النص الأصلي · للمقارنة فقط
الحديث عن النفقة في البيت · 11:10:00
نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1476–1512 من التفريغ المحفوظ:
11:10:02 وتعالى من المواقف المهمه اللي حصلت سنه تسعه زعله زعلها سيدنا النبي عليه الصلاه
11:10:10 والسلام من زوجته وبعد عن بيته شهر بسبب اكثر من سبب مذكور في كتب السير
11:10:18 والتفسير منها ان هم زي ضغطوا عليه انه يزود النفقه على البيت وهو ما كانش قادر لان سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كان
11:10:26 بينف على كل الناس اللي محتاجه قبل ما يطلب من الصحابه اي حاجه وكانت الدوله
11:10:33 وقتها بتقام في وقت بناء فكان في محتاجين كتير ناس كتير بتيجي تسلم من بلاد مشركه يعيشوا حوالين بيت النبي لغايه ما يدوبوا
11:10:42 في المجتمع ويشتغلوا النبي يصرف عليهم اسمهم اهل الصفه ساعات بيبقوا 70 واحد وساعات بيبقوا 400 وفي سلمه كده حوالين قبر النبي في
11:10:51 المسجد النبوي الشريف المنطقه دي كده اسمها منطقه اهل الصفه حوالين بيت النبي عليه الصلاه والسلام عاليه كده شويه كانوا بيقعدوا عليها سيدنا عمر بيحكي القصه دي
11:11:01 بيقول كنت انا وجار لي من الانصار نتناوب على رسول الله ينزل يوما وانزل يوما فاذا
11:11:09 نزل جاءني بخبر الوحي فاذا نزلت فعلت مثله سيدنا عمر كان عنده بستان وكان شريك لواحد
11:11:16 من الانصار سيدنا عمر يشتغل في البستان يوم وصاحبه الانصار يبقى مع النبي في الجامع يسمع الوحي ويشوف اخبار ما نزل من
11:11:24 السماء يجي يحكي لسيدنا عمر وبعدين سيدنا عمر تاني يوم ينزل ما يسيبش شغله ينزل تاني يوم وبعدين فكانوا بيتنا بحيث ان
11:11:33 البزنس بتاع الشغل يبقى شغال وفي نفس الوقت ما يسيبو النبي معلومه سيدنا عمر نص حياته سيدنا النبي قاله زي ما انت كمل
11:11:41 شغلك يوم ويوم بس ما توقفش عجله الحياه وبناء الاوطان سيدنا عمر في يوم من الايام
11:11:49 وبعدين بيقول بعد كده سيدنا عمر بن الخطاب وكنا ونحن في مكه قوم نغلب نسائنا فاذا
11:11:56 جئنا للمدينه اذا هم قوم تغلبهم نساؤهم كنا ايام الجاهليه ما كانش الست ليها راي اصلا ما تتكلمش فلما جينا المدينه واستقر
11:12:06 الاسلام بقت الستات تقول رايها وترد وتتناقش فاخذ نساؤنا من اخلاق نساء الانصار في المدينه فصحت على امراتي في
11:12:14 يوم لا حاجه كده فردت علي فانكرت انها ترد علي فقالت اتنكر اني ارد عليك ان ازواج
11:12:22 النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه بيردوا عليه وان احداهن لتهجير اليوم حتى الليل
11:12:28 ده ممكن يخصم من الصبح لبليل تخيل يبقى النبي داخل بيته كده مراته مش بتتكلم معاه زعلانه منه وهو معصوم لا يخطئ
11:12:37 اصلا فخض وقال خابت وخسرت من فعلت هذا وقام واخد نفسه ورايح لمين لحفصه بنته
11:12:45 مراه النبي عليه الصلاه والسلام قال يا حفصه اتراجع رسول الله وتهجر منه من
11:12:53 الصباح حتى الليل قالت نعم قال يا حفصه لا تفعلي ولا تكثري على رسول الله الا تخافين
11:13:01 ان يغضب الله لغضب رسول الله وان احتجتي شيئا فاسال لي ما تقليش على النبي لو عايزه مني حاجه انا ابوكي عينيا ليكي
11:13:10 وبعدين سيدنا عمر بكمل الكلام قال ايه وكنا نتحدث ان غسان تنعله غزونا وكان
11:13:17 المدينه وقتها بيتكلموا ان قبيله غسان اللي هي 200000 مقاتل خلاص لبسوا لبس الحرب ناقص بس الجزم يلبسوها ويخرجوا عشان
11:13:25 يحاربونا تنعل بتلبس الن عاليه وكنا نتحدث ان غسان تنعل لغزوه فكنا في اي وقت مستنيين الهجوم ده ففي يوم من الايام
11:13:35 رجع شريكي بيخبط جامد جدا على رجع من عند النبي يخبط جامد جدا فخرجت وسيدنا عمر كان
11:13:42 مخضود قال ما الذي حدث اجاء غسان قال لا الامر اشد قلت ماذا قال طلق رسول الله صلى
11:13:49 الله عليه وسلم زوجاته فقال قد كنت اعلم ان ذلك سيحدث وقام واخد لبسه ورايح على بيت حفصه لقاها
11:13:57 بتعيط يا حفصه الم احذرك من هذا اطلقك النبي قالت والله لا اعلم بيقول فقمت واخد
11:14:06 نفسي ورايح على المسجد فوجدت رجالا يبكون عند المنبر ورسول الله صلى الله عليه وسلم
11:14:14 في مشروب له زي في اوضه كده سايب بيوته وقاعد لوحده وموقف ولد دي مش عاده النبي موقف زي بواب كده عشان ما حدش يخش كانه في
11:14:22 حال كده ما حدش يجي دلوقتي فقلت للغلام استاذن على رسول الله وانا قاعد كده مستني فاستاذنتها
11:14:31 له فصمت يعني ما ردش علي ففضلت قاعد ثم غلبني ما اجد يعني قلت ايه طب معلش استاذن
11:14:39 على رسول الله فرجع قال لي ذكرتك له فلم يرد عليا ففضلت قاعد كده ثم قلت اما اقوم
11:14:47 بره المسجد فوانا على باب المسجد نداني الغلام فقال اذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام راجع على سيدنا محمد وداخل
11:14:56 عليه المشربه واول ما دخل عليه لقى سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كده متكئ على
سبب التصحيح ومراجعة المعلومة
الحديث عن النفقة في البيت: أصل الاعتزال والتناوب وسؤال عمر ثابت. الأخبار المتداولة عن طلاق جميع الزوجات لم تكن صحيحة. لا استنتاج أن كل اقتراح زوجة عصيان أو أن الكلام عن النفقة يحرم إبداء الرأي. لم يُخترع موقع الصفة حول القبر الحالي، ولا عدد أهلها أو تفاصيل شراكة بستان غير منصوصة. حُفظ دور حفصة وعمر بلا لوم تخيلي أو تقليد للغلظة مع الأسرة.
موضعه في التفريغ: 11:10:00 إلى 11:15:00