⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

الأمانة في المال والعطاء — السيرة بشرح مبسط

درس الأمانة في المال والعطاء من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

أموال الزكاة ومسؤولية جمعها

ومع دخول قبائل في الإسلام، كان النبي ﷺ يبعث رجالًا يجمعوا الزكاة ويوصلوها ليه، عشان تُصرف في وجوهها الصحيحة. المسؤول عن المال كان مؤتمنًا على حقوق ناس تانية. اللي يمرّ بإيده مال كثير، ما يبقاش كل اللي قدّامه حقًّا شخصيًّا له.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

أموال الزكاة ومسؤولية جمعها · 11:03:35 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1428–1449 من التفريغ المحفوظ: 11:03:35 ان بدات القبائل اللي اسلمت تبعت لسيدنا محمد زكاه المال بتاعتها عشان هو اللي يفرقها بما يتناسب مع اقامه الدوله فكان 11:03:44 بيبعت صلى الله عليه وسلم العمال يعني زي رسل من عنده كده يجمعوا الزكوات دي فبعض 11:03:51 الصحابه اسمه ابن اللتبيه راح عشان يجمع الزكوات دي فادول له فلوس الذكاء وادول له 11:03:59 هديه ليه شخصيه فلما جيل سدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال يا رسول الله هذه اموالكم وهذه لي فغضب النبي عليه الصلاه 11:04:07 والسلام لان الوظيفه دي حرجه فيها فلوس رايح جاي وهنا في شبهه فساد فقال صلى الله 11:04:13 عليه وسلم هلا جلست في بيت ابيك وامك فجاءت ك الهدايا انت لو ما كنتش بتشتغل في الشغلانه دي وقاعد في بيتكم ماكش الفلوس 11:04:22 دي جاتلك ده تربح بسبب الوظيفه ثم صعد النبي على المنبر عليه الصلاه والسلام وقال ما بال احدكم يقول هذه اموالكم وهذه 11:04:31 لي هلا جلس في بيت ابيه او امه فجاءته تلك الهدايا الا من اخذ مالا بغير حقه فسيحمل 11:04:38 يوم القيامه على كتفه الا لا الفين احدكم يوم القيامه يعني اوعى اشوف حد يوم 11:04:44 القيامه لا الفين احدكم يوم القيامه يحمل على كتفيه بعير له رغاء صوت البعير او 11:04:54 بقره لها خوار او شاتا تيعر كل حاجه هتاخدها بغير وجه حق هتيجي شايلها فوق 11:05:00 كتافك يوم القيامه الا هل بلغت اللهم فاشهد كلام واضح من سيدنا النبي عليه 11:05:06 الصلاه والسلام ثم بعد كده جه لسيدنا النبي عن طريق سيدنا ابو عبيده بن الجراح اموال كتيره من البحرين والصحابه بعد صلاه 11:05:16 الفجر شافوا الاموال دي لما وصلت فاول ما الصاله خلصت قعدوا يقول سيدنا النبي يقولوا له يا رسول الله احنا عايزين الفلوس عايزين الفلوس عايزين نصيبنا كانه 11:05:24 ايه يعني بيضغطوا على النبي انه يوزع فقال صلى الله عليه واله وسلم ما الفقر اخشى 11:05:32 عليكم انا مش خايف عليكم لما تحصل ضوائع اقتصاديه ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى 11:05:39 عليكم ان تبسط عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسها من كان قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم 11:05:47 سيدنا النبي هينتقم بعد سنه من دلوقتي سنه وشويه بيسيب قواعد نعيش بيه ساعات كتير ما 11:05:55 بيبقاش المشاكل الماليه في بيوتنا هي اللي عامله ازمات ده ساعات لما يبقى في ازمه في البيت بنتك تف ونقسم اللقمه ساعات لما 11:06:03 ربنا يوسع علينا بنتخانق على النعمه وعلى التفاهات اللي في الدنيا فبيقول خدوا 11:06:09 بالكم ساعات الدنيا اللي بتفسد مش قله ذات اليد 11:06:24 قصه جميله جدا حصلت برضو في سنه تسعه ان واحد جيل ل سيدنا النبي اسمه صعصعه ابن

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

أموال الزكاة ومسؤولية جمعها: هدايا العامل بسبب وظيفته ليست عطايا خاصة مباحة بمجرد تسميتها هدايا. أموال البحرين غير أموال هوازن؛ لا يُجزم بتاريخ هذين الخبرين سنة تسع لمجرد موضعهما في التفريغ. الصحابة تعرّضوا للقاء النبي بعد الفجر، ولم يثبت أنهم صرخوا أو ضغطوا عليه طلبًا للمال كما قد يفهم من صياغة الأصل.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:03:35 إلى 11:06:30

