⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

حنين والثبات بعد المفاجأة — السيرة بشرح مبسط

درس حنين والثبات بعد المفاجأة من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

الكثرة لا تكفي وحدها

كان جيش المسلمين كبيرًا في حنين، وأُعجب بعضهم بكثرتهم. لكن العدد وحده ما كانش ضمانًا للنصر. هيتعلموا ده في بداية اللقاء، لما يفاجئهم العدو، ويحتاجوا يرجعوا للثبات والتوكل على الله بدل الاعتماد على قوة الجمع وحدها.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

الكثرة لا تكفي وحدها · 10:47:40 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1313–1348 من التفريغ المحفوظ: 10:47:40 بدر 314 احنا 12000 ده احنا نكسب اي حد ثم قالوا نهزم اليوم من قله لن نهزم اليوم من 10:47:50 قله يعني عمرنا ما هنته ازم لان احنا مش قليلين رب العالمين ينزل القران ويوم حنين 10:47:58 اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم 10:48:05 مدبرين وكان ربنا سبحانه وتعالى بيربي الجميع لان رواه السيره بيقولوا ان الكلمه 10:48:13 دي دبت في الجيش كانها انتشرت فمن قديم الاسلام وحديث الاسلام دخل جواهم الحال ده 10:48:21 بصدق الايه اللي في القران اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا ايه اللي حصل وهم نازلين المنحدر عشان يخشوا في الوادي 10:48:31 اذا بالكما تخرج من كل مكان يطلق عليهم السهام كالجراد عارف سرب الجراد اللي ما 10:48:39 تشوفش منه السما جراد بس هو بقى مش جراد سهام بتطلق على الصحابه فاللي نازل طلع 10:48:47 وواحد نازل فركبوا فوق بعض وحصل شيء من الهرج والمرج وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في وسط الناس راكب البغله بتاعته 10:48:56 جلجل اللي اهديت ليه من مقوقس مصر وينطلق في اتجاه العدو والصحابه بيرجعوا لورا 10:49:04 اتقاء واحتما من كم النبل الاسهام اللي بتترمي عليهم وزي ما ربنا قال وضاقت عليكم 10:49:11 الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ولم يبقى حول سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في 10:49:19 ارض المعركه في اتجاه هوازن الا 100 من 10:49:33 الصحابه وفي وسط هذا الارتباك الشديد في الجيش ولم يثبت مع سيدنا محمد الا 100 10:49:42 يتراجع منهم كل الجيش الا 100 فيهم سيدنا علي بن ابي طالب والعباس بن عبد 10:49:49 المطلب عم النبي وابو سفيان ابن الحارث مش ابو سفيان بن حرب اللي هو جوز ستنا هند لا 10:49:57 ابن الحارث ده ابن عم النبي عليه الصلاه والسلام وكتير من الصحابه 100 حوالين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كانوا 10:50:05 لكن وهم طالعين قالوا لن نهزم اليوم من قله ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم 10:50:13 تغني عنكم من الله شيئا وضاقت علي الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين واذا برسول الله 10:50:21 على البغله بتاعته البغله اقل سرعه بكتير من الحصان وهو عمال يقول الي عباد الله 10:50:29 انا رسول الله الي عباد الله انا النبي لا كذب انا ابن عبد 10:50:35 المطلب ده اشجع حاجه ممكن تحصل ده كده المشركين هيعرفو ان هو سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لكنه بيفكر الناس انتم 10:50:43 بتحاربوا مع نبي الي عباد الله ام قايل لسيدنا العباس وكان صوته عالي جدا قول 10:50:50 نادي على الناس يا عباس يا للمهاجرين يا للانصار يا اصحاب سوره البقره الناس اللي 10:50:57 حافظه سوره البقره اللي شهدت تنزل البقره طول السنين اللي فاتت اللي حافظين ال 268 10:51:06 ايه 49 صفحه في القران يا اصحاب سوره البقره يا اصحاب بيعه الشجره البيعه بتاعه 10:51:13 صلح الحديبيه زمان لما 14 100 واحد حط ايدهم في ايد النبي الا نفر بدات الناس 10:51:20 تسمع نداء النبي عليه الصلاه والسلام وفي اللحظه دي نزل النبي من على بغلته الشريفه 10:51:26 وقام واخد شويه رمل كده وحصى وقال شاهت الوجوه ورماها في اتجاه المشركين فما من 10:51:35 احد الا ودخلت في عينه ثم قال اللهم نصرك الذي وعدت اللهم لا ينبغي ان يظهروا علينا 10:51:43 يا رب ما يكسبونا لا ينبغي ان يظهروا علينا بدا المسلمين يتجمعوا حوالين سيدنا النبي وبدات الملائكه تنزل تنزل الملائكه 10:51:53 يشوفهم المسلمين في صوره ذر يعني نمل ويشوفهم المشركين في صوره فرسان بسم الله الرحمن الرحيم ويوم حنين اذ اعجبتكم 10:52:02 كثرتكم فلم تغني عنكم من الله شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم 10:52:10 انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا 10:52:18 وذلك جزاء الكافرين وينزل الجنود يحاربوا مع سيدنا النبي الملائكه وينضم الصحابه 10:52:24 تاني ويرجعوا حوالين سيدنا رسول الله ويفر جنود هوازن

