⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

الاستعداد لفتح مكة ورسالة حاطب — السيرة بشرح مبسط

درس الاستعداد لفتح مكة ورسالة حاطب من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

الاستعداد مع كتمان الوجهة

أمر النبي ﷺ المسلمين يستعدوا، وحرص على كتمان وجهتهم إلى مكة. أراد يفاجئ قريش بقوة الجيش، فيقلّ احتمال المواجهة وسفك الدماء. بدأ الناس يتجهزوا، والخبر لسه مش منتشر. لكن رسالة خرجت من المدينة كانت ممكن تكشف الاستعداد لأهل مكة.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

الاستعداد مع كتمان الوجهة · 10:03:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 982–1005 من التفريغ المحفوظ: 10:03:32 سفيان بعد ما عرف سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام نقد قريش لصلح الحديبيه 10:03:38 وقرر ان هو يجهز الجيش لفتح مكه كان نفسه ان يروح من غير ما حد يعرف عشان قريش ما 10:03:47 تجهز نفسها فتقوم حرب فتس فك الدماء وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام جيشه اصبح اقوى بكتير ده طالع في 10000 مقاتل 10:03:55 النهارده لكنه صلى الله عليه وسلم هادي داعي محب رحيم عايز الناس تهتدي مش عايز 10:04:04 الناس تسفك دمائها فكان نفسه يخش من غير ما يعرفه يوصل يفاجئهم حتى لا تقوم الحرب فكتم عن الناس كلها صلى الله عليه وسلم 10:04:12 انه طالع يتجه لقريش بس بيجهز نفسه امر الناس انها تجهز نفسها درجه ان سيدنا ابو بكر الصديق 10:04:20 دخل على السيده عائشه فقال لها يا عائشه الى اين يذهب رسول الله فقالت لا اعلم لكن 10:04:27 في صحابي اخد خطوه اجتهاد شخصي من نفسه اسمه حاطب ابن ابي بلتعه توقع ان النبي 10:04:35 رايح قريش فحب انه يعمل موقف يحمي اهله المسلمين هناك او حتى غير المسلمين فقام 10:04:43 كاتب ورقه كده لقريش ان محمد قادم وبعدين اداها لست وقال لها تتسلل كده وتهاجر من 10:04:51 مدينه لمكه تروحي تقولي لهم حاطب بيقول لكم الموضوع ده فنزل سيدنا جبريل على النبي عليه الصلاه والسلام يقول له موضوع 10:04:58 حاطب بن ابي بلتع وربنا اوحى اليه بالموضوع فبعدت سيدنا علي بن ابي طالب واحد الصحابه يطلعوا بره المدينه يدوروا 10:05:07 على الست دي لغايه ما مسكوها قالوا لها اخرجي الكتاب قالت لهم ما معي من كتاب ده انت لو رحت لهم وعرفوا ان النبي جاي 10:05:16 وجهزوا جيش ممكن تبقى مقتله شديده ده احنا 100000 هم اعددهم كبيره احنا لازم ما 10:05:23 يعرفوش طلعي الكتاب قالت ما معي من كتاب قال والله لتخرجن الكتاب او لنقلب الثياب 10:05:30 يا اما هنفتش فقامت قالت لهم تدوروا الناحيه التانيه وطلعت من الضفيره بتاعتها الكتاب من حاطب ابن ابي بلتع الى قريش كذا 10:05:40 وكذا فطلع سيدنا النبي الورقه لسيدنا حاطب ابن ابي بلتعه صحابي قال له ما هذا يا 10:05:46 حاطب قال مهلا يا رسول الله قد كنت في مكه حليفا لها ولم اكن من انفسها انا ما كنتش 10:05:54 من مكه انا كنت عايش معاهم كده بس ما كنتش يعني من عيله كبيره واصلا ما كنتش من قبائل مكه وكل واحد فيكم يا سيدنا النبي 10:06:02 عليه الصلاه والسلام عنده قرايب يحموا ماله ويحموا قرايبه اللي في مكه الا انا 10:06:08 فاردت ان يكون لي على مكه يد يعني معروف يحموا بها قرابتي فسكه النبي صلى الله 10:06:17 عليه وسلم وكانه بيقدر بشريه ته اللي طلعت التصرف ده فام سيدنا عمر قال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق دي خيانه عظمى 10:06:26 فقال اجلس يا عمر فانه قد شهد بدرا ده حارب معانا في بدر ولعل الله اطلع الى اهل 10:06:34 بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم عنده احسان قديم وده جنبنا من اول يوم

