النص القرآني من مجمع الملك فهد، والشرح التعليمي مستند إلى التفسير الميسر. مصدر النص · مصدر التفسير
الآية 1
وَٱلۡمُرۡسَلَٰتِ عُرۡفࣰا
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ربنا سبحانه وتعالى أقسم بالرياح اللي بتيجي متتابعة، واحدة ورا التانية. ربنا يقسم بما يشاء، وإحنا ما نحلفش إلا بالله.
التفسير الميسر الأصلي
أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة.
الآية 2
فَٱلۡعَٰصِفَٰتِ عَصۡفࣰا
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وأقسم بالرياح اللي بتهبّ بقوة وشدة.
التفسير الميسر الأصلي
أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة.
أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة.
الآية 4
فَٱلۡفَٰرِقَٰتِ فَرۡقࣰا
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وبالملائكة اللي تنزل باللي يوضّح الفرق بين الحق والباطل، والحلال والحرام.
التفسير الميسر الأصلي
أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة.
الآية 5
فَٱلۡمُلۡقِيَٰتِ ذِكۡرًا
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وبالملائكة اللي تحمل الوحي من عند ربنا لأنبيائه.
التفسير الميسر الأصلي
أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة.
الآية 6
عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا
نفهم المعنى بالعامية المصرية
فالوحي يوضّح للناس الحق، عشان ما يبقاش عندهم عذر، ويحذّرهم من نتيجة التكذيب.
التفسير الميسر الأصلي
أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة.
الآية 7
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعࣱ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
إن القيامة والحساب والجزاء اللي ربنا أخبرنا بيهم، هيحصلوا أكيد.
التفسير الميسر الأصلي
أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة.
الآية 8
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتۡ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
يومها نور النجوم يروح.
التفسير الميسر الأصلي
فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. وما أعلمك -أيها الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود.
الآية 9
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتۡ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
والسماء تتشقّق وتتفتح.
التفسير الميسر الأصلي
فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. وما أعلمك -أيها الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود.
فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. وما أعلمك -أيها الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود.
الآية 11
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتۡ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وييجي الوقت اللي ربنا حدده للرسل، عشان يحكم بينهم وبين الأمم اللي أُرسلوا لها.
التفسير الميسر الأصلي
فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. وما أعلمك -أيها الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود.
الآية 12
لِأَيِّ يَوۡمٍ أُجِّلَتۡ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
يا ترى الحكم ده اتأخّر لأي يوم؟ الآية اللي جاية بتجاوب.
التفسير الميسر الأصلي
فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. وما أعلمك -أيها الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود.
الآية 13
لِيَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ليوم الفصل؛ اليوم اللي ربنا هيحكم فيه بين الخلق بالعدل.
التفسير الميسر الأصلي
فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. وما أعلمك -أيها الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود.
الآية 14
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وربنا بيلفت نظرنا لقد إيه اليوم ده عظيم وشديد.
التفسير الميسر الأصلي
فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. وما أعلمك -أيها الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود.
الآية 15
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وفي اليوم ده عذاب شديد للي كذّبوا بيوم القيامة.
التفسير الميسر الأصلي
فإذا النجوم طُمست وذهب ضياؤها، وإذا السماء تصدَّعت، وإذا الجبال تطايرت وتناثرت وصارت هباء تَذْروه الرياح، وإذا الرسل عُيِّن لهم وقت وأجل للفصل بينهم وبين الأمم، يقال: لأيِّ يوم عظيم أخِّرت الرسل؟ أخِّرت ليوم القضاء والفصل بين الخلائق. وما أعلمك -أيها الإنسان- أيُّ شيء هو يوم الفصل وشدته وهوله؟ هلاك عظيم في ذلك اليوم للمكذبين بهذا اليوم الموعود.
الآية 16
أَلَمۡ نُهۡلِكِ ٱلۡأَوَّلِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ربنا بيفكّر الناس بأمم قديمة كذّبت رسلها، فهلكت، زي قوم سيدنا نوح وعاد وثمود.