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

الكثرة لا تكفي وحدها: أصل الثبات والنداء والرجوع ثابت؛ أبو سفيان ابن الحارث هنا غير ابن حرب. لم يُحصر من ثبتوا بمائة على القطع، ولا يُنسب لكل أفراد الجيش قول لن نغلب لقلة. عدد آيات البقرة ٢٨٦ لا ٢٦٨. القرآن يقول جنودًا لم تروها؛ حُذف ادعاء أن المسلمين رأوهم نملًا. الدعاء والحصى لا يُزاد عليهما وصف مبتدع.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:47:40 إلى 10:52:30

المفاجأة في الوادي والتراجع

فاجأتهم هوازن بهجومها وسهامها في الوادي، فاضطربت صفوف المسلمين، وتراجع ناس منهم. ضاق عليهم الموقف رغم كثرتهم. وفي وسط المفاجأة، فضل النبي ﷺ ثابتًا، ومعه عدد من أصحابه، ما تركش مكانه ولا اختبأ عن الناس.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

المفاجأة في الوادي والتراجع · 10:47:40 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1313–1348 من التفريغ المحفوظ: 10:47:40 بدر 314 احنا 12000 ده احنا نكسب اي حد ثم قالوا نهزم اليوم من قله لن نهزم اليوم من 10:47:50 قله يعني عمرنا ما هنته ازم لان احنا مش قليلين رب العالمين ينزل القران ويوم حنين 10:47:58 اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم 10:48:05 مدبرين وكان ربنا سبحانه وتعالى بيربي الجميع لان رواه السيره بيقولوا ان الكلمه 10:48:13 دي دبت في الجيش كانها انتشرت فمن قديم الاسلام وحديث الاسلام دخل جواهم الحال ده 10:48:21 بصدق الايه اللي في القران اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا ايه اللي حصل وهم نازلين المنحدر عشان يخشوا في الوادي 10:48:31 اذا بالكما تخرج من كل مكان يطلق عليهم السهام كالجراد عارف سرب الجراد اللي ما 10:48:39 تشوفش منه السما جراد بس هو بقى مش جراد سهام بتطلق على الصحابه فاللي نازل طلع 10:48:47 وواحد نازل فركبوا فوق بعض وحصل شيء من الهرج والمرج وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في وسط الناس راكب البغله بتاعته 10:48:56 جلجل اللي اهديت ليه من مقوقس مصر وينطلق في اتجاه العدو والصحابه بيرجعوا لورا 10:49:04 اتقاء واحتما من كم النبل الاسهام اللي بتترمي عليهم وزي ما ربنا قال وضاقت عليكم 10:49:11 الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ولم يبقى حول سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في 10:49:19 ارض المعركه في اتجاه هوازن الا 100 من 10:49:33 الصحابه وفي وسط هذا الارتباك الشديد في الجيش ولم يثبت مع سيدنا محمد الا 100 10:49:42 يتراجع منهم كل الجيش الا 100 فيهم سيدنا علي بن ابي طالب والعباس بن عبد 10:49:49 المطلب عم النبي وابو سفيان ابن الحارث مش ابو سفيان بن حرب اللي هو جوز ستنا هند لا 10:49:57 