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

الاستعداد مع كتمان الوجهة: رجال استرجاع الرسالة علي والزبير والمقداد وفق الحديث. لم يُختزل إرسال حاطب في اجتهاد صحيح؛ الفعل خطأ مع ثبوت صدقه في وصف باعثه وعدم كفره. فضل بدر لا يُشرح إباحة للمعاصي أو إسقاطًا لكل حقوق العباد. لم يُنسب توقّع الوجهة لحاطب جزمًا من غير خبر، ولم يُختلق حوار للتفتيش.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:03:30 إلى 10:06:40

خبر الرسالة المرسلة إلى مكة

كتب حاطب بن أبي بلتعة إلى بعض أهل مكة يخبرهم بشيء من أمر النبي ﷺ، وأعطى الكتاب لامرأة تسافر به. كان لحاطب أهل هناك، وما كانش له من القرابة القوية اللي تحميهم مثل غيره من المهاجرين. فاختار وسيلة خاطئة عشان يحاول يحميهم.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

خبر الرسالة المرسلة إلى مكة · 10:03:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 982–1005 من التفريغ المحفوظ: 10:03:32 سفيان بعد ما عرف سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام نقد قريش لصلح الحديبيه 10:03:38 وقرر ان هو يجهز الجيش لفتح مكه كان نفسه ان يروح من غير ما حد يعرف عشان قريش ما 10:03:47 تجهز نفسها فتقوم حرب فتس فك الدماء وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام جيشه اصبح اقوى بكتير ده طالع في 10000 مقاتل 10:03:55 النهارده لكنه صلى الله عليه وسلم هادي داعي محب رحيم عايز الناس تهتدي مش عايز 10:04:04 الناس تسفك دمائها فكان نفسه يخش من غير ما يعرفه يوصل يفاجئهم حتى لا تقوم الحرب فكتم عن الناس كلها صلى الله عليه وسلم 10:04:12 انه طالع يتجه لقريش بس بيجهز نفسه امر الناس انها تجهز نفسها درجه ان سيدنا ابو بكر الصديق 10:04:20 دخل على السيده عائشه فقال لها يا عائشه الى اين يذهب رسول الله فقالت لا اعلم لكن 10:04:27 في صحابي اخد خطوه اجتهاد شخصي من نفسه اسمه حاطب ابن ابي بلتعه توقع ان النبي 10:04:35 رايح قريش فحب انه يعمل موقف يحمي اهله المسلمين هناك او حتى غير المسلمين فقام 10:04:43 كاتب ورقه كده لقريش ان محمد قادم وبعدين اداها لست وقال لها تتسلل كده وتهاجر من 10:04:51 مدينه لمكه تروحي تقولي لهم حاطب بيقول لكم الموضوع ده فنزل سيدنا جبريل على النبي عليه الصلاه والسلام يقول له موضوع 10:04:58 حاطب بن ابي بلتع وربنا اوحى اليه بالموضوع فبعدت سيدنا علي بن ابي طالب واحد الصحابه يطلعوا بره المدينه يدوروا 10:05:07 على الست دي لغايه ما مسكوها قالوا لها اخرجي الكتاب قالت لهم ما معي من كتاب ده انت لو رحت لهم وعرفوا ان النبي جاي 10:05:16 وجهزوا جيش ممكن تبقى مقتله شديده ده احنا 100000 هم اعددهم كبيره احنا لازم ما 10:05:23 يعرفوش طلعي الكتاب قالت ما معي من كتاب قال والله لتخرجن الكتاب او لنقلب الثياب 10:05:30 يا اما هنفتش فقامت قالت لهم تدوروا الناحيه التانيه وطلعت من الضفيره بتاعتها الكتاب من حاطب ابن ابي بلتع الى قريش كذا 10:05:40 وكذا فطلع سيدنا النبي الورقه لسيدنا حاطب ابن ابي بلتعه صحابي قال له ما هذا يا 10:05:46 حاطب قال مهلا يا رسول الله قد كنت في مكه حليفا لها ولم اكن من انفسها انا ما كنتش 10:05:54 من مكه انا كنت عايش معاهم كده بس ما كنتش يعني من عيله كبيره واصلا ما كنتش من قبائل مكه وكل واحد فيكم يا سيدنا النبي 10:06:02 عليه الصلاه والسلام عنده قرايب يحموا ماله ويحموا قرايبه اللي في مكه الا انا 10:06:08 فاردت ان يكون لي على مكه يد يعني معروف يحموا بها قرابتي فسكه النبي صلى الله 10:06:17 عليه وسلم وكانه بيقدر بشريه ته اللي طلعت التصرف ده فام سيدنا عمر قال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق دي خيانه عظمى 10:06:26 فقال اجلس يا عمر فانه قد شهد بدرا ده حارب معانا في بدر ولعل الله اطلع الى اهل 10:06:34 بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم عنده احسان قديم وده جنبنا من اول يوم