التفسير الميسر الأصلي
ألم نهلك السابقين من الأمم الماضية؛ بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود؟ ثم نلحق بهم المتأخرين ممن كانوا مثلهم في التكذيب والعصيان. مِثل ذلك الإهلاك الفظيع نفعل بهؤلاء المجرمين من كفار -مكة-؛ لتكذيبهم الرسول صلى الله عليه وسلم.
الآية 17
ثُمَّ نُتۡبِعُهُمُ ٱلۡأٓخِرِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
واللي ييجي بعدهم ويمشي في نفس طريق التكذيب والعصيان، يلحق بيهم في العقاب.
التفسير الميسر الأصلي
ألم نهلك السابقين من الأمم الماضية؛ بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود؟ ثم نلحق بهم المتأخرين ممن كانوا مثلهم في التكذيب والعصيان. مِثل ذلك الإهلاك الفظيع نفعل بهؤلاء المجرمين من كفار -مكة-؛ لتكذيبهم الرسول صلى الله عليه وسلم.
الآية 18
كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
هكذا يعاقب ربنا اللي يصرّوا على تكذيب رسله ويجرموا في حق نفسهم.
التفسير الميسر الأصلي
ألم نهلك السابقين من الأمم الماضية؛ بتكذيبهم للرسل كقوم نوح وعاد وثمود؟ ثم نلحق بهم المتأخرين ممن كانوا مثلهم في التكذيب والعصيان. مِثل ذلك الإهلاك الفظيع نفعل بهؤلاء المجرمين من كفار -مكة-؛ لتكذيبهم الرسول صلى الله عليه وسلم.
الآية 19
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
فعذاب شديد يوم القيامة للي كذّبوا بربنا ورسله، وبالرجوع للحياة والحساب.
التفسير الميسر الأصلي
هلاك وعذاب شديد يوم القيامة لكل مكذِّب بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، والنبوةِ والبعث والحساب.
الآية 20
أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءࣲ مَّهِينࣲ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ربنا بيفكّر الإنسان إنه بدأ خلقه من نطفة، وهي ماء ضعيف.
التفسير الميسر الأصلي
ألم نخلقكم- يا معشر الكفار- من ماء ضعيف حقير وهو النطفة، فجعلنا هذا الماء في مكان حصين، وهو رحم المرأة، إلى وقت محدود ومعلوم عند الله تعالى؟ فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه، فنعم القادرون نحن.
الآية 21
فَجَعَلۡنَٰهُ فِي قَرَارࣲ مَّكِينٍ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ووضع بداية خلقه في مكان محفوظ، وهو رحم أمه.
التفسير الميسر الأصلي
ألم نخلقكم- يا معشر الكفار- من ماء ضعيف حقير وهو النطفة، فجعلنا هذا الماء في مكان حصين، وهو رحم المرأة، إلى وقت محدود ومعلوم عند الله تعالى؟ فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه، فنعم القادرون نحن.
الآية 22
إِلَىٰ قَدَرࣲ مَّعۡلُومࣲ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ويبقى هناك لوقت محدد يعلمه ربنا.
التفسير الميسر الأصلي
ألم نخلقكم- يا معشر الكفار- من ماء ضعيف حقير وهو النطفة، فجعلنا هذا الماء في مكان حصين، وهو رحم المرأة، إلى وقت محدود ومعلوم عند الله تعالى؟ فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه، فنعم القادرون نحن.
الآية 23
فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَٰدِرُونَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
فربنا قدّر خلقه، وأعطاه صورته، وأخرجه للحياة؛ وهو سبحانه كامل القدرة.
التفسير الميسر الأصلي
ألم نخلقكم- يا معشر الكفار- من ماء ضعيف حقير وهو النطفة، فجعلنا هذا الماء في مكان حصين، وهو رحم المرأة، إلى وقت محدود ومعلوم عند الله تعالى؟ فقدرنا على خلقه وتصويره وإخراجه، فنعم القادرون نحن.