ابن الحارث ده ابن عم النبي عليه الصلاه والسلام وكتير من الصحابه 100 حوالين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كانوا 10:50:05 لكن وهم طالعين قالوا لن نهزم اليوم من قله ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم 10:50:13 تغني عنكم من الله شيئا وضاقت علي الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين واذا برسول الله 10:50:21 على البغله بتاعته البغله اقل سرعه بكتير من الحصان وهو عمال يقول الي عباد الله 10:50:29 انا رسول الله الي عباد الله انا النبي لا كذب انا ابن عبد 10:50:35 المطلب ده اشجع حاجه ممكن تحصل ده كده المشركين هيعرفو ان هو سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لكنه بيفكر الناس انتم 10:50:43 بتحاربوا مع نبي الي عباد الله ام قايل لسيدنا العباس وكان صوته عالي جدا قول 10:50:50 نادي على الناس يا عباس يا للمهاجرين يا للانصار يا اصحاب سوره البقره الناس اللي 10:50:57 حافظه سوره البقره اللي شهدت تنزل البقره طول السنين اللي فاتت اللي حافظين ال 268 10:51:06 ايه 49 صفحه في القران يا اصحاب سوره البقره يا اصحاب بيعه الشجره البيعه بتاعه 10:51:13 صلح الحديبيه زمان لما 14 100 واحد حط ايدهم في ايد النبي الا نفر بدات الناس 10:51:20 تسمع نداء النبي عليه الصلاه والسلام وفي اللحظه دي نزل النبي من على بغلته الشريفه 10:51:26 وقام واخد شويه رمل كده وحصى وقال شاهت الوجوه ورماها في اتجاه المشركين فما من 10:51:35 احد الا ودخلت في عينه ثم قال اللهم نصرك الذي وعدت اللهم لا ينبغي ان يظهروا علينا 10:51:43 يا رب ما يكسبونا لا ينبغي ان يظهروا علينا بدا المسلمين يتجمعوا حوالين سيدنا النبي وبدات الملائكه تنزل تنزل الملائكه 10:51:53 يشوفهم المسلمين في صوره ذر يعني نمل ويشوفهم المشركين في صوره فرسان بسم الله الرحمن الرحيم ويوم حنين اذ اعجبتكم 10:52:02 كثرتكم فلم تغني عنكم من الله شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم 10:52:10 انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا 10:52:18 وذلك جزاء الكافرين وينزل الجنود يحاربوا مع سيدنا النبي الملائكه وينضم الصحابه 10:52:24 تاني ويرجعوا حوالين سيدنا رسول الله ويفر جنود هوازن

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

المفاجأة في الوادي والتراجع: أصل الثبات والنداء والرجوع ثابت؛ أبو سفيان ابن الحارث هنا غير ابن حرب. لم يُحصر من ثبتوا بمائة على القطع، ولا يُنسب لكل أفراد الجيش قول لن نغلب لقلة. عدد آيات البقرة ٢٨٦ لا ٢٦٨. القرآن يقول جنودًا لم تروها؛ حُذف ادعاء أن المسلمين رأوهم نملًا. الدعاء والحصى لا يُزاد عليهما وصف مبتدع.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:47:40 إلى 10:52:30