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

خبر الرسالة المرسلة إلى مكة: رجال استرجاع الرسالة علي والزبير والمقداد وفق الحديث. لم يُختزل إرسال حاطب في اجتهاد صحيح؛ الفعل خطأ مع ثبوت صدقه في وصف باعثه وعدم كفره. فضل بدر لا يُشرح إباحة للمعاصي أو إسقاطًا لكل حقوق العباد. لم يُنسب توقّع الوجهة لحاطب جزمًا من غير خبر، ولم يُختلق حوار للتفتيش.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:03:30 إلى 10:06:40

استرجاع الكتاب

أخبر النبي ﷺ عليًّا والزبير والمقداد بمكان المرأة، وأرسلهم يأخذوا الكتاب منها. لحقوها عند روضة خاخ، وطلبوا الرسالة. أنكرت في البداية، ثم أخرجتها من شعرها. رجعوا بالكتاب للنبي، قبل ما يوصل إلى قريش وينتشر خبره.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

استرجاع الكتاب · 10:03:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 982–1005 من التفريغ المحفوظ: 10:03:32 سفيان بعد ما عرف سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام نقد قريش لصلح الحديبيه 10:03:38 وقرر ان هو يجهز الجيش لفتح مكه كان نفسه ان يروح من غير ما حد يعرف عشان قريش ما 10:03:47 تجهز نفسها فتقوم حرب فتس فك الدماء وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام جيشه اصبح اقوى بكتير ده طالع في 10000 مقاتل 10:03:55 النهارده لكنه صلى الله عليه وسلم هادي داعي محب رحيم عايز الناس تهتدي مش عايز 10:04:04 الناس تسفك دمائها فكان نفسه يخش من غير ما يعرفه يوصل يفاجئهم حتى لا تقوم الحرب فكتم عن الناس كلها صلى الله عليه وسلم 10:04:12 انه طالع يتجه لقريش بس بيجهز نفسه امر الناس انها تجهز نفسها درجه ان سيدنا ابو بكر الصديق 10:04:20 دخل على السيده عائشه فقال لها يا عائشه الى اين يذهب رسول الله فقالت لا اعلم لكن 10:04:27 في صحابي اخد خطوه اجتهاد شخصي من نفسه اسمه حاطب ابن ابي بلتعه توقع ان النبي 10:04:35 رايح قريش فحب انه يعمل موقف يحمي اهله المسلمين هناك او حتى غير المسلمين فقام 10:04:43 كاتب ورقه كده لقريش ان محمد قادم وبعدين اداها لست وقال لها تتسلل كده وتهاجر من 10:04:51 مدينه لمكه تروحي تقولي لهم حاطب بيقول لكم الموضوع ده فنزل سيدنا جبريل على النبي عليه الصلاه والسلام يقول له موضوع 10:04:58 حاطب بن ابي بلتع وربنا اوحى اليه بالموضوع فبعدت