العامل والهدايا

رجع رجل من عمّال الزكاة، اسمه ابن اللتبية، وقال إن جزءًا من المال للمسلمين وجزءًا هدايا له. فبيّن النبي ﷺ إن الهدايا دي جاءته بسبب العمل. لو كان قاعدًا في بيت أبيه وأمه، ما كانتش هتوصله بالطريقة دي. وحذّر الناس من أخذ المال بغير حق.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

العامل والهدايا · 11:03:35 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1428–1449 من التفريغ المحفوظ: 11:03:35 ان بدات القبائل اللي اسلمت تبعت لسيدنا محمد زكاه المال بتاعتها عشان هو اللي يفرقها بما يتناسب مع اقامه الدوله فكان 11:03:44 بيبعت صلى الله عليه وسلم العمال يعني زي رسل من عنده كده يجمعوا الزكوات دي فبعض 11:03:51 الصحابه اسمه ابن اللتبيه راح عشان يجمع الزكوات دي فادول له فلوس الذكاء وادول له 11:03:59 هديه ليه شخصيه فلما جيل سدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال يا رسول الله هذه اموالكم وهذه لي فغضب النبي عليه الصلاه 11:04:07 والسلام لان الوظيفه دي حرجه فيها فلوس رايح جاي وهنا في شبهه فساد فقال صلى الله 11:04:13 عليه وسلم هلا جلست في بيت ابيك وامك فجاءت ك الهدايا انت لو ما كنتش بتشتغل في الشغلانه دي وقاعد في بيتكم ماكش الفلوس 11:04:22 دي جاتلك ده تربح بسبب الوظيفه ثم صعد النبي على المنبر عليه الصلاه والسلام وقال ما بال احدكم يقول هذه اموالكم وهذه 11:04:31 لي هلا جلس في بيت ابيه او امه فجاءته تلك الهدايا الا من اخذ مالا بغير حقه فسيحمل 11:04:38 يوم القيامه على كتفه الا لا الفين احدكم يوم القيامه يعني اوعى اشوف حد يوم 11:04:44 القيامه لا الفين احدكم يوم القيامه يحمل على كتفيه بعير له رغاء صوت البعير او 11:04:54 بقره لها خوار او شاتا تيعر كل حاجه هتاخدها بغير وجه حق هتيجي شايلها فوق 11:05:00 كتافك يوم القيامه الا هل بلغت اللهم فاشهد كلام واضح من سيدنا النبي عليه 11:05:06 الصلاه والسلام ثم بعد كده جه لسيدنا النبي عن طريق سيدنا ابو عبيده بن الجراح اموال كتيره من البحرين والصحابه بعد صلاه 11:05:16 الفجر شافوا الاموال دي لما وصلت فاول ما الصاله خلصت قعدوا يقول سيدنا النبي يقولوا له يا رسول الله احنا عايزين الفلوس عايزين الفلوس عايزين نصيبنا كانه 11:05:24 ايه يعني بيضغطوا على النبي انه يوزع فقال صلى الله عليه واله وسلم ما الفقر اخشى 11:05:32 عليكم انا مش خايف عليكم لما تحصل ضوائع اقتصاديه ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى 11:05:39 عليكم ان تبسط عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسها من كان قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم 11:05:47 سيدنا النبي هينتقم بعد سنه من دلوقتي سنه وشويه بيسيب قواعد نعيش بيه ساعات كتير ما 11:05:55 بيبقاش المشاكل الماليه في بيوتنا هي اللي عامله ازمات ده ساعات لما يبقى في ازمه في البيت بنتك تف ونقسم اللقمه ساعات لما 11:06:03 ربنا يوسع علينا بنتخانق على النعمه وعلى التفاهات اللي في الدنيا فبيقول خدوا 11:06:09 بالكم ساعات الدنيا اللي بتفسد مش قله ذات اليد 11:06:24 قصه جميله جدا حصلت برضو في سنه تسعه ان واحد جيل ل سيدنا النبي اسمه صعصعه ابن

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

العامل والهدايا: هدايا العامل بسبب وظيفته ليست عطايا خاصة مباحة بمجرد تسميتها هدايا. أموال البحرين غير أموال هوازن؛ لا يُجزم بتاريخ هذين الخبرين سنة تسع لمجرد موضعهما في التفريغ. الصحابة تعرّضوا للقاء النبي بعد الفجر، ولم يثبت أنهم صرخوا أو ضغطوا عليه طلبًا للمال كما قد يفهم من صياغة الأصل.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:03:35 إلى 11:06:30

