44 قرش بيجيب قرش واللي معاه 100 بيجيب 100 والمنافقين قاعدين على المسطبه عارف قعده المساطب اللي عمال يعلق على تصرفات الناس 11:28:53 وهو ما بيعملش اي حاجه اصلا خالص فسيدنا عبد الرحمن بن عوف قام جايب 4000 درهم 11:29:00 مبلغ كبير افضل يا سيدنا النبي جهز اللي تقدر عليه اشتري الرواحل الاكل الشرب السلاح اتفضل يا سيدنا النبي فقال 11:29:09 المنافقون انه يرائي امام الناس ده بيعمل من بيعمل سين بيعمل عمل منظر قدام الناس بالفلوس كده و وقام سيدنا ابو عقيل صحابي 11:29:19 بسيط قوي قام جايب صاع صاع يعني زي طبق كده من التمر وقام دلقه كده قدام سيدنا النبي ده اللي عندي في البيت كله والله يا 11:29:28 سيدنا محمد اتفضل يمكن يكفي واحد نص يوم ولا حاجه فقام المنافقين برض من على المصطبه قاموا قايلين وما يغني هذا المال 11:29:37 القليل فنزل القران الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون 11:29:44 الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم معنى الايه عمال بيلمز 11:29:52 عمال بينظر وهو قاعد زي ما قلت لك على المصطبه كده ايه يا عم الفلوس الكتيره دي انت بتعمل منظر قدام الناس بتراي عايز الناس تشوفك يعني وايه يا عم شويه البلح 11:30:01 ده هو هيكفي اي حاجه وهو قاعد اصلا مش طالع في الحرب اصلا من كتر ما هو كسول 11:30:07 وجبان وينزل القران ويفضح المنافقين في سوره التوبه او سوره الفاضحه 11:30:24 وسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام في غزوه تبوك اتحرك يوم الخميس في شهر رجب من سنه تسعه من بعد هجره النبي عليه الصلاه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

الدعوة إلى البذل: تجهيز عثمان ثابت، ولم تُجمع أعداد مائة وسبعمائة وتسعمائة في تعداد جازم. البشارة لا تُشرح إذنًا مفتوحًا بالمعاصي. قصة أبي بكر وعمر في صدقة غير معيّنة بتبوك في المتن؛ رويت مستقلة في السياق بلا الجزم بتاريخها. لم يُستخدم قياس لا يليق بالله مثل نحن لسنا أحسن من ربنا. اسم أبي عقيل مشهور في طرق القصة، والقليل لا يُحقّر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:25:00 إلى 11:30:25

عثمان يجهز من ماله

كان عثمان بن عفان من كبار المنفقين في تجهيز الجيش. بذل من ماله عطاءً كبيرًا، ونال بشارة النبي ﷺ بفضل عمله. المال اللي ملكه ما احتفظش به كله لنفسه، لكنه جعله وسيلة يعين بها المسلمين على السفر في الوقت الصعب.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