سيدنا علي بن ابي طالب واحد الصحابه يطلعوا بره المدينه يدوروا 10:05:07 على الست دي لغايه ما مسكوها قالوا لها اخرجي الكتاب قالت لهم ما معي من كتاب ده انت لو رحت لهم وعرفوا ان النبي جاي 10:05:16 وجهزوا جيش ممكن تبقى مقتله شديده ده احنا 100000 هم اعددهم كبيره احنا لازم ما 10:05:23 يعرفوش طلعي الكتاب قالت ما معي من كتاب قال والله لتخرجن الكتاب او لنقلب الثياب 10:05:30 يا اما هنفتش فقامت قالت لهم تدوروا الناحيه التانيه وطلعت من الضفيره بتاعتها الكتاب من حاطب ابن ابي بلتع الى قريش كذا 10:05:40 وكذا فطلع سيدنا النبي الورقه لسيدنا حاطب ابن ابي بلتعه صحابي قال له ما هذا يا 10:05:46 حاطب قال مهلا يا رسول الله قد كنت في مكه حليفا لها ولم اكن من انفسها انا ما كنتش 10:05:54 من مكه انا كنت عايش معاهم كده بس ما كنتش يعني من عيله كبيره واصلا ما كنتش من قبائل مكه وكل واحد فيكم يا سيدنا النبي 10:06:02 عليه الصلاه والسلام عنده قرايب يحموا ماله ويحموا قرايبه اللي في مكه الا انا 10:06:08 فاردت ان يكون لي على مكه يد يعني معروف يحموا بها قرابتي فسكه النبي صلى الله 10:06:17 عليه وسلم وكانه بيقدر بشريه ته اللي طلعت التصرف ده فام سيدنا عمر قال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق دي خيانه عظمى 10:06:26 فقال اجلس يا عمر فانه قد شهد بدرا ده حارب معانا في بدر ولعل الله اطلع الى اهل 10:06:34 بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم عنده احسان قديم وده جنبنا من اول يوم

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

استرجاع الكتاب: رجال استرجاع الرسالة علي والزبير والمقداد وفق الحديث. لم يُختزل إرسال حاطب في اجتهاد صحيح؛ الفعل خطأ مع ثبوت صدقه في وصف باعثه وعدم كفره. فضل بدر لا يُشرح إباحة للمعاصي أو إسقاطًا لكل حقوق العباد. لم يُنسب توقّع الوجهة لحاطب جزمًا من غير خبر، ولم يُختلق حوار للتفتيش.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:03:30 إلى 10:06:40

حاطب يشرح موقفه

استدعى النبي ﷺ حاطبًا وسأله عن اللي حصل. شرح حاطب إنه أراد يعمل معروفًا عند قريش تحمي به أهله، وإنه ما فعلش كده كفرًا ولا رجوعًا عن الإسلام. سمع النبي تفسيره، وما حكمش على نيّته قبل ما يسمع منه، وصدّقه في اللي قاله.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

