⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

هرقل يسأل أبا سفيان — السيرة بشرح مبسط

درس هرقل يسأل أبا سفيان من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

وصول الرسالة إلى هرقل

حمل دحية الكلبي رسالة النبي ﷺ إلى صاحب بُصرى، فوصلت منه إلى هرقل، حاكم الروم. كانت الرسالة دعوة إلى الإسلام وعبادة الله وحده. أراد هرقل يعرف أكثر عن صاحبها، فسأل عن ناس من قوم النبي موجودين في بلاده وقتها.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

وصول الرسالة إلى هرقل · 8:43:20 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 390–424 من التفريغ المحفوظ: 8:43:28 والسلام سيدنا دحيه الكلبي بعته لهرقل عظيم الروم احد اكبر الممالك اللي كانت مسيطره على جزء كبير من الكره الارضيه 8:43:37 ولما بعت سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام الرساله من محمد رسول الله الى هرقل عظيم 8:43:44 الروم اسلم تسلم يؤتك الله اجرك مرتين وان لم تسلم فعليك اثم الاريسيين قومه اللي كان 8:43:52 بيحكموا خد الرساله و خلاها عنده وبعدين استنى لما شاف قابله قافله معديه راجعه من الشام رحله 8:44:02 الشتاء والصيف فقال لهم دول العرب اه طب هاتهم واقعد مين معاكم قالوا له واحد اسمه ابو سفيان بن حرب اقعد وقعد جنبه مترجم 8:44:11 وقال له هسالك كام سؤال وما تكذبش عليا سالوا 10 اسئله خليني امسك الورق عشان ما 8:44:17 انساش ولا سؤال قال له يا ابا سفيان هو خرج منكم واحد بيدعي ان هو نبي عايز اسالك عنه فابو سفيان بيقول ايه كان نفسي اكذب 8:44:26 غير اني لا اريد ان يؤثروا علي كذبا احنا عيب ان احنا نكذب العرب ما بيكذبو شوف ابو 8:44:33 سفيان عنده فطره لسه سليم بيقول كيف نسبوه فيكم اللي بيقولوا انه نبي فقال له ده 8:44:39 عظيم النسب قال له اه تمام ثم قال هل ادعى احد قبل النبوه فيكم قال لا هو اول واحد 8:44:47 بس يقول ان هو نبي قال هل كان في ابائه ملك فقال لا ما كانش عنده ملوك ف اباؤه 8:44:54 قال اتبعه اشراف الناس ام ضعفاؤهم قال بل ضعفاء الناس قال ايزيد ام ينقصون قال بل 8:45:02 يزيدون قال فهل يرتد احد احد منهم سخطه لدينه بعد ما يسلم بيسخف ويقول ايه الدين 8:45:10 اللي مش حلو ده ويرجع قال لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يدعي النبوه قال لا 8:45:18 قال فهل يغدر قال لا ولكن في مده يعني احنا في صلح وما نعرفش هيعمل ايه ابو سفيان بيقول ودي الكلمه الوحيده اللي 8:45:26 دستها في وسط الكلام كده ايه عشان اخليه يتل خخ كده ايه في كلامنا في سماعه عن النبي ما بيقدرش بس ما نعرفش هيعمل ايه في 8:45:34 المستقبل في الهدنه اللي بينا وبينه قال فهل قتلتموه قال نعم قال كيف القتال قال 8:45:41 سجال يوم له ويوم لنا قال فماذا يامركم قال يامرنا بعباده الله وان نترك عباده 8:45:49 الاصنام ويامرون بالصدق والامانه والصله والعفاف والصلاه والزكاه قال يا ابا 8:45:57 سفيان انه نبي وما كنت اظن انه سيخرج منكم ووالله لو 8:46:06 كنت استطيع لتجشمت لقاءه تجشم يعني عملت مجهود عشان اشوفه وانه سيبلغ ملكه ملكي 8:46:15 هاه ولو رايته لغسلت عن قدميه فطلع ابو سفيان من عند هرقل وهو 8:46:24 بيقول لقد امر امر ابن ابي كبشه امر يعني انتشر لقد ذاع صيت النبي عليه الصلاه 8:46:32 والسلام ابو كبشه جد للنبي ما حدش يعرفه لما تحب انك انت ما تعظم حد تنسبه لجد مش 8:46:38 معروف النبي جده عبد المطلب فهو مش عايز يقول ابن عبد المطلب قال ابن ابي كبشه اللي هو النبي عليه الصلاه والسلام فقام 8:46:46 قايل ده ابن ابي كبشه صلى الله عليه وسلم امر انتشر جدا لدرجه ان هرق بيتمنى لقاء 8:46:53 النبي عليه الصلاه والسلام 8:47:04 السلام وبعدين هراقل بعد ما تاكد من مواصفات النبي عليه الصلاه والسلام اللي سال عنه ابو سفيان 8:47:13 وابو سفيان كان صادق في كل كلمه طلع الكتاب اللي جاله من سيدنا دحيه الكلبي وشاف الكتاب كده وبعدين ندى على 8:47:23 رجال الدين عنده وقفل الابواب وطلع عليهم من شرفه كده زي بلكونه في القصر وقال لهم 8:47:30 هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت ملككم قلنا كيف قال نتبع هذا النبي قالوا 8:47:39 فحاصره يعني عملوا اصوات وجريوا على الابواب كان شيء كده من الاعتراض على اللي 8:47:45 انت بتقوله فلما راهم فعلوا ذلك خاف على ملكه وقال لهم قد كنت اختبرك بس كان 8:47:54 اختبار يعني طمن ان احنا ايه ثابتين على افكارنا وثابتين على معتقداتنا وقال لهم 8:48:01 ولا كاني قلت حاجه واثر الملك على اتباع سيدنا النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

