⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

الراية لعلي وعامر بن الأكوع — السيرة بشرح مبسط

درس الراية لعلي وعامر بن الأكوع من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

البشارة بمن يأخذ الراية

في خيبر، أخبر النبي ﷺ أصحابه إنه سيعطي الراية في اليوم التالي لرجل يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، ويكون الفتح على يديه. بات الصحابة يتمنّوا يكون كل واحد منهم صاحب البشارة دي. ما كانتش الراية مجرد علامة في الجيش؛ ارتبطت بوعد عظيم من النبي.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

البشارة بمن يأخذ الراية · 9:01:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 524–562 من التفريغ المحفوظ: 9:01:30 ورا بعض طلب من سيدنا عمر يقود الجيش يحاول يفتح الحصن مافش حصن منيع جدا فبات 9:01:38 الصحابه وهم في حاله من الحيره هنعمل ايه فقال صلى الله عليه وسلم لاعطين الرايه 9:01:45 غدا قياده الجيش لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه 9:01:54 فبات الناس يشتاقون لهذه الرايه لان ربنا بيشهد للي هيدي له الرايه ده سيدنا النبي 9:02:02 بيشهد له يعني ان ربنا بيحبه والنبي بيحبه وهو كمان يحب الله ورسوله فلما صحيوا الصبح وكان سيدنا عمر يقول والله ما 9:02:10 اشتهيت الاماره الا في هذا اليوم يقول فلما صحيوا الصبح على صلاه الفجر قال النبي عليه الصلاه والسلام اين علي بن ابي 9:02:17 طالب فقالوا يا رسول الله يشتكي عينيه عنده رمض في عينيه فمش قادر انه يبقى في وسطنا فقال ائتوني بعلي فج وسيدنا علي 9:02:27 عنده اصابه في عينيه فتفل النبي في يده وسمى الله ومسح على عينيه فبرئت فكانت اصح 9:02:34 من السليم وقال يا علي خذ هذه الرايه وانطلق الى حصن الناعم ولا تلتفت يفتح 9:02:43 الله على يديك فسيدنا علي بن ابي طالب ام راكب الحصان بتاعه وجمع الناس وانطلق وبعدين وهو بينطلب كده قريب من سيدنا 9:02:52 النبي افتكر ط انا ايه الاولويات بتاعتي اما اروح اعمل ايه ف وهو عشان افتكر ان 9:02:58 النبي قال له ما تلتفت فصرخ يعني زعق كده يا رسول الله ع ما اقاتل طب اعمل ايه يا 9:03:05 رسول الله على ما اقاتل قال ادعهم اولا الى لا اله الا الله محمد رسول الله فيا 9:03:13 علي لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس فانطلق سيدنا علي بن 9:03:22 ابي طالب اللي بيسمع ويطيع سيدنا محمد مع الجيش في اتجاه حصن 9:03:37 الناعم وصل سيدنا علي بن ابي طالب بالجيش بتاعه لبدايه حصن الناعم كده اول ما وصل 9:03:44 وصف الجيش انطلقت صخره ضخمه من داخل الحصن من فوق كده فسقطت على راس سيدنا محمود بن 9:03:52 مسلمه ف قتل وكان اول شهيد نعرف اسمه في غزوه خيبر وبعدين سيدنا علي بن ابي طالب 9:04:00 ام غارز الرمح بتاعه كده في باب الحصن فواحد من جوه قال من قال علي بن ابي طالب 9:04:06 فصاح الرجل اليهودي اللي من جوه قال هزمتم والذي انزل على موسى يبدو ان عندهم بعض 9:04:15 الاشارات في الكتب بتاعتهم ان سيحصل هزيمه لهم من قائد من الجيوش واسمه علي بن ابي 9:04:22 طالب كما يقول بعض بض روايه السيره لما عرف ان ده عليه بس قالت هزمتم والذي انزل 9:04:28 على موسى فطلع واحد من الحصن اسمه مرحب واحد من قاده الجيوش عند اليهود وقعد يقول 9:04:36 كده بيوت ابيات شعر قال ان الذي قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح بطل مجرب اذا 9:04:45 اقبلت الحروب تلهب انا نار تحرق اي حد في الحرب فطلع له سيدنا عامر بن الاكوع عامر 9:04:52 بن الاكوع ده اللي واحنا جايين من المدينه على خيبر النبي قال له خذ لنا من هتك سمعنا حاجه صوتك حلو قعد يونس الناس 9:05:00 بالنشيد اللهم لوى انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا وساعتها النبي قال له يرحمك الله يا عامر واللي النبي يقول له 9:05:08 يرحمك الله يبقى هيموت شهيد فسيدنا عمر وقتها قال له يا رسول الله هلا متعتنا به كنت تسيبه لنا شويه فلما دخل على مرحب كان 9:05:17 سيدنا عامر بن الاكوع السيف بتاعه قصير شويه فمرحبًا في جسمه فبعض الناس افتكروه انتحر 9:05:26 انه موت نفسه فقالوا حبط عمله فقال صلى الله عليه وسلم ابدا بل هو شهيد وله اجره 9:05:33 مرتين وبعدين فضل مرحب بقى ايه شاف نفسه اكتر قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح 9:05:39 بطل مجرب اذا اقبلت الحروب تلهب فطلع له سيدنا علي بن ابي طالب قال انا الذي سمتني 9:05:47 امي حيدره اسم من اسماء الاسد كليث الغبات كريه المنظره را فاختلفوا 9:05:55 بالسيوف كده فسيدنا علي بني بن ابي طالب قتل مرحب وكان بدايه للفتح ام طالع ياسر 9:06:03 اخو مرحب برض عمال بيقول اناشيد كده ويعني ايه بيتحدى بالشاعر ام طالع له سيدنا الزبير بن العوام والسيده صفيه كانت واقفه 9:06:11 قالت له يا رسول الله يقتل ابني قال لا ولكن ابنك قاتله ان شاء الله وفعلا انتصر عليه سيدنا الزبير بن العوام وكان سيدنا 9:06:19 النبي دايما يقول لكل نبي حواري يعني ناصر و اري الزبير بن العوام وبعدين ربنا 9:06:27 سبحانه وتعالى بعد كده فتح الحصن على المسلمين وانتقلوا لحصن الناعم ودخلوا 9:06:34 وبعدين خلصوه سبع حصون وبعد كده عندنا حصن كبير قوي اسمه الصعب بن معاذ ولكن قبل ما