الآية 24
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
فعذاب شديد للي يكذّبوا بقدرة ربنا، رغم إن دلائلها واضحة.
التفسير الميسر الأصلي
هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بقدرتنا.
الآية 25
أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ربنا جعل الأرض تضمّ الناس وتجمعهم. وده هتفهمه أكتر من الآية اللي جاية.
التفسير الميسر الأصلي
ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، تضم على ظهرها أحياء لا يحصون، وفي بطنها أمواتًا لا يحصرون، وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات؛ لئلا تضطرب بكم، وأسقيناكم ماءً عذبًا سائغًا؟
الآية 26
أَحۡيَآءࣰ وَأَمۡوَٰتࣰا
نفهم المعنى بالعامية المصرية
الناس الأحياء يعيشوا على سطحها، والأموات يُدفنوا جواها.
التفسير الميسر الأصلي
ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، تضم على ظهرها أحياء لا يحصون، وفي بطنها أمواتًا لا يحصرون، وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات؛ لئلا تضطرب بكم، وأسقيناكم ماءً عذبًا سائغًا؟
وجعل فيها جبال ثابتة وعالية، وأعطانا ميه عذبة سهلة الشرب.
التفسير الميسر الأصلي
ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، تضم على ظهرها أحياء لا يحصون، وفي بطنها أمواتًا لا يحصرون، وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات؛ لئلا تضطرب بكم، وأسقيناكم ماءً عذبًا سائغًا؟
الآية 28
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
فعذاب شديد للي ينكروا النعم دي ويكذّبوا.
التفسير الميسر الأصلي
هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بهذه النعم.
الآية 29
ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ويُقال للكافرين يوم القيامة: روحوا للعذاب اللي كنتم بتكذّبوا بيه.
التفسير الميسر الأصلي
يقال للكافرين يوم القيامة: سيروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا، سيروا، فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع منه ثلاث قطع، لا يُظِل ذلك الظل من حر ذلك اليوم، ولا يدفع من حر اللهب شيئًا. إن جهنم تقذف من النار بشرر عظيم، كل شرارة منه كالبناء المشيد في العِظم والارتفاع. كأن شرر جهنم المتطاير منها إبل سود يميل لونها إلى الصُّفْرة.
الآية 30
ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ ظِلࣲّ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبࣲ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
روحوا لدخان جهنم، اللي بيتفرّع لتلات قطع.
التفسير الميسر الأصلي
يقال للكافرين يوم القيامة: سيروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا، سيروا، فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع منه ثلاث قطع، لا يُظِل ذلك الظل من حر ذلك اليوم، ولا يدفع من حر اللهب شيئًا. إن جهنم تقذف من النار بشرر عظيم، كل شرارة منه كالبناء المشيد في العِظم والارتفاع. كأن شرر جهنم المتطاير منها إبل سود يميل لونها إلى الصُّفْرة.
الآية 31
لَّا ظَلِيلࣲ وَلَا يُغۡنِي مِنَ ٱللَّهَبِ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
لكنه مش ظل يبرّدهم أو يحميهم؛ مش هيمنع عنهم حرّ النار.
التفسير الميسر الأصلي
يقال للكافرين يوم القيامة: سيروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا، سيروا، فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع منه ثلاث قطع، لا يُظِل ذلك الظل من حر ذلك اليوم، ولا يدفع من حر اللهب شيئًا. إن جهنم تقذف من النار بشرر عظيم، كل شرارة منه كالبناء المشيد في العِظم والارتفاع. كأن شرر جهنم المتطاير منها إبل سود يميل لونها إلى الصُّفْرة.
الآية 32
إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرࣲ كَٱلۡقَصۡرِ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وجهنم ترمي شرر كبير قوي، كل شرارة كأنها مبنى كبير وعالي.
التفسير الميسر الأصلي
يقال للكافرين يوم القيامة: سيروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا، سيروا، فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع منه ثلاث قطع، لا يُظِل ذلك الظل من حر ذلك اليوم، ولا يدفع من حر اللهب شيئًا. إن جهنم تقذف من النار بشرر عظيم، كل شرارة منه كالبناء المشيد في العِظم والارتفاع. كأن شرر جهنم المتطاير منها إبل سود يميل لونها إلى الصُّفْرة.