حاطب يشرح موقفه · 10:03:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 982–1005 من التفريغ المحفوظ: 10:03:32 سفيان بعد ما عرف سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام نقد قريش لصلح الحديبيه 10:03:38 وقرر ان هو يجهز الجيش لفتح مكه كان نفسه ان يروح من غير ما حد يعرف عشان قريش ما 10:03:47 تجهز نفسها فتقوم حرب فتس فك الدماء وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام جيشه اصبح اقوى بكتير ده طالع في 10000 مقاتل 10:03:55 النهارده لكنه صلى الله عليه وسلم هادي داعي محب رحيم عايز الناس تهتدي مش عايز 10:04:04 الناس تسفك دمائها فكان نفسه يخش من غير ما يعرفه يوصل يفاجئهم حتى لا تقوم الحرب فكتم عن الناس كلها صلى الله عليه وسلم 10:04:12 انه طالع يتجه لقريش بس بيجهز نفسه امر الناس انها تجهز نفسها درجه ان سيدنا ابو بكر الصديق 10:04:20 دخل على السيده عائشه فقال لها يا عائشه الى اين يذهب رسول الله فقالت لا اعلم لكن 10:04:27 في صحابي اخد خطوه اجتهاد شخصي من نفسه اسمه حاطب ابن ابي بلتعه توقع ان النبي 10:04:35 رايح قريش فحب انه يعمل موقف يحمي اهله المسلمين هناك او حتى غير المسلمين فقام 10:04:43 كاتب ورقه كده لقريش ان محمد قادم وبعدين اداها لست وقال لها تتسلل كده وتهاجر من 10:04:51 مدينه لمكه تروحي تقولي لهم حاطب بيقول لكم الموضوع ده فنزل سيدنا جبريل على النبي عليه الصلاه والسلام يقول له موضوع 10:04:58 حاطب بن ابي بلتع وربنا اوحى اليه بالموضوع فبعدت سيدنا علي بن ابي طالب واحد الصحابه يطلعوا بره المدينه يدوروا 10:05:07 على الست دي لغايه ما مسكوها قالوا لها اخرجي الكتاب قالت لهم ما معي من كتاب ده انت لو رحت لهم وعرفوا ان النبي جاي 10:05:16 وجهزوا جيش ممكن تبقى مقتله شديده ده احنا 100000 هم اعددهم كبيره احنا لازم ما 10:05:23 يعرفوش طلعي الكتاب قالت ما معي من كتاب قال والله لتخرجن الكتاب او لنقلب الثياب 10:05:30 يا اما هنفتش فقامت قالت لهم تدوروا الناحيه التانيه وطلعت من الضفيره بتاعتها الكتاب من حاطب ابن ابي بلتع الى قريش كذا 10:05:40 وكذا فطلع سيدنا النبي الورقه لسيدنا حاطب ابن ابي بلتعه صحابي قال له ما هذا يا 10:05:46 حاطب قال مهلا يا رسول الله قد كنت في مكه حليفا لها ولم اكن من انفسها انا ما كنتش 10:05:54 من مكه انا كنت عايش معاهم كده بس ما كنتش يعني من عيله كبيره واصلا ما كنتش من قبائل مكه وكل واحد فيكم يا سيدنا النبي 10:06:02 عليه الصلاه والسلام عنده قرايب يحموا ماله ويحموا قرايبه اللي في مكه الا انا 10:06:08 فاردت ان يكون لي على مكه يد يعني معروف يحموا بها قرابتي فسكه النبي صلى الله 10:06:17 عليه وسلم وكانه بيقدر بشريه ته اللي طلعت التصرف ده فام سيدنا عمر قال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق دي خيانه عظمى 10:06:26 فقال اجلس يا عمر فانه قد شهد بدرا ده حارب معانا في بدر ولعل الله اطلع الى اهل 10:06:34 بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم عنده احسان قديم وده جنبنا من اول يوم

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

حاطب يشرح موقفه: رجال استرجاع الرسالة علي والزبير والمقداد وفق الحديث. لم يُختزل إرسال حاطب في اجتهاد صحيح؛ الفعل خطأ مع ثبوت صدقه في وصف باعثه وعدم كفره. فضل بدر لا يُشرح إباحة للمعاصي أو إسقاطًا لكل حقوق العباد. لم يُنسب توقّع الوجهة لحاطب جزمًا من غير خبر، ولم يُختلق حوار للتفتيش.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:03:30 إلى 10:06:40

النبي يستمع ويحكم

طلب عمر معاقبة حاطب بالقتل، لكن النبي ﷺ منعه، وذكّره إن حاطبًا شهد بدرًا، وما جاء في فضل أهلها. بقي الفعل خطأً، لكن النبي فرّق بين الخطأ وبين الحكم على صاحبه بأنه ترك الإيمان. وانتهى الموقف من غير قتل حاطب، واستمر الاستعداد للسفر.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