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

البشارة بمن يأخذ الراية: أُثبت علاج عين علي والراية ووصية الدعوة. لفظ البخاري حمر النعم لا صيغة مما طلعت عليه الشمس، فشُرح المعنى. إصابة عامر خطأ لا انتحار، وفضله ثابت. لم تُذكر دعوى أن عليًا سُمّي في التوراة أو أن مبارزته بإذن أمه، ولم يُحط من شأن أبي بكر وعمر بأخبار غير محققة.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 9:01:30 إلى 9:06:35

علي يأتي إلى النبي

ولما أصبحوا، سأل النبي ﷺ عن علي بن أبي طالب، فقيل له إن عينيه موجوعتين. طلب إحضاره، ووضع من ريقه الشريف في عينيه ودعا له، فشفاه الله، كأنه ما كانش عنده وجع. ثم أعطاه الراية، فخرج علي للمهمة اللي بشّر بها النبي.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

علي يأتي إلى النبي · 9:01:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 524–562 من التفريغ المحفوظ: 9:01:30 ورا بعض طلب من سيدنا عمر يقود الجيش يحاول يفتح الحصن مافش حصن منيع جدا فبات 9:01:38 الصحابه وهم في حاله من الحيره هنعمل ايه فقال صلى الله عليه وسلم لاعطين الرايه 9:01:45 غدا قياده الجيش لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه 9:01:54 فبات الناس يشتاقون لهذه الرايه لان ربنا بيشهد للي هيدي له الرايه ده سيدنا النبي 9:02:02 بيشهد له يعني ان ربنا بيحبه والنبي بيحبه وهو كمان يحب الله ورسوله فلما صحيوا الصبح وكان سيدنا عمر يقول والله ما 9:02:10 اشتهيت الاماره الا في هذا اليوم يقول فلما صحيوا الصبح على صلاه الفجر قال النبي عليه الصلاه والسلام اين علي بن ابي 9:02:17 طالب فقالوا يا رسول الله يشتكي عينيه عنده رمض في عينيه فمش قادر انه يبقى في وسطنا فقال ائتوني بعلي فج وسيدنا علي 9:02:27 عنده اصابه في عينيه فتفل النبي في يده وسمى الله ومسح على عينيه فبرئت فكانت اصح 9:02:34 من السليم وقال يا علي خذ هذه الرايه وانطلق الى حصن الناعم ولا تلتفت يفتح 9:02:43 الله على يديك فسيدنا علي بن ابي طالب ام راكب الحصان بتاعه وجمع الناس وانطلق وبعدين وهو بينطلب كده قريب من سيدنا 9:02:52 النبي افتكر ط انا ايه الاولويات بتاعتي اما اروح اعمل ايه ف وهو عشان افتكر ان 9:02:58 النبي قال له ما تلتفت فصرخ يعني زعق كده يا رسول الله ع ما اقاتل طب اعمل ايه يا 9:03:05 رسول الله على ما اقاتل قال ادعهم اولا الى لا اله الا الله محمد رسول الله فيا 9:03:13 علي لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس فانطلق سيدنا علي بن 9:03:22 ابي طالب اللي بيسمع ويطيع سيدنا محمد مع الجيش في اتجاه حصن 9:03:37 الناعم وصل سيدنا علي بن ابي طالب بالجيش بتاعه لبدايه حصن الناعم كده اول ما وصل 9:03:44 وصف الجيش انطلقت صخره ضخمه من داخل الحصن من فوق كده فسقطت على راس سيدنا محمود بن 9:03:52 مسلمه ف قتل وكان اول شهيد نعرف اسمه في غزوه خيبر وبعدين سيدنا علي بن ابي طالب 9:04:00 ام غارز الرمح بتاعه كده في باب الحصن فواحد من جوه قال من قال علي بن ابي طالب 9:04:06 فصاح الرجل اليهودي اللي من جوه قال هزمتم والذي انزل على موسى يبدو ان عندهم بعض 9:04:15 الاشارات في الكتب بتاعتهم ان سيحصل هزيمه لهم من قائد من الجيوش واسمه علي بن ابي 9:04:22 طالب كما يقول بعض بض روايه السيره لما عرف ان ده عليه بس قالت هزمتم والذي انزل 9:04:28 على موسى فطلع واحد من الحصن اسمه مرحب واحد من قاده الجيوش عند اليهود وقعد يقول 9:04:36 كده بيوت ابيات شعر قال ان الذي قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح بطل مجرب اذا 9:04:45 اقبلت الحروب تلهب انا نار تحرق اي حد في الحرب فطلع له سيدنا عامر بن الاكوع عامر 9:04:52 بن الاكوع ده اللي واحنا جايين من المدينه على خيبر النبي قال له خذ لنا من هتك سمعنا حاجه صوتك حلو قعد يونس الناس 9:05:00 بالنشيد اللهم لوى انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا وساعتها النبي قال له يرحمك الله يا عامر واللي النبي يقول له 9:05:08 يرحمك الله يبقى هيموت شهيد فسيدنا عمر وقتها قال له يا رسول الله هلا متعتنا به كنت تسيبه لنا شويه فلما دخل على مرحب كان 9:05:17 سيدنا عامر بن الاكوع السيف بتاعه قصير شويه فمرحبًا في جسمه فبعض الناس افتكروه انتحر 9:05:26 انه موت نفسه فقالوا حبط عمله فقال صلى الله عليه وسلم ابدا بل هو شهيد وله اجره 9:05:33 مرتين وبعدين فضل مرحب بقى ايه شاف نفسه اكتر قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح 9:05:39 بطل مجرب اذا اقبلت الحروب تلهب فطلع له سيدنا علي بن ابي طالب قال انا الذي سمتني 9:05:47 امي حيدره اسم من اسماء الاسد كليث الغبات كريه المنظره را فاختلفوا 9:05:55 بالسيوف كده فسيدنا علي بني بن ابي طالب قتل مرحب وكان بدايه للفتح ام طالع ياسر 9:06:03 اخو مرحب برض عمال بيقول اناشيد كده ويعني ايه بيتحدى بالشاعر ام طالع له سيدنا الزبير بن العوام والسيده صفيه كانت واقفه 9:06:11 قالت له يا رسول الله يقتل ابني قال لا ولكن ابنك قاتله ان شاء الله وفعلا انتصر عليه سيدنا الزبير بن العوام وكان سيدنا 9:06:19 النبي دايما يقول لكل نبي حواري يعني ناصر و اري الزبير بن العوام وبعدين ربنا 9:06:27 سبحانه وتعالى بعد كده فتح الحصن على المسلمين وانتقلوا لحصن الناعم ودخلوا 9:06:34 وبعدين خلصوه سبع حصون وبعد كده عندنا حصن كبير قوي اسمه الصعب بن معاذ ولكن قبل ما