عثمان يجهز من ماله · 11:25:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1587–1624 من التفريغ المحفوظ: 11:25:15 ويعلن صلى الله عليه وسلم التعبئه العامه والرغبه في ان كل واحد ينفق اللي عنده اللي عنده فلوس يطلعها يجهز الجيش اللي 11:25:23 عنده رواحل الراحله هي الجمل اللي يقدر يسافر يطلعها لان احنا عددنا 30 ال مقاتل 11:25:32 اول مره العدد ده يطلع مع سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بفكرك ان كان فتح مكه الحدث الاعظم في الاسلام 10000 مقاتل 11:25:41 وبعدها غزوه حنين اللي بقاتل فيها قبائل هوازن الضخمه كون 12000 مقاتل النهارده 11:25:47 احنا 300 وكان الفتره القصيره دي دخل الناس في دين الله افواجا وبدات العرب 11:25:55 تؤمن برحمه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وانوار النبي فبقت الاعداد اكبر بكتير فيجي سيدنا عثمان بن عفان ورسول 11:26:04 الله بيقول من يجهز جيش العسره فيقوم سيدنا عثمان بن عفان يقول علي 100 بعير باحلا سها واقتابها الا حلاس 11:26:14 والاق تب عده القتال وعت الاكل والشرب واللبس يعني كل اللي بيتحط فوق الجمل كانه 11:26:21 بيجهز دبابه بكل اكل الجنود بتاعتها كانوا بيجهز مدرعه باكل الجنود بتاعتها علي 100 11:26:29 ب 100 باحلا سها واقتابها طلع من فلوسه على طول الفلوس بتروح وتيجي وبعدين احنا زي ما واحد صاحب يقول لي يعني احنا مش 11:26:36 احسن من ربنا بقى ربنا يكرم يخلينا نكرم الناس وربنا مش هيكرمنا فكانوا بيطلعوا بالحال ده وكلمه مش احسن من ربنا اخدوها 11:26:46 لما واحد كان ينفق على الناس ويسف وبعدين كان يديهم فرصه يعني لو مش قادرين يردوا 11:26:53 يسامحهم فربنا يقول له انا اولى بذلك منك انت مش هتعمل حاجه وانا ما عملهاش انا اولى بذلك منك زي ما تجاوزت عنهم اتجاوز 11:27:01 عنك يوم القيامه كما في حديث النبي فسيدنا النبي يقول له بس احنا محتاجين اكتر يا جماعه من يجهز جيس جيش العسر فسيدنا عثمان 11:27:10 يقول وعلي ب 100 بعير اخرى باحلا سها واقتابها ربنا يكرمك يا عثمان مين يا جماعه يجهز 11:27:17 جيش العسر علي بم بعير باحلا سها واقتابها 100 بعير 100 100 روايتين روايه 700 بعير 11:27:27 عربيه مدرعه مد بيهم الجيش او 900 بعير فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقلب 11:27:35 كفيه ايه الرجاله دي ويقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم اللي انت عملته ده في الجنه 11:27:42 على طول بسلام اللي انت عملته ده لو عملت اي حاجه بعد كده هو في اتقل من الميزان ده واحب الى الله من 11:27:49 كده وبعدين سيدنا عمر بن الخطاب صادف ان في الفتره دي كان عنده فلوس فقال بس اليوم 11:27:57 اسبق ابو بكر الصديق هتعمل ايه يا عمر انا هروح لنص شقه عمري واطلعه للنبي عليه الصلاه والسلام فلما جاب الفلوس لسيدنا 11:28:05 النبي قال له يا رسول الله ف سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال يا عمر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت نصف مالي الحمد لله رب 11:28:13 علمين سايب لهم فلوس جبت نص تحويشه العمر في دخ سيدنا ابو بكر الصديق وجايب فلوس كتير قوي ما ابقيت 11:28:21 لاهلك يا ابا بكر قال ابقيت لهم الله ورسوله فلوس كلها ادي تحويشه عمري كلها 11:28:30 احنا محتاجين ده والناس محتاجه ده والبلد محتاجه ده اتفضل يا سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام فقال عمر بن الخطاب والله 11:28:37 لا اسبقك ابدا يا ابا بكر وبعدين بدا الصحابه كل واحد فيهم على قده اللي معاه 11:28:44 قرش بيجيب قرش واللي معاه 100 بيجيب 100 والمنافقين قاعدين على المسطبه عارف قعده المساطب اللي عمال يعلق على تصرفات الناس 11:28:53 وهو ما بيعملش اي حاجه اصلا خالص فسيدنا عبد الرحمن بن عوف قام جايب 4000 درهم 11:29:00 مبلغ كبير افضل يا سيدنا النبي جهز اللي تقدر عليه اشتري الرواحل الاكل الشرب السلاح اتفضل يا سيدنا النبي فقال 11:29:09 المنافقون انه يرائي امام الناس ده بيعمل من بيعمل سين بيعمل عمل منظر قدام الناس بالفلوس كده و وقام سيدنا ابو عقيل صحابي 11:29:19 بسيط قوي قام جايب صاع صاع يعني زي طبق كده من التمر وقام دلقه كده قدام سيدنا النبي ده اللي عندي في البيت كله والله يا 11:29:28 سيدنا محمد اتفضل يمكن يكفي واحد نص يوم ولا حاجه فقام المنافقين برض من على المصطبه قاموا قايلين وما يغني هذا المال 11:29:37 القليل فنزل القران الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون 11:29:44 الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم معنى الايه عمال بيلمز 11:29:52 عمال بينظر وهو قاعد زي ما قلت لك على المصطبه كده ايه يا عم الفلوس الكتيره دي انت بتعمل منظر قدام الناس بتراي عايز الناس تشوفك يعني وايه يا عم شويه البلح 11:30:01 ده هو هيكفي اي حاجه وهو قاعد اصلا مش طالع في الحرب اصلا من كتر ما هو كسول 11:30:07 وجبان وينزل القران ويفضح المنافقين في سوره التوبه او سوره الفاضحه 11:30:24 وسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام في غزوه تبوك اتحرك يوم الخميس في شهر رجب من سنه تسعه من بعد هجره النبي عليه الصلاه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