وصول الرسالة إلى هرقل: الطريق في الصحيح: دحية إلى صاحب بصرى ثم هرقل. قُسّمت الأسئلة والأجوبة بلا إعادة حوار عامي على أنه اقتباس. لا ادعاء أن جميع العرب لم يكذبوا، ولا جزم بإسلام هرقل أو سريرته. حفظت الرسالة ومضمون الدعوة في الشرح لا صور وثائق غير موثقة.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 8:43:20 إلى 8:48:10

استدعاء أبي سفيان وأصحابه

كان أبو سفيان في الشام للتجارة مع رجال من قريش، ولسه ما أسلمش. استدعاهم هرقل، وقدّم أبا سفيان لأنه أقربهم نسبًا للنبي ﷺ، وخلى أصحابه وراءه، وطلب منهم يصحّحوا كلامه لو كذب. أبو سفيان ما حبّش إنهم يحكوا عنه إنه كذب، فجاوب بما يعرفه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

استدعاء أبي سفيان وأصحابه · 8:43:20 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 390–424 من التفريغ المحفوظ: 8:43:28 والسلام سيدنا دحيه الكلبي بعته لهرقل عظيم الروم احد اكبر الممالك اللي كانت مسيطره على جزء كبير من الكره الارضيه 8:43:37 ولما بعت سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام الرساله من محمد رسول الله الى هرقل عظيم 8:43:44 الروم اسلم تسلم يؤتك الله اجرك مرتين وان لم تسلم فعليك اثم الاريسيين قومه اللي كان 8:43:52 بيحكموا خد الرساله و خلاها عنده وبعدين استنى لما شاف قابله قافله معديه راجعه من الشام رحله 8:44:02 الشتاء والصيف فقال لهم دول العرب اه طب هاتهم واقعد مين معاكم قالوا له واحد اسمه ابو سفيان بن حرب اقعد وقعد جنبه مترجم 8:44:11 وقال له هسالك كام سؤال وما تكذبش عليا سالوا 10 اسئله خليني امسك الورق عشان ما 8:44:17 انساش ولا سؤال قال له يا ابا سفيان هو خرج منكم واحد بيدعي ان هو نبي عايز اسالك عنه فابو سفيان بيقول ايه كان نفسي اكذب 8:44:26 غير اني لا اريد ان يؤثروا علي كذبا احنا عيب ان احنا نكذب العرب ما بيكذبو شوف ابو 8:44:33 سفيان عنده فطره لسه سليم بيقول كيف نسبوه فيكم اللي بيقولوا انه نبي فقال له ده 8:44:39 عظيم النسب قال له اه تمام ثم قال هل ادعى احد قبل النبوه فيكم قال لا هو اول واحد 8:44:47 بس يقول ان هو نبي قال هل كان في ابائه ملك فقال لا ما كانش عنده ملوك ف اباؤه 8:44:54 قال اتبعه اشراف الناس ام ضعفاؤهم قال بل ضعفاء الناس قال ايزيد ام ينقصون قال بل 8:45:02 يزيدون قال فهل يرتد احد احد منهم سخطه لدينه بعد ما يسلم بيسخف ويقول ايه الدين 8:45:10 اللي مش حلو ده ويرجع قال لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يدعي النبوه قال لا 8:45:18 قال فهل يغدر قال لا ولكن في مده يعني احنا في صلح وما نعرفش هيعمل ايه ابو سفيان بيقول ودي الكلمه الوحيده اللي 8:45:26 دستها في وسط الكلام كده ايه عشان اخليه يتل خخ كده ايه في كلامنا في سماعه عن النبي ما بيقدرش بس ما نعرفش هيعمل ايه في 8:45:34 المستقبل في الهدنه اللي بينا وبينه قال فهل قتلتموه قال نعم قال كيف القتال قال 8:45:41 سجال يوم له ويوم لنا قال فماذا يامركم قال يامرنا بعباده الله وان نترك عباده 8:45:49 الاصنام ويامرون بالصدق والامانه والصله والعفاف والصلاه والزكاه قال يا ابا 8:45:57 سفيان انه نبي وما كنت اظن انه سيخرج منكم ووالله لو 8:46:06 كنت استطيع لتجشمت لقاءه تجشم يعني عملت مجهود عشان اشوفه وانه سيبلغ ملكه ملكي 8:46:15 هاه ولو رايته لغسلت عن قدميه فطلع ابو سفيان من عند هرقل وهو 8:46:24 بيقول لقد امر امر ابن ابي كبشه امر يعني انتشر لقد ذاع صيت النبي عليه الصلاه 8:46:32 والسلام ابو كبشه جد للنبي ما حدش يعرفه لما تحب انك انت ما تعظم حد تنسبه لجد مش 8:46:38 معروف النبي جده عبد المطلب فهو مش عايز يقول ابن عبد المطلب قال ابن ابي كبشه اللي هو النبي عليه الصلاه والسلام فقام 8:46:46 قايل ده ابن ابي كبشه صلى الله عليه وسلم امر انتشر جدا لدرجه ان هرق بيتمنى لقاء 8:46:53 النبي عليه الصلاه والسلام 8:47:04 السلام وبعدين هراقل بعد ما تاكد من مواصفات النبي عليه الصلاه والسلام اللي سال عنه ابو سفيان 8:47:13 وابو سفيان كان صادق في كل كلمه طلع الكتاب اللي جاله من سيدنا دحيه الكلبي وشاف الكتاب كده وبعدين ندى على 8:47:23 رجال الدين عنده وقفل الابواب وطلع عليهم من شرفه كده زي بلكونه في القصر وقال لهم 8:47:30 هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت ملككم قلنا كيف قال نتبع هذا النبي قالوا 8:47:39 فحاصره يعني عملوا اصوات وجريوا على الابواب كان شيء كده من الاعتراض على اللي 8:47:45 انت بتقوله فلما راهم فعلوا ذلك خاف على ملكه وقال لهم قد كنت اختبرك بس كان 8:47:54 اختبار يعني طمن ان احنا ايه ثابتين على افكارنا وثابتين على معتقداتنا وقال لهم 8:48:01 ولا كاني قلت حاجه واثر الملك على اتباع سيدنا النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