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

علي يأتي إلى النبي: أُثبت علاج عين علي والراية ووصية الدعوة. لفظ البخاري حمر النعم لا صيغة مما طلعت عليه الشمس، فشُرح المعنى. إصابة عامر خطأ لا انتحار، وفضله ثابت. لم تُذكر دعوى أن عليًا سُمّي في التوراة أو أن مبارزته بإذن أمه، ولم يُحط من شأن أبي بكر وعمر بأخبار غير محققة.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 9:01:30 إلى 9:06:35

الوصية بالدعوة قبل القتال

وصّى النبي ﷺ عليًّا يتمهّل، ويدعو الناس إلى الإسلام ويعرّفهم بحق الله قبل القتال. وبيّن له إن هداية شخص واحد على يديه خير له من أثمن الإبل اللي كان الناس يعتزّوا بها. حتى وهم في مواجهة، فضل باب الدعوة والهداية حاضرًا في وصية النبي.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

الوصية بالدعوة قبل القتال · 9:01:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 524–562 من التفريغ المحفوظ: 9:01:30 ورا بعض طلب من سيدنا عمر يقود الجيش يحاول يفتح الحصن مافش حصن منيع جدا فبات 9:01:38 الصحابه وهم في حاله من الحيره هنعمل ايه فقال صلى الله عليه وسلم لاعطين الرايه 9:01:45 غدا قياده الجيش لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه 9:01:54 فبات الناس يشتاقون لهذه الرايه لان ربنا بيشهد للي هيدي له الرايه ده سيدنا النبي 9:02:02 بيشهد له يعني ان ربنا بيحبه والنبي بيحبه وهو كمان يحب الله ورسوله فلما صحيوا الصبح وكان سيدنا عمر يقول والله ما 9:02:10 اشتهيت الاماره الا في هذا اليوم يقول فلما صحيوا الصبح على صلاه الفجر قال النبي عليه الصلاه والسلام اين علي بن ابي 9:02:17 طالب فقالوا يا رسول الله يشتكي عينيه عنده رمض في عينيه فمش قادر انه يبقى في وسطنا فقال ائتوني بعلي فج وسيدنا علي 9:02:27 عنده اصابه في عينيه فتفل النبي في يده وسمى الله ومسح على عينيه فبرئت فكانت اصح 9:02:34 من السليم وقال يا علي خذ هذه الرايه وانطلق الى حصن الناعم ولا تلتفت يفتح 9:02:43 الله على يديك فسيدنا علي بن ابي طالب ام راكب الحصان بتاعه وجمع الناس وانطلق وبعدين وهو بينطلب كده قريب من سيدنا 9:02:52 النبي افتكر ط انا ايه الاولويات بتاعتي اما اروح اعمل ايه ف وهو عشان افتكر ان 9:02:58 النبي قال له ما تلتفت فصرخ يعني زعق كده يا رسول الله ع ما اقاتل طب اعمل ايه يا 9:03:05 رسول الله على ما اقاتل قال ادعهم اولا الى لا اله الا الله محمد رسول الله فيا 9:03:13 علي لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس فانطلق سيدنا علي بن 9:03:22 ابي طالب اللي بيسمع ويطيع سيدنا محمد مع الجيش في اتجاه حصن 9:03:37 الناعم وصل سيدنا علي بن ابي طالب