أذى أصاب النبي والرقية — السيرة بشرح مبسط

الأذى الذي أصاب النبي · 8:51:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 451–473 من التفريغ المحفوظ: 8:51:36 والسلام سيدنا ابراهيم ابن النبي عليه الصلاه والسلام وتوفي وهو صغير وبعدين اختم معاك بجزئيه في السيره كده فيها 8:51:45 مشكله عند بعض الناس مشهد سحر النبي ان حد عمل سحر لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وهو النبي اللي 8:51:53 كان بيحكي لنا كده فبيقول فكان يخيل الي اني فعلت الشيء ولم افعله وبعدين دوروا من 8:52:01 العمل السحر فلقو واحد اسمه لبيد بن الاعصم وكان ساحر مؤذي جدا ويقال اخوات لبي لبيد بن الاعصم فدوروا على هذا السحر 8:52:11 فلقو في بير معين كده فجاب السحر ده وفكو قصه في السيره طويله عن سيدنا النبي عليه 8:52:18 الصلاه والسلام وانزل رب العالمين على سيدنا محمد ا المع وزتين قل اعوذ برب 8:52:26 الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وق بالليل اذا دخل ومن شر النفاثات في العقد 8:52:34 السحره اللي بينفذوا في العقد طريقه العمل السحر ومن شر حاسد اذا حسد وقل اعوذ برب الناس زي ما كل الناس حافظاها وهنا في 8:52:43 حاجتين مهمين قوي الحاجه الاولانيه ان العلماء قالوا النبي عليه الصلاه والسلام ربنا اراد كده ان يحصل معاه كده علشان 8:52:52 يعلمنا ان فك السحر بيكون بايات يحفظها الجميع وان اللي حصل لسيدنا النبي ماحصلوش 8:53:00 لوحده فك اسمه سحر التخيل وانه حصل له في امور الدنيا وليس في امور التشريع لان 8:53:08 ربنا سبحانه وتعالى هو الذي تعهد بحفظ الشريعه انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فالموضوع مالوش علاقه بالشريعه 8:53:17 خالص ليه علاقه ببعض التصرفات الدنيويه لان ربنا اثبت ان سيدنا موسى اصابه من سحر 8:53:24 التخيل القوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزه فرعون انا لنحن الغالبون وبعدين ربنا 8:53:32 بيقول في سوره طه فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى فهو شافها بتسعى 8:53:40 من سحر التخيل فاوجس في نفسه خيفه موسى لانه شاف الحاجات بتتحرك الحبال والعصي 8:53:47 قلنا لا تخف انك انت الاعلى فهذا السحر اللي ثبت اثبت لسيدنا موسى اسمه سحر تخيل ولسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لا 8:53:56 يؤثر على التشريع لان ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يحفظ شريعته ولكن اراد ربنا ان 8:54:04 سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام يكون قدوه في كل شيء حتى لما تحصل اذيه لحد مننا في حاجه زي كده وده اصبح شيء نادر 8:54:11 اصلا موجود في عصرنا ده شيء نادر انه يحصل لكن حتى لو حصل لحد فقبلك حصل لسيدنا 8:54:18 النبي وفكه بيكون بايات بسيطه يحفظها المتعلم العالم الجليل ويحفظها المسلم 8:54:25 البسيط ويرفع ورفع عن النبي عليه الصلاه والسلام هذا الامر اللي ما استمر 8:54:39 خالص ومع بدايه سنه سبعه من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام بعد استقرار الامور في الجزيره العربيه وصلح الحديبيه

طلب العافية والدعاء · 8:51:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 451–473 من التفريغ المحفوظ: 8:51:36 والسلام سيدنا ابراهيم ابن النبي عليه الصلاه والسلام وتوفي وهو صغير وبعدين اختم معاك بجزئيه في السيره كده فيها 8:51:45 مشكله عند بعض الناس مشهد سحر النبي ان حد عمل سحر لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وهو النبي اللي 8:51:53 كان بيحكي لنا كده فبيقول فكان يخيل الي اني فعلت الشيء ولم افعله وبعدين دوروا من 8:52:01 العمل السحر فلقو واحد اسمه لبيد بن الاعصم وكان ساحر مؤذي جدا ويقال اخوات لبي لبيد بن الاعصم فدوروا على هذا السحر 8:52:11 فلقو في بير معين كده فجاب السحر ده وفكو قصه في السيره طويله عن سيدنا النبي عليه 8:52:18 الصلاه والسلام وانزل رب العالمين على سيدنا محمد ا المع وزتين قل اعوذ برب 8:52:26 الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وق بالليل اذا