استدعاء أبي سفيان وأصحابه: الطريق في الصحيح: دحية إلى صاحب بصرى ثم هرقل. قُسّمت الأسئلة والأجوبة بلا إعادة حوار عامي على أنه اقتباس. لا ادعاء أن جميع العرب لم يكذبوا، ولا جزم بإسلام هرقل أو سريرته. حفظت الرسالة ومضمون الدعوة في الشرح لا صور وثائق غير موثقة.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 8:43:20 إلى 8:48:10

أسئلة عن النبي ودعوته

هرقل سأل عن نسب سيدنا محمد ﷺ، وهل حد قبله ادّعى الرسالة، وهل من آبائه ملك، وهل كانوا بيتّهموه بالكذب قبل الدعوة. وسأل: أتباعه من كبار الناس ولا الضعفاء؟ وبيزيدوا ولا بيقلّوا؟ وهل حد يترك الدين ساخطًا عليه بعد ما يؤمن؟

وسأل كمان هل يغدر، وهل حصل قتال بينه وبين قومه، وإيه نتيجته، وبماذا يأمرهم. كان بيسأل عن سيرته ودعوته، عشان يفهم الخبر اللي وصله.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

أسئلة عن النبي ودعوته · 8:43:20 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 390–424 من التفريغ المحفوظ: 8:43:28 والسلام سيدنا دحيه الكلبي بعته لهرقل عظيم الروم احد اكبر الممالك اللي كانت مسيطره على جزء كبير من الكره الارضيه 8:43:37 ولما بعت سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام الرساله من محمد رسول الله الى هرقل عظيم 8:43:44 الروم اسلم تسلم يؤتك الله اجرك مرتين وان لم تسلم فعليك اثم الاريسيين قومه اللي كان 8:43:52 بيحكموا خد الرساله و خلاها عنده وبعدين استنى لما شاف قابله قافله معديه راجعه من الشام رحله 8:44:02 الشتاء والصيف فقال لهم دول العرب اه طب هاتهم واقعد مين معاكم قالوا له واحد اسمه ابو سفيان بن حرب اقعد وقعد جنبه مترجم 8:44:11 وقال له هسالك كام سؤال وما تكذبش عليا سالوا 10 اسئله خليني امسك الورق عشان ما 8:44:17 انساش ولا سؤال قال له يا ابا سفيان هو خرج منكم واحد بيدعي ان هو نبي عايز اسالك عنه فابو سفيان بيقول ايه كان نفسي اكذب 8:44:26 غير اني لا اريد ان يؤثروا علي كذبا احنا عيب ان احنا نكذب العرب ما بيكذبو شوف ابو 8:44:33 سفيان عنده فطره لسه سليم بيقول كيف نسبوه فيكم اللي بيقولوا انه نبي فقال له ده 8:44:39 عظيم النسب قال له اه تمام ثم قال هل ادعى احد قبل النبوه فيكم قال لا هو اول واحد 8:44:47 بس يقول ان هو نبي قال هل كان في ابائه ملك فقال لا ما كانش عنده ملوك ف اباؤه 8:44:54 قال اتبعه اشراف الناس ام ضعفاؤهم قال بل ضعفاء الناس قال ايزيد ام ينقصون قال بل 8:45:02 