بالجيش بتاعه لبدايه حصن الناعم كده اول ما وصل 9:03:44 وصف الجيش انطلقت صخره ضخمه من داخل الحصن من فوق كده فسقطت على راس سيدنا محمود بن 9:03:52 مسلمه ف قتل وكان اول شهيد نعرف اسمه في غزوه خيبر وبعدين سيدنا علي بن ابي طالب 9:04:00 ام غارز الرمح بتاعه كده في باب الحصن فواحد من جوه قال من قال علي بن ابي طالب 9:04:06 فصاح الرجل اليهودي اللي من جوه قال هزمتم والذي انزل على موسى يبدو ان عندهم بعض 9:04:15 الاشارات في الكتب بتاعتهم ان سيحصل هزيمه لهم من قائد من الجيوش واسمه علي بن ابي 9:04:22 طالب كما يقول بعض بض روايه السيره لما عرف ان ده عليه بس قالت هزمتم والذي انزل 9:04:28 على موسى فطلع واحد من الحصن اسمه مرحب واحد من قاده الجيوش عند اليهود وقعد يقول 9:04:36 كده بيوت ابيات شعر قال ان الذي قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح بطل مجرب اذا 9:04:45 اقبلت الحروب تلهب انا نار تحرق اي حد في الحرب فطلع له سيدنا عامر بن الاكوع عامر 9:04:52 بن الاكوع ده اللي واحنا جايين من المدينه على خيبر النبي قال له خذ لنا من هتك سمعنا حاجه صوتك حلو قعد يونس الناس 9:05:00 بالنشيد اللهم لوى انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا وساعتها النبي قال له يرحمك الله يا عامر واللي النبي يقول له 9:05:08 يرحمك الله يبقى هيموت شهيد فسيدنا عمر وقتها قال له يا رسول الله هلا متعتنا به كنت تسيبه لنا شويه فلما دخل على مرحب كان 9:05:17 سيدنا عامر بن الاكوع السيف بتاعه قصير شويه فمرحبًا في جسمه فبعض الناس افتكروه انتحر 9:05:26 انه موت نفسه فقالوا حبط عمله فقال صلى الله عليه وسلم ابدا بل هو شهيد وله اجره 9:05:33 مرتين وبعدين فضل مرحب بقى ايه شاف نفسه اكتر قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح 9:05:39 بطل مجرب اذا اقبلت الحروب تلهب فطلع له سيدنا علي بن ابي طالب قال انا الذي سمتني 9:05:47 امي حيدره اسم من اسماء الاسد كليث الغبات كريه المنظره را فاختلفوا 9:05:55 بالسيوف كده فسيدنا علي بني بن ابي طالب قتل مرحب وكان بدايه للفتح ام طالع ياسر 9:06:03 اخو مرحب برض عمال بيقول اناشيد كده ويعني ايه بيتحدى بالشاعر ام طالع له سيدنا الزبير بن العوام والسيده صفيه كانت واقفه 9:06:11 قالت له يا رسول الله يقتل ابني قال لا ولكن ابنك قاتله ان شاء الله وفعلا انتصر عليه سيدنا الزبير بن العوام وكان سيدنا 9:06:19 النبي دايما يقول لكل نبي حواري يعني ناصر و اري الزبير بن العوام وبعدين ربنا 9:06:27 سبحانه وتعالى بعد كده فتح الحصن على المسلمين وانتقلوا لحصن الناعم ودخلوا 9:06:34 وبعدين خلصوه سبع حصون وبعد كده عندنا حصن كبير قوي اسمه الصعب بن معاذ ولكن قبل ما