الآية 33
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتࣱ صُفۡرࣱ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
والشرر المتطاير ده كأنه إبل سوداء، لونها يميل للصفرة.
التفسير الميسر الأصلي
يقال للكافرين يوم القيامة: سيروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا، سيروا، فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع منه ثلاث قطع، لا يُظِل ذلك الظل من حر ذلك اليوم، ولا يدفع من حر اللهب شيئًا. إن جهنم تقذف من النار بشرر عظيم، كل شرارة منه كالبناء المشيد في العِظم والارتفاع. كأن شرر جهنم المتطاير منها إبل سود يميل لونها إلى الصُّفْرة.
الآية 34
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
فعذاب شديد للي كذّبوا بتحذير ربنا من العقاب.
التفسير الميسر الأصلي
هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بوعيد الله.
الآية 35
هَٰذَا يَوۡمُ لَا يَنطِقُونَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
في الموقف ده مش هيقولوا كلام ينفعهم أو ينقذهم.
التفسير الميسر الأصلي
هذا يوم القيامة الذي لا ينطق فيه المكذبون بكلام ينفعهم، ولا يكون لهم إذن في الكلام فيعتذرون؛ لأنه لا عذر لهم.
الآية 36
وَلَا يُؤۡذَنُ لَهُمۡ فَيَعۡتَذِرُونَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ولا يتسمح لهم يقدموا أعذار؛ لأن مفيش لهم عذر صحيح.
التفسير الميسر الأصلي
هذا يوم القيامة الذي لا ينطق فيه المكذبون بكلام ينفعهم، ولا يكون لهم إذن في الكلام فيعتذرون؛ لأنه لا عذر لهم.
الآية 37
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
فعذاب شديد للي كذّبوا باليوم ده وباللي هيحصل فيه.
التفسير الميسر الأصلي
هلاك وعذاب شديد يومئذ للمكذبين بهذا اليوم وما فيه.
ده يوم الفصل، اللي ربنا يجمع فيه اللي كذّبوا من الأمة دي، ومن الأمم اللي قبلها.
التفسير الميسر الأصلي
هذا يوم يفصل الله فيه بين الخلائق، ويتميز فيه الحق من الباطل، جمعناكم فيه -يا معشر كفار هذه الأمة- مع الكفار الأولين من الأمم الماضية، فإن كان لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا، وأنقذوا أنفسكم مِن بطش الله وانتقامه.
الآية 39
فَإِن كَانَ لَكُمۡ كَيۡدࣱ فَكِيدُونِ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ويُقال لهم توبيخًا: لو عندكم خطة تخلّصكم من العذاب، اعملوها! لكنهم مش هيقدروا يفلتوا من قدرة ربنا.
التفسير الميسر الأصلي
هذا يوم يفصل الله فيه بين الخلائق، ويتميز فيه الحق من الباطل، جمعناكم فيه -يا معشر كفار هذه الأمة- مع الكفار الأولين من الأمم الماضية، فإن كان لكم حيلة في الخلاص من العذاب فاحتالوا، وأنقذوا أنفسكم مِن بطش الله وانتقامه.
الآية 40
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
فعذاب شديد في اليوم ده للي كذّبوا.
التفسير الميسر الأصلي
هلاك ودمار يوم القيامة للمكذبين بيوم القيامة.
الآية 41
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ظِلَٰلࣲ وَعُيُونࣲ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
أما اللي أطاعوا ربنا وخافوا من معصيته، فهم في ظلال شجر الجنة، وعند عيون ميه جارية.
التفسير الميسر الأصلي
إن الذين خافوا ربهم في الدنيا، واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية، وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون. يقال لهم: كلوا أكلا لذيذًا، واشربوا شربًا هنيئًا؛ بسبب ما قدمتم في الدنيا من صالح الأعمال. إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم لنا. هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الجزاء والحساب وما فيه من النعيم والعذاب.