عثمان يجهز من ماله: تجهيز عثمان ثابت، ولم تُجمع أعداد مائة وسبعمائة وتسعمائة في تعداد جازم. البشارة لا تُشرح إذنًا مفتوحًا بالمعاصي. قصة أبي بكر وعمر في صدقة غير معيّنة بتبوك في المتن؛ رويت مستقلة في السياق بلا الجزم بتاريخها. لم يُستخدم قياس لا يليق بالله مثل نحن لسنا أحسن من ربنا. اسم أبي عقيل مشهور في طرق القصة، والقليل لا يُحقّر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:25:00 إلى 11:30:25

أبو بكر وعمر في الصدقة

وفي يوم حثّ فيه النبي ﷺ على الصدقة، جاء عمر بنصف ماله، وجاء أبو بكر بما عنده من مال. سأل النبي كل واحد عمّا أبقى لأهله، ورأى عمر سبْق أبي بكر في البذل. كانت بينهم منافسة في الخير، كل واحد يحب يتقدم في طاعة الله ومساعدة الناس.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

أبو بكر وعمر في الصدقة · 11:25:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1587–1624 من التفريغ المحفوظ: 11:25:15 ويعلن صلى الله عليه وسلم التعبئه العامه والرغبه في ان كل واحد ينفق اللي عنده اللي عنده فلوس يطلعها يجهز الجيش اللي 11:25:23 عنده رواحل الراحله هي الجمل اللي يقدر يسافر يطلعها لان احنا عددنا 30 ال مقاتل 11:25:32 اول مره العدد ده يطلع مع سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بفكرك ان كان فتح مكه الحدث الاعظم في الاسلام 10000 مقاتل 11:25:41 وبعدها غزوه حنين اللي بقاتل فيها قبائل هوازن الضخمه كون 12000 مقاتل النهارده 11:25:47 احنا 300 وكان الفتره القصيره دي دخل الناس في دين الله افواجا وبدات العرب 11:25:55 تؤمن برحمه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وانوار النبي فبقت الاعداد اكبر بكتير فيجي سيدنا عثمان بن عفان ورسول 11:26:04 الله بيقول من يجهز جيش العسره فيقوم سيدنا عثمان بن عفان يقول علي 100 بعير باحلا سها واقتابها الا حلاس 11:26:14 والاق تب عده القتال وعت الاكل والشرب واللبس يعني كل اللي بيتحط فوق الجمل كانه 11:26:21 بيجهز دبابه بكل اكل الجنود بتاعتها كانوا بيجهز مدرعه باكل الجنود بتاعتها علي 100 11:26:29 ب 100 باحلا سها واقتابها طلع من فلوسه على طول الفلوس بتروح وتيجي وبعدين احنا زي ما واحد صاحب يقول لي يعني احنا مش 11:26:36 احسن من ربنا بقى ربنا يكرم يخلينا نكرم الناس وربنا مش هيكرمنا فكانوا بيطلعوا بالحال ده وكلمه مش احسن من ربنا اخدوها 11:26:46 لما واحد كان ينفق على الناس ويسف وبعدين كان يديهم فرصه يعني لو مش قادرين يردوا 11:26:53 يسامحهم فربنا يقول له انا اولى بذلك منك انت مش هتعمل حاجه وانا ما عملهاش انا اولى بذلك منك زي ما تجاوزت عنهم اتجاوز 11:27:01 عنك يوم القيامه كما في حديث النبي فسيدنا النبي يقول له بس احنا محتاجين اكتر يا جماعه من يجهز جيس جيش العسر فسيدنا عثمان 11:27:10 يقول وعلي ب 100 بعير اخرى باحلا سها واقتابها ربنا يكرمك يا عثمان مين يا جماعه يجهز 11:27:17 جيش العسر علي بم بعير باحلا سها واقتابها 100 بعير 100 100 روايتين روايه 700 