ثبات النبي ونداؤه

كان النبي ﷺ على بغلته، يعلن: «أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب». نادى أصحابه ليجتمعوا إليه، وتقدّم في الموقف الصعب. وبقي العباس وأبو سفيان بن الحارث قريبين منه. أبو سفيان هنا ابن عم النبي، غير أبي سفيان بن حرب.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

ثبات النبي ونداؤه · 10:47:40 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1313–1348 من التفريغ المحفوظ: 10:47:40 بدر 314 احنا 12000 ده احنا نكسب اي حد ثم قالوا نهزم اليوم من قله لن نهزم اليوم من 10:47:50 قله يعني عمرنا ما هنته ازم لان احنا مش قليلين رب العالمين ينزل القران ويوم حنين 10:47:58 اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم 10:48:05 مدبرين وكان ربنا سبحانه وتعالى بيربي الجميع لان رواه السيره بيقولوا ان الكلمه 10:48:13 دي دبت في الجيش كانها انتشرت فمن قديم الاسلام وحديث الاسلام دخل جواهم الحال ده 10:48:21 بصدق الايه اللي في القران اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا ايه اللي حصل وهم نازلين المنحدر عشان يخشوا في الوادي 10:48:31 اذا بالكما تخرج من كل مكان يطلق عليهم السهام كالجراد عارف سرب الجراد اللي ما 10:48:39 تشوفش منه السما جراد بس هو بقى مش جراد سهام بتطلق على الصحابه فاللي نازل طلع 10:48:47 وواحد نازل فركبوا فوق بعض وحصل شيء من الهرج والمرج وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في وسط الناس راكب البغله بتاعته 10:48:56 جلجل اللي اهديت ليه من مقوقس مصر وينطلق في اتجاه العدو والصحابه بيرجعوا لورا 10:49:04 اتقاء واحتما من كم النبل الاسهام اللي بتترمي عليهم وزي ما ربنا قال وضاقت عليكم 10:49:11 الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ولم يبقى حول سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في 10:49:19 ارض المعركه في اتجاه هوازن الا 100 من 10:49:33 الصحابه وفي وسط هذا الارتباك الشديد في الجيش ولم يثبت مع سيدنا محمد الا 100 10:49:42 يتراجع منهم كل الجيش الا 100 فيهم سيدنا علي بن ابي طالب والعباس بن عبد 10:49:49 المطلب عم النبي وابو سفيان ابن الحارث مش ابو سفيان بن حرب اللي هو جوز ستنا هند لا 10:49:57 ابن الحارث ده ابن عم النبي عليه الصلاه والسلام وكتير من الصحابه 100 حوالين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كانوا 10:50:05 لكن وهم طالعين قالوا لن نهزم اليوم من قله ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم 10:50:13 تغني عنكم من الله شيئا وضاقت علي الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين واذا برسول الله 10:50:21 على البغله بتاعته البغله اقل سرعه بكتير من الحصان وهو عمال يقول الي عباد الله 10:50:29 انا رسول الله الي عباد الله انا النبي لا كذب انا ابن عبد 10:50:35 المطلب ده اشجع حاجه ممكن تحصل ده كده المشركين هيعرفو ان هو سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لكنه بيفكر الناس انتم 10:50:43 بتحاربوا مع نبي الي عباد الله ام قايل لسيدنا العباس وكان صوته عالي جدا قول 10:50:50 نادي على الناس يا عباس يا للمهاجرين يا للانصار يا اصحاب سوره البقره الناس اللي 10:50:57 حافظه سوره البقره اللي شهدت تنزل البقره طول السنين اللي فاتت اللي حافظين ال 268 10:51:06 ايه 49 صفحه في القران يا اصحاب سوره البقره يا اصحاب بيعه الشجره البيعه بتاعه 10:51:13 صلح الحديبيه زمان لما 14 100 واحد حط ايدهم في ايد النبي الا نفر بدات الناس 10:51:20 تسمع نداء النبي عليه الصلاه والسلام وفي اللحظه دي نزل النبي من على بغلته الشريفه 10:51:26 وقام واخد شويه رمل كده وحصى وقال شاهت الوجوه ورماها في اتجاه المشركين فما من 10:51:35 احد الا ودخلت في عينه ثم قال اللهم نصرك الذي وعدت اللهم لا ينبغي ان يظهروا علينا 10:51:43 يا رب ما يكسبونا لا ينبغي ان يظهروا علينا بدا المسلمين يتجمعوا حوالين سيدنا النبي وبدات الملائكه تنزل تنزل الملائكه 10:51:53 يشوفهم المسلمين في صوره ذر يعني نمل ويشوفهم المشركين في صوره فرسان بسم الله الرحمن الرحيم ويوم حنين اذ اعجبتكم 10:52:02 كثرتكم فلم تغني عنكم من الله شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم 10:52:10 انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا 10:52:18 وذلك جزاء الكافرين وينزل الجنود يحاربوا مع سيدنا النبي الملائكه وينضم الصحابه 10:52:24 تاني ويرجعوا حوالين سيدنا رسول الله ويفر جنود هوازن