النبي يستمع ويحكم · 10:03:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 982–1005 من التفريغ المحفوظ: 10:03:32 سفيان بعد ما عرف سيدنا رسول الله عليه الصلاه والسلام نقد قريش لصلح الحديبيه 10:03:38 وقرر ان هو يجهز الجيش لفتح مكه كان نفسه ان يروح من غير ما حد يعرف عشان قريش ما 10:03:47 تجهز نفسها فتقوم حرب فتس فك الدماء وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام جيشه اصبح اقوى بكتير ده طالع في 10000 مقاتل 10:03:55 النهارده لكنه صلى الله عليه وسلم هادي داعي محب رحيم عايز الناس تهتدي مش عايز 10:04:04 الناس تسفك دمائها فكان نفسه يخش من غير ما يعرفه يوصل يفاجئهم حتى لا تقوم الحرب فكتم عن الناس كلها صلى الله عليه وسلم 10:04:12 انه طالع يتجه لقريش بس بيجهز نفسه امر الناس انها تجهز نفسها درجه ان سيدنا ابو بكر الصديق 10:04:20 دخل على السيده عائشه فقال لها يا عائشه الى اين يذهب رسول الله فقالت لا اعلم لكن 10:04:27 في صحابي اخد خطوه اجتهاد شخصي من نفسه اسمه حاطب ابن ابي بلتعه توقع ان النبي 10:04:35 رايح قريش فحب انه يعمل موقف يحمي اهله المسلمين هناك او حتى غير المسلمين فقام 10:04:43 كاتب ورقه كده لقريش ان محمد قادم وبعدين اداها لست وقال لها تتسلل كده وتهاجر من 10:04:51 مدينه لمكه تروحي تقولي لهم حاطب بيقول لكم الموضوع ده فنزل سيدنا جبريل على النبي عليه الصلاه والسلام يقول له موضوع 10:04:58 حاطب بن ابي بلتع وربنا اوحى اليه بالموضوع فبعدت سيدنا علي بن ابي طالب واحد الصحابه يطلعوا بره المدينه يدوروا 10:05:07 على الست دي لغايه ما مسكوها قالوا لها اخرجي الكتاب قالت لهم ما معي من كتاب ده انت لو رحت لهم وعرفوا ان النبي جاي 10:05:16 وجهزوا جيش ممكن تبقى مقتله شديده ده احنا 100000 هم اعددهم كبيره احنا لازم ما 10:05:23 يعرفوش طلعي الكتاب قالت ما معي من كتاب قال والله لتخرجن الكتاب او لنقلب الثياب 10:05:30 يا اما هنفتش فقامت قالت لهم تدوروا الناحيه التانيه وطلعت من الضفيره بتاعتها الكتاب من حاطب ابن ابي بلتع الى قريش كذا 10:05:40 وكذا فطلع سيدنا النبي الورقه لسيدنا حاطب ابن ابي بلتعه صحابي قال له ما هذا يا 10:05:46 حاطب قال مهلا يا رسول الله قد كنت في مكه حليفا لها ولم اكن من انفسها انا ما كنتش 10:05:54 من مكه انا كنت عايش معاهم كده بس ما كنتش يعني من عيله كبيره واصلا ما كنتش من قبائل مكه وكل واحد فيكم يا سيدنا النبي 10:06:02 عليه الصلاه والسلام عنده قرايب يحموا ماله ويحموا قرايبه اللي في مكه الا انا 10:06:08 فاردت ان يكون لي على مكه يد يعني معروف يحموا بها قرابتي فسكه النبي صلى الله 10:06:17 عليه وسلم وكانه بيقدر بشريه ته اللي طلعت التصرف ده فام سيدنا عمر قال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق دي خيانه عظمى 10:06:26 فقال اجلس يا عمر فانه قد شهد بدرا ده حارب معانا في بدر ولعل الله اطلع الى اهل 10:06:34 بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم عنده احسان قديم وده جنبنا من اول يوم

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

النبي يستمع ويحكم: رجال استرجاع الرسالة علي والزبير والمقداد وفق الحديث. لم يُختزل إرسال حاطب في اجتهاد صحيح؛ الفعل خطأ مع ثبوت صدقه في وصف باعثه وعدم كفره. فضل بدر لا يُشرح إباحة للمعاصي أو إسقاطًا لكل حقوق العباد. لم يُنسب توقّع الوجهة لحاطب جزمًا من غير خبر، ولم يُختلق حوار للتفتيش.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:03:30 إلى 10:06:40