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

الوصية بالدعوة قبل القتال: أُثبت علاج عين علي والراية ووصية الدعوة. لفظ البخاري حمر النعم لا صيغة مما طلعت عليه الشمس، فشُرح المعنى. إصابة عامر خطأ لا انتحار، وفضله ثابت. لم تُذكر دعوى أن عليًا سُمّي في التوراة أو أن مبارزته بإذن أمه، ولم يُحط من شأن أبي بكر وعمر بأخبار غير محققة.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 9:01:30 إلى 9:06:35

المبارزة وخبر عامر

وفي القتال، واجه عليٌّ مرحبًا، وكان من مقاتلي خيبر، فقتله. وكان عامر بن الأكوع بيقاتل هو كمان، لكن سيفه القصير رجع عليه أثناء الضرب فأصابه إصابة قاتلة. اللي حصل لعامر كان حادثًا في القتال، ما كانش قاصد يقتل نفسه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

المبارزة وخبر عامر · 9:01:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 524–562 من التفريغ المحفوظ: 9:01:30 ورا بعض طلب من سيدنا عمر يقود الجيش يحاول يفتح الحصن مافش حصن منيع جدا فبات 9:01:38 الصحابه وهم في حاله من الحيره هنعمل ايه فقال صلى الله عليه وسلم لاعطين الرايه 9:01:45 غدا قياده الجيش لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه 9:01:54 فبات الناس يشتاقون لهذه الرايه لان ربنا بيشهد للي هيدي له الرايه ده سيدنا النبي 9:02:02 بيشهد له يعني ان ربنا بيحبه والنبي بيحبه وهو كمان يحب الله ورسوله فلما صحيوا الصبح وكان سيدنا عمر يقول والله ما 9:02:10 اشتهيت الاماره الا في هذا اليوم يقول فلما صحيوا الصبح على صلاه الفجر قال النبي عليه الصلاه والسلام اين علي بن ابي 9:02:17 طالب فقالوا يا رسول الله يشتكي عينيه عنده رمض في عينيه فمش قادر انه يبقى في وسطنا فقال ائتوني بعلي فج وسيدنا علي 9:02:27 عنده اصابه في عينيه فتفل النبي في يده وسمى الله ومسح على عينيه فبرئت فكانت اصح 9:02:34 من السليم وقال يا علي خذ هذه الرايه وانطلق الى حصن الناعم ولا تلتفت يفتح 9:02:43 الله على يديك فسيدنا علي بن ابي طالب ام راكب الحصان بتاعه وجمع الناس وانطلق وبعدين وهو بينطلب كده قريب من سيدنا 9:02:52 النبي افتكر ط انا ايه الاولويات بتاعتي اما اروح اعمل ايه ف وهو عشان افتكر ان 9:02:58 النبي قال له ما تلتفت فصرخ يعني زعق كده يا رسول الله ع ما اقاتل طب اعمل ايه يا 9:03:05 رسول الله على ما اقاتل قال ادعهم اولا الى لا اله الا الله محمد رسول الله فيا 9:03:13 علي لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس فانطلق سيدنا علي بن 9:03:22 ابي طالب اللي بيسمع ويطيع سيدنا محمد مع الجيش في اتجاه حصن 9:03:37 الناعم وصل سيدنا علي بن ابي طالب بالجيش بتاعه