وصول مال البحرين

وفي موقف آخر، بعث النبي ﷺ أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين، فرجع بمال. سمع الأنصار بوصوله، فحضروا صلاة الفجر مع النبي، ثم تعرّضوا له بعد الصلاة يريدون لقاءه. فهم إنهم سمعوا بالمال، فتبسّم وبشّرهم، وما تركهمش من غير تعليم ونصيحة.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

وصول مال البحرين · 11:03:35 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1428–1449 من التفريغ المحفوظ: 11:03:35 ان بدات القبائل اللي اسلمت تبعت لسيدنا محمد زكاه المال بتاعتها عشان هو اللي يفرقها بما يتناسب مع اقامه الدوله فكان 11:03:44 بيبعت صلى الله عليه وسلم العمال يعني زي رسل من عنده كده يجمعوا الزكوات دي فبعض 11:03:51 الصحابه اسمه ابن اللتبيه راح عشان يجمع الزكوات دي فادول له فلوس الذكاء وادول له 11:03:59 هديه ليه شخصيه فلما جيل سدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال يا رسول الله هذه اموالكم وهذه لي فغضب النبي عليه الصلاه 11:04:07 والسلام لان الوظيفه دي حرجه فيها فلوس رايح جاي وهنا في شبهه فساد فقال صلى الله 11:04:13 عليه وسلم هلا جلست في بيت ابيك وامك فجاءت ك الهدايا انت لو ما كنتش بتشتغل في الشغلانه دي وقاعد في بيتكم ماكش الفلوس 11:04:22 دي جاتلك ده تربح بسبب الوظيفه ثم صعد النبي على المنبر عليه الصلاه والسلام وقال ما بال احدكم يقول هذه اموالكم وهذه 11:04:31 لي هلا جلس في بيت ابيه او امه فجاءته تلك الهدايا الا من اخذ مالا بغير حقه فسيحمل 11:04:38 يوم القيامه على كتفه الا لا الفين احدكم يوم القيامه يعني اوعى اشوف حد يوم 11:04:44 القيامه لا الفين احدكم يوم القيامه يحمل على كتفيه بعير له رغاء صوت البعير او 11:04:54 بقره لها خوار او شاتا تيعر كل حاجه هتاخدها بغير وجه حق هتيجي شايلها فوق 11:05:00 كتافك يوم القيامه الا هل بلغت اللهم فاشهد كلام واضح من سيدنا النبي عليه 11:05:06 الصلاه والسلام ثم بعد كده جه لسيدنا النبي عن طريق سيدنا ابو عبيده بن الجراح اموال كتيره من البحرين والصحابه بعد صلاه 11:05:16 الفجر شافوا الاموال دي لما وصلت فاول ما الصاله خلصت قعدوا يقول سيدنا النبي يقولوا له يا رسول الله احنا عايزين الفلوس عايزين الفلوس عايزين نصيبنا كانه 11:05:24 ايه يعني بيضغطوا على النبي انه يوزع فقال صلى الله عليه واله وسلم ما الفقر اخشى 11:05:32 عليكم انا مش خايف عليكم لما تحصل ضوائع اقتصاديه ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى 11:05:39 عليكم ان تبسط عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسها من كان قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم 11:05:47 سيدنا النبي هينتقم بعد سنه من دلوقتي سنه وشويه بيسيب قواعد نعيش بيه ساعات كتير ما 11:05:55 بيبقاش المشاكل الماليه في بيوتنا هي اللي عامله ازمات ده ساعات لما يبقى في ازمه في البيت بنتك تف ونقسم اللقمه ساعات لما 11:06:03 ربنا يوسع علينا بنتخانق على النعمه وعلى التفاهات اللي في الدنيا فبيقول خدوا 11:06:09 بالكم ساعات الدنيا اللي بتفسد مش قله ذات اليد 11:06:24 قصه جميله جدا حصلت برضو في سنه تسعه ان واحد جيل ل سيدنا النبي اسمه صعصعه ابن

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

وصول مال البحرين: هدايا العامل بسبب وظيفته ليست عطايا خاصة مباحة بمجرد تسميتها هدايا. أموال البحرين غير أموال هوازن؛ لا يُجزم بتاريخ هذين الخبرين سنة تسع لمجرد موضعهما في التفريغ. الصحابة تعرّضوا للقاء النبي بعد الفجر، ولم يثبت أنهم صرخوا أو ضغطوا عليه طلبًا للمال كما قد يفهم من صياغة الأصل.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:03:35 إلى 11:06:30