بعير 11:27:27 عربيه مدرعه مد بيهم الجيش او 900 بعير فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقلب 11:27:35 كفيه ايه الرجاله دي ويقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم اللي انت عملته ده في الجنه 11:27:42 على طول بسلام اللي انت عملته ده لو عملت اي حاجه بعد كده هو في اتقل من الميزان ده واحب الى الله من 11:27:49 كده وبعدين سيدنا عمر بن الخطاب صادف ان في الفتره دي كان عنده فلوس فقال بس اليوم 11:27:57 اسبق ابو بكر الصديق هتعمل ايه يا عمر انا هروح لنص شقه عمري واطلعه للنبي عليه الصلاه والسلام فلما جاب الفلوس لسيدنا 11:28:05 النبي قال له يا رسول الله ف سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال يا عمر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت نصف مالي الحمد لله رب 11:28:13 علمين سايب لهم فلوس جبت نص تحويشه العمر في دخ سيدنا ابو بكر الصديق وجايب فلوس كتير قوي ما ابقيت 11:28:21 لاهلك يا ابا بكر قال ابقيت لهم الله ورسوله فلوس كلها ادي تحويشه عمري كلها 11:28:30 احنا محتاجين ده والناس محتاجه ده والبلد محتاجه ده اتفضل يا سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام فقال عمر بن الخطاب والله 11:28:37 لا اسبقك ابدا يا ابا بكر وبعدين بدا الصحابه كل واحد فيهم على قده اللي معاه 11:28:44 قرش بيجيب قرش واللي معاه 100 بيجيب 100 والمنافقين قاعدين على المسطبه عارف قعده المساطب اللي عمال يعلق على تصرفات الناس 11:28:53 وهو ما بيعملش اي حاجه اصلا خالص فسيدنا عبد الرحمن بن عوف قام جايب 4000 درهم 11:29:00 مبلغ كبير افضل يا سيدنا النبي جهز اللي تقدر عليه اشتري الرواحل الاكل الشرب السلاح اتفضل يا سيدنا النبي فقال 11:29:09 المنافقون انه يرائي امام الناس ده بيعمل من بيعمل سين بيعمل عمل منظر قدام الناس بالفلوس كده و وقام سيدنا ابو عقيل صحابي 11:29:19 بسيط قوي قام جايب صاع صاع يعني زي طبق كده من التمر وقام دلقه كده قدام سيدنا النبي ده اللي عندي في البيت كله والله يا 11:29:28 سيدنا محمد اتفضل يمكن يكفي واحد نص يوم ولا حاجه فقام المنافقين برض من على المصطبه قاموا قايلين وما يغني هذا المال 11:29:37 القليل فنزل القران الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون 11:29:44 الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم معنى الايه عمال بيلمز 11:29:52 عمال بينظر وهو قاعد زي ما قلت لك على المصطبه كده ايه يا عم الفلوس الكتيره دي انت بتعمل منظر قدام الناس بتراي عايز الناس تشوفك يعني وايه يا عم شويه البلح 11:30:01 ده هو هيكفي اي حاجه وهو قاعد اصلا مش طالع في الحرب اصلا من كتر ما هو كسول 11:30:07 وجبان وينزل القران ويفضح المنافقين في سوره التوبه او سوره الفاضحه 11:30:24 وسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام في غزوه تبوك اتحرك يوم الخميس في شهر رجب من سنه تسعه من بعد هجره النبي عليه الصلاه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