لبدايه حصن الناعم كده اول ما وصل 9:03:44 وصف الجيش انطلقت صخره ضخمه من داخل الحصن من فوق كده فسقطت على راس سيدنا محمود بن 9:03:52 مسلمه ف قتل وكان اول شهيد نعرف اسمه في غزوه خيبر وبعدين سيدنا علي بن ابي طالب 9:04:00 ام غارز الرمح بتاعه كده في باب الحصن فواحد من جوه قال من قال علي بن ابي طالب 9:04:06 فصاح الرجل اليهودي اللي من جوه قال هزمتم والذي انزل على موسى يبدو ان عندهم بعض 9:04:15 الاشارات في الكتب بتاعتهم ان سيحصل هزيمه لهم من قائد من الجيوش واسمه علي بن ابي 9:04:22 طالب كما يقول بعض بض روايه السيره لما عرف ان ده عليه بس قالت هزمتم والذي انزل 9:04:28 على موسى فطلع واحد من الحصن اسمه مرحب واحد من قاده الجيوش عند اليهود وقعد يقول 9:04:36 كده بيوت ابيات شعر قال ان الذي قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح بطل مجرب اذا 9:04:45 اقبلت الحروب تلهب انا نار تحرق اي حد في الحرب فطلع له سيدنا عامر بن الاكوع عامر 9:04:52 بن الاكوع ده اللي واحنا جايين من المدينه على خيبر النبي قال له خذ لنا من هتك سمعنا حاجه صوتك حلو قعد يونس الناس 9:05:00 بالنشيد اللهم لوى انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا وساعتها النبي قال له يرحمك الله يا عامر واللي النبي يقول له 9:05:08 يرحمك الله يبقى هيموت شهيد فسيدنا عمر وقتها قال له يا رسول الله هلا متعتنا به كنت تسيبه لنا شويه فلما دخل على مرحب كان 9:05:17 سيدنا عامر بن الاكوع السيف بتاعه قصير شويه فمرحبًا في جسمه فبعض الناس افتكروه انتحر 9:05:26 انه موت نفسه فقالوا حبط عمله فقال صلى الله عليه وسلم ابدا بل هو شهيد وله اجره 9:05:33 مرتين وبعدين فضل مرحب بقى ايه شاف نفسه اكتر قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح 9:05:39 بطل مجرب اذا اقبلت الحروب تلهب فطلع له سيدنا علي بن ابي طالب قال انا الذي سمتني 9:05:47 امي حيدره اسم من اسماء الاسد كليث الغبات كريه المنظره را فاختلفوا 9:05:55 بالسيوف كده فسيدنا علي بني بن ابي طالب قتل مرحب وكان بدايه للفتح ام طالع ياسر 9:06:03 اخو مرحب برض عمال بيقول اناشيد كده ويعني ايه بيتحدى بالشاعر ام طالع له سيدنا الزبير بن العوام والسيده صفيه كانت واقفه 9:06:11 قالت له يا رسول الله يقتل ابني قال لا ولكن ابنك قاتله ان شاء الله وفعلا انتصر عليه سيدنا الزبير بن العوام وكان سيدنا 9:06:19 النبي دايما يقول لكل نبي حواري يعني ناصر و اري الزبير بن العوام وبعدين ربنا 9:06:27 سبحانه وتعالى بعد كده فتح الحصن على المسلمين وانتقلوا لحصن الناعم ودخلوا 9:06:34 وبعدين خلصوه سبع حصون وبعد كده عندنا حصن كبير قوي اسمه الصعب بن معاذ ولكن قبل ما