دخل ومن شر النفاثات في العقد 8:52:34 السحره اللي بينفذوا في العقد طريقه العمل السحر ومن شر حاسد اذا حسد وقل اعوذ برب الناس زي ما كل الناس حافظاها وهنا في 8:52:43 حاجتين مهمين قوي الحاجه الاولانيه ان العلماء قالوا النبي عليه الصلاه والسلام ربنا اراد كده ان يحصل معاه كده علشان 8:52:52 يعلمنا ان فك السحر بيكون بايات يحفظها الجميع وان اللي حصل لسيدنا النبي ماحصلوش 8:53:00 لوحده فك اسمه سحر التخيل وانه حصل له في امور الدنيا وليس في امور التشريع لان 8:53:08 ربنا سبحانه وتعالى هو الذي تعهد بحفظ الشريعه انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فالموضوع مالوش علاقه بالشريعه 8:53:17 خالص ليه علاقه ببعض التصرفات الدنيويه لان ربنا اثبت ان سيدنا موسى اصابه من سحر 8:53:24 التخيل القوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزه فرعون انا لنحن الغالبون وبعدين ربنا 8:53:32 بيقول في سوره طه فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى فهو شافها بتسعى 8:53:40 من سحر التخيل فاوجس في نفسه خيفه موسى لانه شاف الحاجات بتتحرك الحبال والعصي 8:53:47 قلنا لا تخف انك انت الاعلى فهذا السحر اللي ثبت اثبت لسيدنا موسى اسمه سحر تخيل ولسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لا 8:53:56 يؤثر على التشريع لان ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يحفظ شريعته ولكن اراد ربنا ان 8:54:04 سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام يكون قدوه في كل شيء حتى لما تحصل اذيه لحد مننا في حاجه زي كده وده اصبح شيء نادر 8:54:11 اصلا موجود في عصرنا ده شيء نادر انه يحصل لكن حتى لو حصل لحد فقبلك حصل لسيدنا 8:54:18 النبي وفكه بيكون بايات بسيطه يحفظها المتعلم العالم الجليل ويحفظها المسلم 8:54:25 البسيط ويرفع ورفع عن النبي عليه الصلاه والسلام هذا الامر اللي ما استمر 8:54:39 خالص ومع بدايه سنه سبعه من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام بعد استقرار الامور في الجزيره العربيه وصلح الحديبيه

ما جاء في خبر الرقية · 8:51:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 451–473 من التفريغ المحفوظ: 8:51:36 والسلام سيدنا ابراهيم ابن النبي عليه الصلاه والسلام وتوفي وهو صغير وبعدين اختم معاك بجزئيه في السيره كده فيها 8:51:45 مشكله عند بعض الناس مشهد سحر النبي ان حد عمل سحر لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وهو النبي اللي 8:51:53 كان بيحكي لنا كده فبيقول فكان يخيل الي اني فعلت الشيء ولم افعله وبعدين دوروا من 8:52:01 العمل السحر فلقو واحد اسمه لبيد بن الاعصم وكان ساحر مؤذي جدا ويقال اخوات لبي لبيد بن الاعصم فدوروا على هذا السحر 8:52:11 فلقو في بير معين كده فجاب السحر ده وفكو قصه في السيره طويله عن سيدنا النبي عليه 8:52:18 الصلاه والسلام وانزل رب العالمين على سيدنا محمد ا المع وزتين قل اعوذ برب 8:52:26 الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وق بالليل اذا دخل ومن شر النفاثات في العقد 8:52:34 السحره اللي بينفذوا في العقد طريقه العمل السحر ومن شر حاسد اذا حسد وقل اعوذ برب الناس زي ما كل الناس حافظاها وهنا في 8:52:43 حاجتين مهمين قوي الحاجه الاولانيه ان العلماء قالوا النبي عليه الصلاه والسلام ربنا اراد كده ان يحصل معاه كده علشان 8:52:52 يعلمنا ان فك السحر بيكون بايات يحفظها الجميع وان اللي حصل لسيدنا النبي ماحصلوش 8:53:00 لوحده فك اسمه سحر التخيل وانه حصل له في امور الدنيا وليس في امور التشريع لان 8:53:08 ربنا سبحانه وتعالى هو الذي تعهد بحفظ الشريعه انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فالموضوع مالوش علاقه بالشريعه 8:53:17 خالص ليه علاقه ببعض التصرفات الدنيويه لان ربنا اثبت ان سيدنا موسى اصابه من سحر 8:53:24 التخيل القوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزه فرعون انا لنحن الغالبون وبعدين ربنا 8:53:32 بيقول في سوره طه فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى فهو شافها بتسعى 8:53:40 من سحر التخيل فاوجس في نفسه خيفه موسى لانه شاف الحاجات بتتحرك الحبال والعصي 8:53:47 قلنا لا تخف انك انت الاعلى فهذا السحر اللي ثبت اثبت لسيدنا موسى اسمه سحر تخيل ولسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لا 8:53:56 يؤثر على التشريع لان ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يحفظ شريعته ولكن اراد ربنا ان 8:54:04 سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام يكون قدوه في كل شيء حتى لما تحصل اذيه لحد مننا في حاجه زي كده وده اصبح شيء نادر 8:54:11 اصلا موجود في عصرنا ده شيء نادر انه يحصل لكن حتى لو حصل لحد فقبلك حصل لسيدنا 8:54:18 النبي وفكه بيكون بايات بسيطه يحفظها المتعلم العالم الجليل ويحفظها المسلم 8:54:25 البسيط ويرفع ورفع عن النبي عليه الصلاه والسلام هذا الامر اللي ما استمر 8:54:39 خالص ومع بدايه سنه سبعه من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام بعد استقرار الامور في الجزيره العربيه وصلح الحديبيه

حفظ الله لرسالة نبيه · 8:51:30 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 451–473 من التفريغ المحفوظ: 8:51:36 والسلام سيدنا ابراهيم ابن النبي عليه الصلاه والسلام وتوفي وهو صغير وبعدين اختم معاك بجزئيه في السيره كده فيها 8:51:45 مشكله عند بعض الناس مشهد سحر النبي ان حد عمل سحر لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وهو النبي اللي 8:51:53 كان بيحكي لنا كده فبيقول فكان يخيل الي اني فعلت الشيء ولم افعله وبعدين دوروا من 8:52:01 العمل السحر فلقو واحد اسمه لبيد بن الاعصم وكان ساحر مؤذي جدا ويقال اخوات لبي لبيد بن الاعصم فدوروا على هذا السحر 8:52:11 فلقو في بير معين كده فجاب السحر ده وفكو قصه في السيره طويله عن سيدنا النبي عليه 8:52:18 الصلاه والسلام وانزل رب العالمين على سيدنا محمد ا المع وزتين قل اعوذ برب 8:52:26 الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وق بالليل اذا دخل ومن شر النفاثات في العقد 8:52:34 السحره اللي بينفذوا في العقد طريقه العمل السحر ومن شر حاسد اذا حسد وقل اعوذ برب الناس زي ما كل الناس حافظاها وهنا في 8:52:43 حاجتين مهمين قوي الحاجه الاولانيه ان العلماء قالوا النبي عليه الصلاه والسلام ربنا اراد كده ان يحصل معاه كده علشان 8:52:52 يعلمنا ان فك السحر بيكون بايات يحفظها الجميع وان اللي حصل لسيدنا النبي ماحصلوش 8:53:00 لوحده فك اسمه سحر التخيل وانه حصل له في امور الدنيا وليس في امور التشريع لان 8:53:08 ربنا سبحانه وتعالى هو الذي تعهد بحفظ الشريعه انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فالموضوع مالوش علاقه بالشريعه 8:53:17 خالص ليه علاقه ببعض التصرفات الدنيويه لان ربنا اثبت ان سيدنا موسى اصابه من سحر 8:53:24 التخيل القوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزه فرعون انا لنحن الغالبون وبعدين ربنا 8:53:32 بيقول في سوره طه فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى فهو شافها بتسعى 8:53:40 من سحر التخيل فاوجس في نفسه خيفه موسى لانه شاف الحاجات بتتحرك الحبال والعصي 8:53:47 قلنا لا تخف انك انت الاعلى فهذا السحر اللي ثبت اثبت لسيدنا موسى اسمه سحر تخيل ولسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لا 8:53:56 يؤثر على التشريع لان ربنا سبحانه وتعالى هو الذي يحفظ شريعته ولكن اراد ربنا ان 8:54:04 سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام يكون قدوه في كل شيء حتى لما تحصل اذيه لحد مننا في حاجه زي كده وده اصبح شيء نادر 8:54:11 اصلا موجود في عصرنا ده شيء نادر انه يحصل لكن حتى لو حصل لحد فقبلك حصل لسيدنا 8:54:18 النبي وفكه بيكون بايات بسيطه يحفظها المتعلم العالم الجليل ويحفظها المسلم 8:54:25 البسيط ويرفع ورفع عن النبي عليه الصلاه والسلام هذا الامر اللي ما استمر 8:54:39 خالص ومع بدايه سنه سبعه من بعد هجره النبي عليه الصلاه والسلام بعد استقرار الامور في الجزيره العربيه وصلح الحديبيه