يزيدون قال فهل يرتد احد احد منهم سخطه لدينه بعد ما يسلم بيسخف ويقول ايه الدين 8:45:10 اللي مش حلو ده ويرجع قال لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يدعي النبوه قال لا 8:45:18 قال فهل يغدر قال لا ولكن في مده يعني احنا في صلح وما نعرفش هيعمل ايه ابو سفيان بيقول ودي الكلمه الوحيده اللي 8:45:26 دستها في وسط الكلام كده ايه عشان اخليه يتل خخ كده ايه في كلامنا في سماعه عن النبي ما بيقدرش بس ما نعرفش هيعمل ايه في 8:45:34 المستقبل في الهدنه اللي بينا وبينه قال فهل قتلتموه قال نعم قال كيف القتال قال 8:45:41 سجال يوم له ويوم لنا قال فماذا يامركم قال يامرنا بعباده الله وان نترك عباده 8:45:49 الاصنام ويامرون بالصدق والامانه والصله والعفاف والصلاه والزكاه قال يا ابا 8:45:57 سفيان انه نبي وما كنت اظن انه سيخرج منكم ووالله لو 8:46:06 كنت استطيع لتجشمت لقاءه تجشم يعني عملت مجهود عشان اشوفه وانه سيبلغ ملكه ملكي 8:46:15 هاه ولو رايته لغسلت عن قدميه فطلع ابو سفيان من عند هرقل وهو 8:46:24 بيقول لقد امر امر ابن ابي كبشه امر يعني انتشر لقد ذاع صيت النبي عليه الصلاه 8:46:32 والسلام ابو كبشه جد للنبي ما حدش يعرفه لما تحب انك انت ما تعظم حد تنسبه لجد مش 8:46:38 معروف النبي جده عبد المطلب فهو مش عايز يقول ابن عبد المطلب قال ابن ابي كبشه اللي هو النبي عليه الصلاه والسلام فقام 8:46:46 قايل ده ابن ابي كبشه صلى الله عليه وسلم امر انتشر جدا لدرجه ان هرق بيتمنى لقاء 8:46:53 النبي عليه الصلاه والسلام 8:47:04 السلام وبعدين هراقل بعد ما تاكد من مواصفات النبي عليه الصلاه والسلام اللي سال عنه ابو سفيان 8:47:13 وابو سفيان كان صادق في كل كلمه طلع الكتاب اللي جاله من سيدنا دحيه الكلبي وشاف الكتاب كده وبعدين ندى على 8:47:23 رجال الدين عنده وقفل الابواب وطلع عليهم من شرفه كده زي بلكونه في القصر وقال لهم 8:47:30 هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت ملككم قلنا كيف قال نتبع هذا النبي قالوا 8:47:39 فحاصره يعني عملوا اصوات وجريوا على الابواب كان شيء كده من الاعتراض على اللي 8:47:45 انت بتقوله فلما راهم فعلوا ذلك خاف على ملكه وقال لهم قد كنت اختبرك بس كان 8:47:54 اختبار يعني طمن ان احنا ايه ثابتين على افكارنا وثابتين على معتقداتنا وقال لهم 8:48:01 ولا كاني قلت حاجه واثر الملك على اتباع سيدنا النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