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

المبارزة وخبر عامر: أُثبت علاج عين علي والراية ووصية الدعوة. لفظ البخاري حمر النعم لا صيغة مما طلعت عليه الشمس، فشُرح المعنى. إصابة عامر خطأ لا انتحار، وفضله ثابت. لم تُذكر دعوى أن عليًا سُمّي في التوراة أو أن مبارزته بإذن أمه، ولم يُحط من شأن أبي بكر وعمر بأخبار غير محققة.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 9:01:30 إلى 9:06:35

ما قاله النبي عن عامر

حزن سلمة بن الأكوع على عامر، وسمع كلامًا من بعض الناس عن أثر إصابته على أجره. لكن النبي ﷺ طمأنه، وأخبر إن لعامر أجرين. كان عامر مجاهدًا بذل جهده، والخطأ اللي أصابه ما ضيّعش فضله عند الله. فصحّح النبي الكلام، وطيّب خاطر صاحبه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

ما قاله النبي عن عامر · 9:01:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 524–562 من التفريغ المحفوظ: 9:01:30 ورا بعض طلب من سيدنا عمر يقود الجيش يحاول يفتح الحصن مافش حصن منيع جدا فبات 9:01:38 الصحابه وهم في حاله من الحيره هنعمل ايه فقال صلى الله عليه وسلم لاعطين الرايه 9:01:45 غدا قياده الجيش لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه 9:01:54 فبات الناس يشتاقون لهذه الرايه لان ربنا بيشهد للي هيدي له الرايه ده سيدنا النبي 9:02:02 بيشهد له يعني ان ربنا بيحبه والنبي بيحبه وهو كمان يحب الله ورسوله فلما صحيوا الصبح وكان سيدنا عمر يقول والله ما 9:02:10 اشتهيت الاماره الا في هذا اليوم يقول فلما صحيوا الصبح على صلاه الفجر قال النبي عليه الصلاه والسلام اين علي بن ابي 9:02:17 طالب فقالوا يا رسول الله يشتكي عينيه عنده رمض في عينيه فمش قادر انه يبقى في وسطنا فقال ائتوني بعلي فج وسيدنا علي 9:02:27 عنده اصابه في عينيه فتفل النبي في يده وسمى الله ومسح على عينيه فبرئت فكانت اصح 9:02:34 من السليم وقال يا علي خذ هذه الرايه وانطلق الى حصن الناعم ولا تلتفت يفتح 9:02:43 الله على يديك فسيدنا علي بن ابي طالب ام راكب الحصان بتاعه وجمع الناس وانطلق وبعدين وهو بينطلب كده قريب من سيدنا 9:02:52 النبي افتكر ط انا ايه الاولويات بتاعتي اما اروح اعمل ايه ف وهو عشان افتكر ان 9:02:58 النبي قال له ما تلتفت فصرخ يعني زعق كده يا رسول الله ع ما اقاتل طب اعمل ايه يا 9:03:05 رسول الله على ما اقاتل قال ادعهم اولا الى لا اله الا الله محمد رسول الله فيا 9:03:13 علي لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك مما طلعت عليه الشمس فانطلق سيدنا علي بن 9:03:22 ابي طالب اللي بيسمع ويطيع سيدنا محمد مع الجيش في اتجاه حصن 9:03:37 الناعم وصل سيدنا علي بن ابي طالب بالجيش بتاعه لبدايه حصن الناعم كده اول ما وصل 9:03:44 وصف الجيش انطلقت صخره ضخمه من داخل الحصن من فوق كده فسقطت على راس سيدنا محمود بن 9:03:52 مسلمه ف قتل وكان اول شهيد نعرف اسمه في غزوه خيبر