التحذير من التنافس على الدنيا

بشّرهم النبي ﷺ بالخير، لكنه حذّرهم من خطر تاني: إن الدنيا تتفتح عليهم، فيتنافسوا عليها زي ناس قبلهم، فتهلكهم زي ما أهلكت اللي قبلهم. المال نعمة، لكن ما ينفعش التعلّق بيه يخلّي الإنسان ينسى طاعة ربنا وحقوق الناس.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

التحذير من التنافس على الدنيا · 11:03:35 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1428–1449 من التفريغ المحفوظ: 11:03:35 ان بدات القبائل اللي اسلمت تبعت لسيدنا محمد زكاه المال بتاعتها عشان هو اللي يفرقها بما يتناسب مع اقامه الدوله فكان 11:03:44 بيبعت صلى الله عليه وسلم العمال يعني زي رسل من عنده كده يجمعوا الزكوات دي فبعض 11:03:51 الصحابه اسمه ابن اللتبيه راح عشان يجمع الزكوات دي فادول له فلوس الذكاء وادول له 11:03:59 هديه ليه شخصيه فلما جيل سدنا النبي عليه الصلاه والسلام قال يا رسول الله هذه اموالكم وهذه لي فغضب النبي عليه الصلاه 11:04:07 والسلام لان الوظيفه دي حرجه فيها فلوس رايح جاي وهنا في شبهه فساد فقال صلى الله 11:04:13 عليه وسلم هلا جلست في بيت ابيك وامك فجاءت ك الهدايا انت لو ما كنتش بتشتغل في الشغلانه دي وقاعد في بيتكم ماكش الفلوس 11:04:22 دي جاتلك ده تربح بسبب الوظيفه ثم صعد النبي على المنبر عليه الصلاه والسلام وقال ما بال احدكم يقول هذه اموالكم وهذه 11:04:31 لي هلا جلس في بيت ابيه او امه فجاءته تلك الهدايا الا من اخذ مالا بغير حقه فسيحمل 11:04:38 يوم القيامه على كتفه الا لا الفين احدكم يوم القيامه يعني اوعى اشوف حد يوم 11:04:44 القيامه لا الفين احدكم يوم القيامه يحمل على كتفيه بعير له رغاء صوت البعير او 11:04:54 بقره لها خوار او شاتا تيعر كل حاجه هتاخدها بغير وجه حق هتيجي شايلها فوق 11:05:00 كتافك يوم القيامه الا هل بلغت اللهم فاشهد كلام واضح من سيدنا النبي عليه 11:05:06 الصلاه والسلام ثم بعد كده جه لسيدنا النبي عن طريق سيدنا ابو عبيده بن الجراح اموال كتيره من البحرين والصحابه بعد صلاه 11:05:16 الفجر شافوا الاموال دي لما وصلت فاول ما الصاله خلصت قعدوا يقول سيدنا النبي يقولوا له يا رسول الله احنا عايزين الفلوس عايزين الفلوس عايزين نصيبنا كانه 11:05:24 ايه يعني بيضغطوا على النبي انه يوزع فقال صلى الله عليه واله وسلم ما الفقر اخشى 11:05:32 عليكم انا مش خايف عليكم لما تحصل ضوائع اقتصاديه ما الفقر اخشى عليكم ولكني اخشى 11:05:39 عليكم ان تبسط عليكم الدنيا فتنافسوها كما تنافسها من كان قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم 11:05:47 سيدنا النبي هينتقم بعد سنه من دلوقتي سنه وشويه بيسيب قواعد نعيش بيه ساعات كتير ما 11:05:55 بيبقاش المشاكل الماليه في بيوتنا هي اللي عامله ازمات ده ساعات لما يبقى في ازمه في البيت بنتك تف ونقسم اللقمه ساعات لما 11:06:03 ربنا يوسع علينا بنتخانق على النعمه وعلى التفاهات اللي في الدنيا فبيقول خدوا 11:06:09 بالكم ساعات الدنيا اللي بتفسد مش قله ذات اليد 11:06:24 قصه جميله جدا حصلت برضو في سنه تسعه ان واحد جيل ل سيدنا النبي اسمه صعصعه ابن

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

التحذير من التنافس على الدنيا: هدايا العامل بسبب وظيفته ليست عطايا خاصة مباحة بمجرد تسميتها هدايا. أموال البحرين غير أموال هوازن؛ لا يُجزم بتاريخ هذين الخبرين سنة تسع لمجرد موضعهما في التفريغ. الصحابة تعرّضوا للقاء النبي بعد الفجر، ولم يثبت أنهم صرخوا أو ضغطوا عليه طلبًا للمال كما قد يفهم من صياغة الأصل.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 11:03:35 إلى 11:06:30