أسئلة عن النبي ودعوته: الطريق في الصحيح: دحية إلى صاحب بصرى ثم هرقل. قُسّمت الأسئلة والأجوبة بلا إعادة حوار عامي على أنه اقتباس. لا ادعاء أن جميع العرب لم يكذبوا، ولا جزم بإسلام هرقل أو سريرته. حفظت الرسالة ومضمون الدعوة في الشرح لا صور وثائق غير موثقة.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 8:43:20 إلى 8:48:10

الأجوبة التي قالها أبو سفيان

أبو سفيان أجاب إن النبي ﷺ من نسب كريم، وما سبقش حد فيهم بالدعوة دي، ولا كان من آبائه ملك، وما اتّهموهوش بالكذب قبل الرسالة. وأتباعه من الضعفاء، وعددهم بيزيد، وما فيهمش حد يرتدّ ساخطًا على الدين بعد الدخول فيه.

وقال إنه ما بيغدرش، لكنهم في هدنة معاه ومش عارفين هيعمل فيها إيه؛ دي كانت الكلمة اللي حاول يلمّح بها ضده. وحكى إن القتال بينهم كان مرة لهم ومرة عليهم.

وبيّن إن النبي ﷺ يأمر بعبادة ربنا وحده وترك الشرك، وبالصلاة والصدق والعفّة وصلة الرحم. أبو سفيان كان وقتها خصمًا للنبي ﷺ، ومع كده إجاباته شهدت بصدقه وحسن دعوته.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

الأجوبة التي قالها أبو سفيان · 8:43:20 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 390–424 من التفريغ المحفوظ: 8:43:28 والسلام سيدنا دحيه الكلبي بعته لهرقل عظيم الروم احد اكبر الممالك اللي كانت مسيطره على جزء كبير من الكره الارضيه 8:43:37 ولما بعت سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام الرساله من محمد رسول الله الى هرقل عظيم 8:43:44 الروم اسلم تسلم يؤتك الله اجرك مرتين وان لم تسلم فعليك اثم الاريسيين قومه اللي كان 8:43:52 بيحكموا خد الرساله و خلاها عنده وبعدين استنى لما شاف قابله قافله معديه راجعه من الشام رحله 8:44:02 الشتاء والصيف فقال لهم دول العرب اه طب هاتهم واقعد مين معاكم قالوا له واحد اسمه ابو سفيان بن حرب اقعد وقعد جنبه مترجم 8:44:11 وقال له هسالك كام سؤال وما تكذبش عليا سالوا 10 اسئله خليني امسك الورق عشان ما 8:44:17 انساش ولا سؤال قال له يا ابا سفيان هو خرج منكم واحد بيدعي ان هو نبي عايز اسالك عنه فابو سفيان بيقول ايه كان نفسي اكذب 8:44:26 غير اني لا اريد ان يؤثروا علي كذبا احنا عيب ان احنا نكذب العرب ما بيكذبو شوف ابو 8:44:33 سفيان عنده فطره لسه سليم بيقول كيف نسبوه فيكم اللي بيقولوا انه نبي فقال له ده 8:44:39 عظيم النسب قال له اه تمام ثم قال هل ادعى احد قبل النبوه فيكم قال لا هو اول واحد 8:44:47 بس يقول ان هو نبي قال هل كان في ابائه ملك فقال لا ما كانش عنده ملوك ف اباؤه 