النص الأصلي · للمقارنة فقط
اجتماع الناس لسماع النبي · 12:42:20
نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 2153–2190 من التفريغ المحفوظ:
12:42:25 الله عليه واله وسلم خطبه عرفه وهي من اعظم الخطب
12:42:32 واقصرها واوضحها واكثرها ترتيبا لذهن البني ادم وكانه صلى الله عليه وسلم وسلم
12:42:39 بيحط لنا ست سبع مواضيع كده عيش بيهم في نور ربنا اللي علمه لك النبي عليه الصلاه
12:42:46 والسلام فيقول صلى الله عليه وسلم بعد ان يحمد الله ويثني عليه ثم قال ايها الناس
12:42:56 اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا يمكن ما نتقابل تاني صلى الله عليه وسلم 100000 واحد قدامه وكل
12:43:05 شويه حد بيبلغ دي كانت زمان مشهوره قوي لما الاعداد تبقى كبيره ما فيش ميكروفون ي مبلغين كده كل شويه لعلي لا القاكم بعد
12:43:13 عامي هذا ايها الناس ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام الى ان تلقوا ربكم
12:43:23 كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الدم هي الحقوق البدنيه والعرض الحقوق
12:43:32 النفسيه والمال الحقوق المقتنيات فبيقول لهم دماءكم واموالكم واعراضكم ليها كرامه
12:43:41 حرام زي حرمه الكعبه زي حرمه الحرم زي حرمه مكه كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في
12:43:49 بلدكم هذا هذا وانكم ستلقون ربكم اهم حقيقه انت محتاج تعرفها فيسال عن اعمالكم
12:43:57 وقد بلغت فمن كانت عنده امانه فليؤدها الى من ائتمنه عليها لو انتم بتسمعوا مني حاجه
12:44:06 بلاش يبقى في وسطنا حراميه ولا ناس بتاكل اموال الخلق ولا حقوقهم خلي عندك امانه ولا تفشل
12:44:14 اسرار ثم قال صلى الله عليه وسلم وان كل ربا اه ده كان تجاره قائم عليها الاقتصاد
12:44:20 الربا ويعني مص دماء الناس واستغلال احتياجهم قال ان كل ربا موضوع ولكن لكم
12:44:28 رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قدى الله الا ربا وان ربا عباس بن عبد المطلب
12:44:36 موضوع كله وكانه بيقول واول ربا بوضعه ربا العباس بن عبد المطلب ثم قال صلى الله
12:44:44 عليه وسلم ايها الناس ان الشيطان قد يايئس ان يعبد بارضكم هذه ابدا
12:44:51 ولكنه رضي ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروا الشيطان عارف
12:45:00 ان ما حدش هيسجل له فاشتغل على ايه المستهدف الاول الصغائر الكتير اللي بتضلم
12:45:07 القلب وتق الميزان سيئات وتبعد الانسان عن ربنا ثم قال صلى الله عليه واله وسلم ان
12:45:15 عده الشهور عند الله 12 شهر منها اربعه حرم ثلاثه متواليه ورجب يعني ذو القعده
12:45:23 وذو الحجه ومحرم ورجب ثم قال صلى الله عليه وسلم واستوصوا بالنساء
12:45:32 خيرا عجيب يبقى خواتيم حجه الوداع وصيه
12:45:38 الرجاله بالنساء النساء دول بقى زوجات امهات بناتنا اخواتنا لكن الكلام اللي جاي
12:45:48 جزء منه كبير بيتكلم عن الزوجات لكن اصلا وصيه نبي للرجاله بالنساء جميع النساء قال
12:45:55 استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم عوان يعني اسيرات انت الست هي اللي بتاخد
12:46:03 قرار الجواز لو ما وفقتش ما تتجوزش بس لو وافقت بتبقى العصمه في ايد الراجل فقال له خد بالك انت كده هي في الاول كان ليها
12:46:10 القوه وبعد ما وافقت عليك اديتك قوه عليها قال فانهن عوان عندكم لا يملكن لانفسهن
12:46:19 شيئا وانكم اخذتموهن بامانه الله كلمه الجواز دي امانه قدام ربنا واستحللتم
12:46:26 فروجهن بكلمات الله فاعقب ايها الناس قولي فاني قد بلغت وقد تركت فيكم كلمه غاليه
12:46:34 وقد تركت فيكم ماء اعتصمتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنه نبيه كتاب ربنا
12:46:41 ما تفهموش الا بالسنه اصلا واللي بيبعد السنه عن الكتاب هيفقد معاني الكتاب مش هيعرف يفسر الكتاب الا بفعل النبي وكلام
12:46:49 النبي عليه الصلاه والسلام ايها الناس اسمعوا قولي وعقلو تعلمون ان كل مسلم اخ للمسلم وان المسلمين اخوه فلا يحل لامرئ
12:46:58 من اخيه الا ما اعطاه من طيب نفس فلا تظلمن انفسكم اللهم بلغت فقال الناس اللهم
12:47:07 نعم فقال رسول رسول الله اللهم فاشهد وكان سيدنا النبي يقول كده فليبلغ
12:47:14 السامع مني الغائب فرب مبلغ اوعى من سامع ممكن تبلغ الكلام ده على حد يستفيد منه
12:47:21 اكتر منك وانت اللي سمعته من المتكلم كانت خطبه عظيمه والناس افتكرت كل كلمه منها
سبب التصحيح ومراجعة المعلومة
اجتماع الناس لسماع النبي: خطبة عرفة في حديث جابر غير خطبة يوم النحر؛ ميّزت أمانة التبليغ في أيام الحج ولم تدمج جميع الألفاظ في خطبة واحدة. لفظ مسلم في الاعتصام كتاب الله؛ لا يضاف لفظ وسنة نبيه لهذا السند. الربا لا يختزل في كون كل زيادة في التجارة محرمة. وصية النساء لا تفسر بأن الزوجة أمة مملوكة أو فاقدة الحقوق؛ أبقيت النفقة والكسوة وحفظ الحقوق، وأصل النص محفوظ كاملًا تحت المصدر.
موضعه في التفريغ: 12:42:20 إلى 12:47:25