أبو بكر وعمر في الصدقة: تجهيز عثمان ثابت، ولم تُجمع أعداد مائة وسبعمائة وتسعمائة في تعداد جازم. البشارة لا تُشرح إذنًا مفتوحًا بالمعاصي. قصة أبي بكر وعمر في صدقة غير معيّنة بتبوك في المتن؛ رويت مستقلة في السياق بلا الجزم بتاريخها. لم يُستخدم قياس لا يليق بالله مثل نحن لسنا أحسن من ربنا. اسم أبي عقيل مشهور في طرق القصة، والقليل لا يُحقّر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:25:00 إلى 11:30:25

من يجد قليلًا ومن لا يجد

وجاء صحابة بصدقات قليلة على قدر طاقتهم، ومنهم أبو عقيل. القليل اللي يخرجه إنسان محتاج ممكن يكون وراءه تعب كبير. قيمة الصدقة عند الله مش بحجمها وحده؛ صدق القلب وما يقدر عليه صاحبها لهما مكانتهما.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

من يجد قليلًا ومن لا يجد · 11:25:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1587–1624 من التفريغ المحفوظ: 11:25:15 ويعلن صلى الله عليه وسلم التعبئه العامه والرغبه في ان كل واحد ينفق اللي عنده اللي عنده فلوس يطلعها يجهز الجيش اللي 11:25:23 عنده رواحل الراحله هي الجمل اللي يقدر يسافر يطلعها لان احنا عددنا 30 ال مقاتل 11:25:32 اول مره العدد ده يطلع مع سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بفكرك ان كان فتح مكه الحدث الاعظم في الاسلام 10000 مقاتل 11:25:41 وبعدها غزوه حنين اللي بقاتل فيها قبائل هوازن الضخمه كون 12000 مقاتل النهارده 11:25:47 احنا 300 وكان الفتره القصيره دي دخل الناس في دين الله افواجا وبدات العرب 11:25:55 تؤمن برحمه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وانوار النبي فبقت الاعداد اكبر بكتير فيجي سيدنا عثمان بن عفان ورسول 11:26:04 الله بيقول من يجهز جيش العسره فيقوم سيدنا عثمان بن عفان يقول علي 100 بعير باحلا سها واقتابها الا حلاس 11:26:14 والاق تب عده القتال وعت الاكل والشرب واللبس يعني كل اللي بيتحط فوق الجمل كانه 11:26:21 بيجهز دبابه بكل اكل الجنود بتاعتها كانوا بيجهز مدرعه باكل الجنود بتاعتها علي 100 11:26:29 ب 100 باحلا سها واقتابها طلع من فلوسه على طول الفلوس بتروح وتيجي وبعدين احنا زي ما واحد صاحب يقول لي يعني احنا مش 11:26:36 احسن من ربنا بقى ربنا يكرم يخلينا نكرم الناس وربنا مش هيكرمنا فكانوا بيطلعوا بالحال ده وكلمه مش احسن من ربنا اخدوها 11:26:46 لما واحد كان ينفق على الناس ويسف وبعدين كان يديهم فرصه يعني لو مش قادرين يردوا 11:26:53 يسامحهم فربنا يقول له انا اولى بذلك منك انت مش هتعمل حاجه وانا ما عملهاش انا اولى بذلك منك زي ما تجاوزت عنهم اتجاوز 11:27:01 عنك يوم القيامه كما في حديث النبي فسيدنا النبي يقول له بس احنا محتاجين اكتر يا جماعه من يجهز جيس جيش العسر فسيدنا عثمان 11:27:10 يقول وعلي ب 100 بعير اخرى باحلا سها واقتابها ربنا يكرمك يا عثمان مين يا جماعه يجهز 11:27:17 جيش العسر علي بم بعير باحلا سها واقتابها 100 بعير 100 100 روايتين روايه 700 بعير 11:27:27 