8:44:54 قال اتبعه اشراف الناس ام ضعفاؤهم قال بل ضعفاء الناس قال ايزيد ام ينقصون قال بل 8:45:02 يزيدون قال فهل يرتد احد احد منهم سخطه لدينه بعد ما يسلم بيسخف ويقول ايه الدين 8:45:10 اللي مش حلو ده ويرجع قال لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يدعي النبوه قال لا 8:45:18 قال فهل يغدر قال لا ولكن في مده يعني احنا في صلح وما نعرفش هيعمل ايه ابو سفيان بيقول ودي الكلمه الوحيده اللي 8:45:26 دستها في وسط الكلام كده ايه عشان اخليه يتل خخ كده ايه في كلامنا في سماعه عن النبي ما بيقدرش بس ما نعرفش هيعمل ايه في 8:45:34 المستقبل في الهدنه اللي بينا وبينه قال فهل قتلتموه قال نعم قال كيف القتال قال 8:45:41 سجال يوم له ويوم لنا قال فماذا يامركم قال يامرنا بعباده الله وان نترك عباده 8:45:49 الاصنام ويامرون بالصدق والامانه والصله والعفاف والصلاه والزكاه قال يا ابا 8:45:57 سفيان انه نبي وما كنت اظن انه سيخرج منكم ووالله لو 8:46:06 كنت استطيع لتجشمت لقاءه تجشم يعني عملت مجهود عشان اشوفه وانه سيبلغ ملكه ملكي 8:46:15 هاه ولو رايته لغسلت عن قدميه فطلع ابو سفيان من عند هرقل وهو 8:46:24 بيقول لقد امر امر ابن ابي كبشه امر يعني انتشر لقد ذاع صيت النبي عليه الصلاه 8:46:32 والسلام ابو كبشه جد للنبي ما حدش يعرفه لما تحب انك انت ما تعظم حد تنسبه لجد مش 8:46:38 معروف النبي جده عبد المطلب فهو مش عايز يقول ابن عبد المطلب قال ابن ابي كبشه اللي هو النبي عليه الصلاه والسلام فقام 8:46:46 قايل ده ابن ابي كبشه صلى الله عليه وسلم امر انتشر جدا لدرجه ان هرق بيتمنى لقاء 8:46:53 النبي عليه الصلاه والسلام 8:47:04 السلام وبعدين هراقل بعد ما تاكد من مواصفات النبي عليه الصلاه والسلام اللي سال عنه ابو سفيان 8:47:13 وابو سفيان كان صادق في كل كلمه طلع الكتاب اللي جاله من سيدنا دحيه الكلبي وشاف الكتاب كده وبعدين ندى على 8:47:23 رجال الدين عنده وقفل الابواب وطلع عليهم من شرفه كده زي بلكونه في القصر وقال لهم 8:47:30 هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت ملككم قلنا كيف قال نتبع هذا النبي قالوا 8:47:39 فحاصره يعني عملوا اصوات وجريوا على الابواب كان شيء كده من الاعتراض على اللي 8:47:45 انت بتقوله فلما راهم فعلوا ذلك خاف على ملكه وقال لهم قد كنت اختبرك بس كان 8:47:54 اختبار يعني طمن ان احنا ايه ثابتين على افكارنا وثابتين على معتقداتنا وقال لهم 8:48:01 ولا كاني قلت حاجه واثر الملك على اتباع سيدنا النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