وبعدين سيدنا علي بن ابي طالب 9:04:00 ام غارز الرمح بتاعه كده في باب الحصن فواحد من جوه قال من قال علي بن ابي طالب 9:04:06 فصاح الرجل اليهودي اللي من جوه قال هزمتم والذي انزل على موسى يبدو ان عندهم بعض 9:04:15 الاشارات في الكتب بتاعتهم ان سيحصل هزيمه لهم من قائد من الجيوش واسمه علي بن ابي 9:04:22 طالب كما يقول بعض بض روايه السيره لما عرف ان ده عليه بس قالت هزمتم والذي انزل 9:04:28 على موسى فطلع واحد من الحصن اسمه مرحب واحد من قاده الجيوش عند اليهود وقعد يقول 9:04:36 كده بيوت ابيات شعر قال ان الذي قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح بطل مجرب اذا 9:04:45 اقبلت الحروب تلهب انا نار تحرق اي حد في الحرب فطلع له سيدنا عامر بن الاكوع عامر 9:04:52 بن الاكوع ده اللي واحنا جايين من المدينه على خيبر النبي قال له خذ لنا من هتك سمعنا حاجه صوتك حلو قعد يونس الناس 9:05:00 بالنشيد اللهم لوى انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا وساعتها النبي قال له يرحمك الله يا عامر واللي النبي يقول له 9:05:08 يرحمك الله يبقى هيموت شهيد فسيدنا عمر وقتها قال له يا رسول الله هلا متعتنا به كنت تسيبه لنا شويه فلما دخل على مرحب كان 9:05:17 سيدنا عامر بن الاكوع السيف بتاعه قصير شويه فمرحبًا في جسمه فبعض الناس افتكروه انتحر 9:05:26 انه موت نفسه فقالوا حبط عمله فقال صلى الله عليه وسلم ابدا بل هو شهيد وله اجره 9:05:33 مرتين وبعدين فضل مرحب بقى ايه شاف نفسه اكتر قد علمت خيبر اني مرحب شاك السلاح 9:05:39 بطل مجرب اذا اقبلت الحروب تلهب فطلع له سيدنا علي بن ابي طالب قال انا الذي سمتني 9:05:47 امي حيدره اسم من اسماء الاسد كليث الغبات كريه المنظره را فاختلفوا 9:05:55 بالسيوف كده فسيدنا علي بني بن ابي طالب قتل مرحب وكان بدايه للفتح ام طالع ياسر 9:06:03 اخو مرحب برض عمال بيقول اناشيد كده ويعني ايه بيتحدى بالشاعر ام طالع له سيدنا الزبير بن العوام والسيده صفيه كانت واقفه 9:06:11 قالت له يا رسول الله يقتل ابني قال لا ولكن ابنك قاتله ان شاء الله وفعلا انتصر عليه سيدنا الزبير بن العوام وكان سيدنا 9:06:19 النبي دايما يقول لكل نبي حواري يعني ناصر و اري الزبير بن العوام وبعدين ربنا 9:06:27 سبحانه وتعالى بعد كده فتح الحصن على المسلمين وانتقلوا لحصن الناعم ودخلوا 9:06:34 وبعدين خلصوه سبع حصون وبعد كده عندنا حصن كبير قوي اسمه الصعب بن معاذ ولكن قبل ما

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

ما قاله النبي عن عامر: أُثبت علاج عين علي والراية ووصية الدعوة. لفظ البخاري حمر النعم لا صيغة مما طلعت عليه الشمس، فشُرح المعنى. إصابة عامر خطأ لا انتحار، وفضله ثابت. لم تُذكر دعوى أن عليًا سُمّي في التوراة أو أن مبارزته بإذن أمه، ولم يُحط من شأن أبي بكر وعمر بأخبار غير محققة.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 9:01:30 إلى 9:06:35