عربيه مدرعه مد بيهم الجيش او 900 بعير فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقلب 11:27:35 كفيه ايه الرجاله دي ويقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم اللي انت عملته ده في الجنه 11:27:42 على طول بسلام اللي انت عملته ده لو عملت اي حاجه بعد كده هو في اتقل من الميزان ده واحب الى الله من 11:27:49 كده وبعدين سيدنا عمر بن الخطاب صادف ان في الفتره دي كان عنده فلوس فقال بس اليوم 11:27:57 اسبق ابو بكر الصديق هتعمل ايه يا عمر انا هروح لنص شقه عمري واطلعه للنبي عليه الصلاه والسلام فلما جاب الفلوس لسيدنا 11:28:05 النبي قال له يا رسول الله ف سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال يا عمر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت نصف مالي الحمد لله رب 11:28:13 علمين سايب لهم فلوس جبت نص تحويشه العمر في دخ سيدنا ابو بكر الصديق وجايب فلوس كتير قوي ما ابقيت 11:28:21 لاهلك يا ابا بكر قال ابقيت لهم الله ورسوله فلوس كلها ادي تحويشه عمري كلها 11:28:30 احنا محتاجين ده والناس محتاجه ده والبلد محتاجه ده اتفضل يا سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام فقال عمر بن الخطاب والله 11:28:37 لا اسبقك ابدا يا ابا بكر وبعدين بدا الصحابه كل واحد فيهم على قده اللي معاه 11:28:44 قرش بيجيب قرش واللي معاه 100 بيجيب 100 والمنافقين قاعدين على المسطبه عارف قعده المساطب اللي عمال يعلق على تصرفات الناس 11:28:53 وهو ما بيعملش اي حاجه اصلا خالص فسيدنا عبد الرحمن بن عوف قام جايب 4000 درهم 11:29:00 مبلغ كبير افضل يا سيدنا النبي جهز اللي تقدر عليه اشتري الرواحل الاكل الشرب السلاح اتفضل يا سيدنا النبي فقال 11:29:09 المنافقون انه يرائي امام الناس ده بيعمل من بيعمل سين بيعمل عمل منظر قدام الناس بالفلوس كده و وقام سيدنا ابو عقيل صحابي 11:29:19 بسيط قوي قام جايب صاع صاع يعني زي طبق كده من التمر وقام دلقه كده قدام سيدنا النبي ده اللي عندي في البيت كله والله يا 11:29:28 سيدنا محمد اتفضل يمكن يكفي واحد نص يوم ولا حاجه فقام المنافقين برض من على المصطبه قاموا قايلين وما يغني هذا المال 11:29:37 القليل فنزل القران الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون 11:29:44 الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم معنى الايه عمال بيلمز 11:29:52 عمال بينظر وهو قاعد زي ما قلت لك على المصطبه كده ايه يا عم الفلوس الكتيره دي انت بتعمل منظر قدام الناس بتراي عايز الناس تشوفك يعني وايه يا عم شويه البلح 11:30:01 ده هو هيكفي اي حاجه وهو قاعد اصلا مش طالع في الحرب اصلا من كتر ما هو كسول 11:30:07 وجبان وينزل القران ويفضح المنافقين في سوره التوبه او سوره الفاضحه 11:30:24 وسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام في غزوه تبوك اتحرك يوم الخميس في شهر رجب من سنه تسعه من بعد هجره النبي عليه الصلاه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