الآية 42
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشۡتَهُونَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وليهم فاكهة كتير، من كل اللي نفسهم فيه.
التفسير الميسر الأصلي
إن الذين خافوا ربهم في الدنيا، واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية، وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون. يقال لهم: كلوا أكلا لذيذًا، واشربوا شربًا هنيئًا؛ بسبب ما قدمتم في الدنيا من صالح الأعمال. إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم لنا. هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الجزاء والحساب وما فيه من النعيم والعذاب.
ويتقال لهم: كلوا واشربوا في راحة ونعيم، بسبب أعمالكم الصالحة في الدنيا.
التفسير الميسر الأصلي
إن الذين خافوا ربهم في الدنيا، واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية، وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون. يقال لهم: كلوا أكلا لذيذًا، واشربوا شربًا هنيئًا؛ بسبب ما قدمتم في الدنيا من صالح الأعمال. إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم لنا. هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الجزاء والحساب وما فيه من النعيم والعذاب.
الآية 44
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ربنا يجزي اللي أحسنوا في عبادته وعملهم، بالجزاء العظيم ده.
التفسير الميسر الأصلي
إن الذين خافوا ربهم في الدنيا، واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية، وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون. يقال لهم: كلوا أكلا لذيذًا، واشربوا شربًا هنيئًا؛ بسبب ما قدمتم في الدنيا من صالح الأعمال. إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم لنا. هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الجزاء والحساب وما فيه من النعيم والعذاب.
الآية 45
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وفي المقابل، فيه عذاب شديد للي كذّبوا بالحساب والجزاء.
التفسير الميسر الأصلي
إن الذين خافوا ربهم في الدنيا، واتقوا عذابه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، هم يوم القيامة في ظلال الأشجار الوارفة وعيون الماء الجارية، وفواكه كثيرة مما تشتهيه أنفسهم يتنعمون. يقال لهم: كلوا أكلا لذيذًا، واشربوا شربًا هنيئًا؛ بسبب ما قدمتم في الدنيا من صالح الأعمال. إنا بمثل ذلك الجزاء العظيم نجزي أهل الإحسان في أعمالهم وطاعتهم لنا. هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الجزاء والحساب وما فيه من النعيم والعذاب.
والآية بتحذّر اللي كفروا: اللي بتستمتعوا بيه في الدنيا قليل وهيخلص، ومش هيمنع حسابكم على كفركم.
التفسير الميسر الأصلي
ثم هدَّد الله الكافرين فقال: كلوا من لذائذ الدنيا، واستمتعوا بشهواتها الفانية زمنًا قليلا؛ إنكم مجرمون بإشراككم بالله.
الآية 47
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
فعذاب شديد للي كذّبوا بيوم الحساب والجزاء.
التفسير الميسر الأصلي
هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الحساب والجزاء.
الآية 48
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ولما يتقال لهم صلّوا لله واخضعوا له، يرفضوا الصلاة ويفضلوا على تكبّرهم.
التفسير الميسر الأصلي
وإذا قيل لهؤلاء المشركين: صلُّوا لله، واخشعوا له، لا يخشعون ولا يصلُّون، بل يصرُّون على استكبارهم.
الآية 49
وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
فعذاب شديد للي كذّبوا بآيات ربنا.
التفسير الميسر الأصلي
هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بآيات الله، إن لم يؤمنوا بهذا القرآن، فبأي كتاب وكلام بعده يؤمنون؟ وهو المبيِّن لكل شيء، الواضح في حكمه وأحكامه وأخباره، المعجز في ألفاظه ومعانيه.
الآية 50
فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
لو ما صدّقوش القرآن، رغم وضوحه وصدقه، هيصدّقوا أي كلام بعده؟
التفسير الميسر الأصلي
هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بآيات الله، إن لم يؤمنوا بهذا القرآن، فبأي كتاب وكلام بعده يؤمنون؟ وهو المبيِّن لكل شيء، الواضح في حكمه وأحكامه وأخباره، المعجز في ألفاظه ومعانيه.