الأجوبة التي قالها أبو سفيان: الطريق في الصحيح: دحية إلى صاحب بصرى ثم هرقل. قُسّمت الأسئلة والأجوبة بلا إعادة حوار عامي على أنه اقتباس. لا ادعاء أن جميع العرب لم يكذبوا، ولا جزم بإسلام هرقل أو سريرته. حفظت الرسالة ومضمون الدعوة في الشرح لا صور وثائق غير موثقة.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 8:43:20 إلى 8:48:10

نهاية اللقاء

هرقل سمع الإجابات وشرح إزاي وجد فيها علامات النبوّة اللي يعرفها؛ الرسول الصادق ما يتركش الكذب على الناس ثم يكذب على ربنا، والرسل ما يغدروش.

وبعدين قُرئت رسالة النبي ﷺ، تدعوه للإسلام، وتبيّن إنه لو أسلم له أجره مرتين، ولو أعرض يتحمّل إثم أتباعه، وتدعو أهل الكتاب لعبادة الله وحده.

علا الكلام في المجلس، فخرج أبو سفيان وأصحابه. وخرج أبو سفيان شايف إن خبر سيدنا محمد ﷺ بقى عظيمًا، لدرجة إن حاكم الروم نفسه يهتم به.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

نهاية اللقاء · 8:43:20 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 390–424 من التفريغ المحفوظ: 8:43:28 والسلام سيدنا دحيه الكلبي بعته لهرقل عظيم الروم احد اكبر الممالك اللي كانت مسيطره على جزء كبير من الكره الارضيه 8:43:37 ولما بعت سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام الرساله من محمد رسول الله الى هرقل عظيم 8:43:44 الروم اسلم تسلم يؤتك الله اجرك مرتين وان لم تسلم فعليك اثم الاريسيين قومه اللي كان 8:43:52 بيحكموا خد الرساله و خلاها عنده وبعدين استنى لما شاف قابله قافله معديه راجعه من الشام رحله 8:44:02 الشتاء والصيف فقال لهم دول العرب اه طب هاتهم واقعد مين معاكم قالوا له واحد اسمه ابو سفيان بن حرب اقعد وقعد جنبه مترجم 8:44:11 وقال له هسالك كام سؤال وما تكذبش عليا سالوا 10 اسئله خليني امسك الورق عشان ما 8:44:17 انساش ولا سؤال قال له يا ابا سفيان هو خرج منكم واحد بيدعي ان هو نبي عايز اسالك عنه فابو سفيان بيقول ايه كان نفسي اكذب 8:44:26 غير اني لا اريد ان يؤثروا علي كذبا احنا عيب ان احنا نكذب العرب ما بيكذبو شوف ابو 8:44:33 سفيان عنده فطره لسه سليم بيقول كيف نسبوه فيكم اللي بيقولوا انه نبي فقال له ده 8:44:39 عظيم النسب قال له اه تمام ثم قال هل ادعى احد قبل النبوه فيكم قال لا هو اول واحد 8:44:47 بس يقول ان هو نبي قال هل كان في ابائه ملك فقال لا ما كانش عنده ملوك ف اباؤه 8:44:54 قال اتبعه اشراف الناس ام ضعفاؤهم قال بل ضعفاء الناس قال ايزيد ام ينقصون قال بل 8:45:02 يزيدون قال فهل يرتد احد احد منهم سخطه لدينه بعد ما يسلم بيسخف ويقول ايه الدين 8:45:10 اللي مش حلو ده ويرجع قال لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يدعي النبوه قال لا 8:45:18 قال فهل يغدر قال لا ولكن في مده يعني احنا في صلح وما نعرفش هيعمل ايه ابو سفيان بيقول ودي الكلمه الوحيده اللي 8:45:26 دستها في وسط الكلام كده ايه عشان اخليه يتل خخ كده ايه في كلامنا في سماعه عن النبي ما بيقدرش بس ما نعرفش هيعمل ايه في 8:45:34 المستقبل في الهدنه اللي بينا وبينه قال فهل قتلتموه قال نعم قال كيف القتال قال 8:45:41 سجال يوم له ويوم لنا قال فماذا يامركم قال يامرنا بعباده الله وان نترك عباده 8:45:49 الاصنام ويامرون بالصدق والامانه والصله والعفاف والصلاه والزكاه قال يا ابا 8:45:57 سفيان انه نبي وما كنت اظن انه سيخرج منكم ووالله لو 8:46:06 كنت استطيع لتجشمت لقاءه تجشم يعني عملت مجهود عشان اشوفه وانه سيبلغ ملكه ملكي 8:46:15 هاه ولو رايته لغسلت عن قدميه فطلع ابو سفيان من عند هرقل وهو 8:46:24 بيقول لقد امر امر ابن ابي كبشه امر يعني انتشر لقد ذاع صيت النبي عليه الصلاه 8:46:32 والسلام ابو كبشه جد للنبي ما حدش يعرفه لما تحب انك انت ما تعظم حد تنسبه لجد مش 8:46:38 معروف النبي جده عبد المطلب فهو مش عايز يقول ابن عبد المطلب قال ابن ابي كبشه اللي هو النبي عليه الصلاه والسلام فقام 8:46:46 قايل ده ابن ابي كبشه صلى الله عليه وسلم امر انتشر جدا لدرجه ان هرق بيتمنى لقاء 8:46:53 النبي عليه الصلاه والسلام 8:47:04 السلام وبعدين هراقل بعد ما تاكد من مواصفات النبي عليه الصلاه والسلام اللي سال عنه ابو سفيان 8:47:13 وابو سفيان كان صادق في كل كلمه طلع الكتاب اللي جاله من سيدنا دحيه الكلبي وشاف الكتاب كده وبعدين ندى على 8:47:23 رجال الدين عنده وقفل الابواب وطلع عليهم من شرفه كده زي بلكونه في القصر وقال لهم 8:47:30 هل لكم في الفلاح والرشاد وان يثبت ملككم قلنا كيف قال نتبع هذا النبي قالوا 8:47:39 فحاصره يعني عملوا اصوات وجريوا على الابواب كان شيء كده من الاعتراض على اللي 8:47:45 انت بتقوله فلما راهم فعلوا ذلك خاف على ملكه وقال لهم قد كنت اختبرك بس كان 8:47:54 اختبار يعني طمن ان احنا ايه ثابتين على افكارنا وثابتين على معتقداتنا وقال لهم 8:48:01 ولا كاني قلت حاجه واثر الملك على اتباع سيدنا النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

نهاية اللقاء: الطريق في الصحيح: دحية إلى صاحب بصرى ثم هرقل. قُسّمت الأسئلة والأجوبة بلا إعادة حوار عامي على أنه اقتباس. لا ادعاء أن جميع العرب لم يكذبوا، ولا جزم بإسلام هرقل أو سريرته. حفظت الرسالة ومضمون الدعوة في الشرح لا صور وثائق غير موثقة.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 8:43:20 إلى 8:48:10