من يجد قليلًا ومن لا يجد: تجهيز عثمان ثابت، ولم تُجمع أعداد مائة وسبعمائة وتسعمائة في تعداد جازم. البشارة لا تُشرح إذنًا مفتوحًا بالمعاصي. قصة أبي بكر وعمر في صدقة غير معيّنة بتبوك في المتن؛ رويت مستقلة في السياق بلا الجزم بتاريخها. لم يُستخدم قياس لا يليق بالله مثل نحن لسنا أحسن من ربنا. اسم أبي عقيل مشهور في طرق القصة، والقليل لا يُحقّر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:25:00 إلى 11:30:25

سخرية المنافقين والرد عليها

سخر بعض المنافقين من المتصدقين: اللي يعطي كثيرًا يتهموه بالرياء، واللي يعطي قليلًا يستهينوا بعطائه. فنزل القرآن يذم سخريتهم ولمزهم. ما كانش لهم حق يحقروا جهد الناس أو يدّعوا معرفة نياتهم. واللي ينفق لله ما يتركش الخير عشان كلام الساخرين.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

سخرية المنافقين والرد عليها · 11:25:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1587–1624 من التفريغ المحفوظ: 11:25:15 ويعلن صلى الله عليه وسلم التعبئه العامه والرغبه في ان كل واحد ينفق اللي عنده اللي عنده فلوس يطلعها يجهز الجيش اللي 11:25:23 عنده رواحل الراحله هي الجمل اللي يقدر يسافر يطلعها لان احنا عددنا 30 ال مقاتل 11:25:32 اول مره العدد ده يطلع مع سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بفكرك ان كان فتح مكه الحدث الاعظم في الاسلام 10000 مقاتل 11:25:41 وبعدها غزوه حنين اللي بقاتل فيها قبائل هوازن الضخمه كون 12000 مقاتل النهارده 11:25:47 احنا 300 وكان الفتره القصيره دي دخل الناس في دين الله افواجا وبدات العرب 11:25:55 تؤمن برحمه سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وانوار النبي فبقت الاعداد اكبر بكتير فيجي سيدنا عثمان بن عفان ورسول 11:26:04 الله بيقول من يجهز جيش العسره فيقوم سيدنا عثمان بن عفان يقول علي 100 بعير باحلا سها واقتابها الا حلاس 11:26:14 والاق تب عده القتال وعت الاكل والشرب واللبس يعني كل اللي بيتحط فوق الجمل كانه 11:26:21 بيجهز دبابه بكل اكل الجنود بتاعتها كانوا بيجهز مدرعه باكل الجنود بتاعتها علي 100 11:26:29 ب 100 باحلا سها واقتابها طلع من فلوسه على طول الفلوس بتروح وتيجي وبعدين احنا زي ما واحد صاحب يقول لي يعني احنا مش 11:26:36 احسن من ربنا بقى ربنا يكرم يخلينا نكرم الناس وربنا مش هيكرمنا فكانوا بيطلعوا بالحال ده وكلمه مش احسن من ربنا اخدوها 11:26:46 لما واحد كان ينفق على الناس ويسف وبعدين كان يديهم فرصه يعني لو مش قادرين يردوا 11:26:53 يسامحهم فربنا يقول له انا اولى بذلك منك انت مش هتعمل حاجه وانا ما عملهاش انا اولى بذلك منك زي ما تجاوزت عنهم اتجاوز 11:27:01 عنك يوم القيامه كما في حديث النبي فسيدنا النبي يقول له بس احنا محتاجين اكتر يا جماعه من يجهز جيس جيش العسر فسيدنا عثمان 11:27:10 يقول وعلي ب 100 بعير اخرى باحلا سها واقتابها ربنا يكرمك يا عثمان مين يا جماعه يجهز 11:27:17 جيش العسر علي بم بعير باحلا سها واقتابها 100 بعير 100 100 روايتين روايه 700 بعير 11:27:27 عربيه مدرعه مد بيهم الجيش او 900 بعير فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقلب 11:27:35 كفيه ايه الرجاله دي ويقول ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم اللي انت عملته ده في الجنه 11:27:42 على طول بسلام اللي انت عملته ده لو عملت اي حاجه بعد كده هو في اتقل من الميزان ده واحب الى الله من 11:27:49 كده وبعدين سيدنا عمر بن الخطاب صادف ان في الفتره دي كان عنده فلوس فقال بس اليوم 11:27:57 اسبق ابو بكر الصديق هتعمل ايه يا عمر انا هروح لنص شقه عمري واطلعه للنبي عليه الصلاه والسلام فلما جاب الفلوس لسيدنا 11:28:05 النبي قال له يا رسول الله ف سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال يا عمر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت نصف مالي الحمد لله رب 11:28:13 علمين سايب لهم فلوس جبت نص تحويشه العمر في دخ سيدنا ابو بكر الصديق وجايب فلوس كتير قوي ما ابقيت 11:28:21 لاهلك يا ابا بكر قال ابقيت لهم الله ورسوله فلوس كلها ادي تحويشه عمري كلها 11:28:30 احنا محتاجين ده والناس محتاجه ده والبلد محتاجه ده اتفضل يا سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام فقال عمر بن الخطاب والله 11:28:37 لا اسبقك ابدا يا ابا بكر وبعدين بدا الصحابه كل واحد فيهم على قده اللي معاه 11:28:44 قرش بيجيب قرش واللي معاه 100 بيجيب 100 والمنافقين قاعدين على المسطبه عارف قعده المساطب اللي عمال يعلق على تصرفات الناس 11:28:53 وهو ما بيعملش اي حاجه اصلا خالص فسيدنا عبد الرحمن بن عوف قام جايب 4000 درهم 11:29:00 مبلغ كبير افضل يا سيدنا النبي جهز اللي تقدر عليه اشتري الرواحل الاكل الشرب السلاح اتفضل يا سيدنا النبي فقال 11:29:09 المنافقون انه يرائي امام الناس ده بيعمل من بيعمل سين بيعمل عمل منظر قدام الناس بالفلوس كده و وقام سيدنا ابو عقيل صحابي 11:29:19 بسيط قوي قام جايب صاع صاع يعني زي طبق كده من التمر وقام دلقه كده قدام سيدنا النبي ده اللي عندي في البيت كله والله يا 11:29:28 سيدنا محمد اتفضل يمكن يكفي واحد نص يوم ولا حاجه فقام المنافقين برض من على المصطبه قاموا قايلين وما يغني هذا المال 11:29:37 القليل فنزل القران الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون 11:29:44 الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم معنى الايه عمال بيلمز 11:29:52 عمال بينظر وهو قاعد زي ما قلت لك على المصطبه كده ايه يا عم الفلوس الكتيره دي انت بتعمل منظر قدام الناس بتراي عايز الناس تشوفك يعني وايه يا عم شويه البلح 11:30:01 ده هو هيكفي اي حاجه وهو قاعد اصلا مش طالع في الحرب اصلا من كتر ما هو كسول 11:30:07 وجبان وينزل القران ويفضح المنافقين في سوره التوبه او سوره الفاضحه 11:30:24 وسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام في غزوه تبوك اتحرك يوم الخميس في شهر رجب من سنه تسعه من بعد هجره النبي عليه الصلاه

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

سخرية المنافقين والرد عليها: تجهيز عثمان ثابت، ولم تُجمع أعداد مائة وسبعمائة وتسعمائة في تعداد جازم. البشارة لا تُشرح إذنًا مفتوحًا بالمعاصي. قصة أبي بكر وعمر في صدقة غير معيّنة بتبوك في المتن؛ رويت مستقلة في السياق بلا الجزم بتاريخها. لم يُستخدم قياس لا يليق بالله مثل نحن لسنا أحسن من ربنا. اسم أبي عقيل مشهور في طرق القصة، والقليل لا يُحقّر.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:25:00 إلى 11:30:25