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

ثبات النبي ونداؤه: أصل الثبات والنداء والرجوع ثابت؛ أبو سفيان ابن الحارث هنا غير ابن حرب. لم يُحصر من ثبتوا بمائة على القطع، ولا يُنسب لكل أفراد الجيش قول لن نغلب لقلة. عدد آيات البقرة ٢٨٦ لا ٢٦٨. القرآن يقول جنودًا لم تروها؛ حُذف ادعاء أن المسلمين رأوهم نملًا. الدعاء والحصى لا يُزاد عليهما وصف مبتدع.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:47:40 إلى 10:52:30

العباس ينادي الصحابة

طلب النبي ﷺ من العباس، وكان صوته قويًّا، ينادي أصحاب البيعة والأنصار. سمع المسلمون النداء، فبدأوا يرجعوا ويتجمعوا حول النبي. اللي تفرّق في أول المفاجأة، رجع يثبت مكانه ويقاتل. تبدّل الاضطراب باجتماع الرجال مرة تانية.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

العباس ينادي الصحابة · 10:47:40 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1313–1348 من التفريغ المحفوظ: 10:47:40 بدر 314 احنا 12000 ده احنا نكسب اي حد ثم قالوا نهزم اليوم من قله لن نهزم اليوم من 10:47:50 قله يعني عمرنا ما هنته ازم لان احنا مش قليلين رب العالمين ينزل القران ويوم حنين 10:47:58 اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم 10:48:05 مدبرين وكان ربنا سبحانه وتعالى بيربي الجميع لان رواه السيره بيقولوا ان الكلمه 10:48:13 دي دبت في الجيش كانها انتشرت فمن قديم الاسلام وحديث الاسلام دخل جواهم الحال ده 10:48:21 بصدق الايه اللي في القران اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا ايه اللي حصل وهم نازلين المنحدر عشان يخشوا في الوادي 10:48:31 اذا بالكما تخرج من كل مكان يطلق عليهم السهام كالجراد عارف سرب الجراد اللي ما 10:48:39 تشوفش منه السما جراد بس هو بقى مش جراد سهام بتطلق على الصحابه فاللي نازل طلع 10:48:47 وواحد نازل فركبوا فوق بعض وحصل شيء من الهرج والمرج وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في وسط الناس راكب البغله بتاعته 10:48:56 جلجل اللي اهديت ليه من مقوقس مصر وينطلق في اتجاه العدو والصحابه بيرجعوا لورا 10:49:04 اتقاء واحتما من كم النبل الاسهام اللي بتترمي عليهم وزي ما ربنا قال وضاقت عليكم 10:49:11 الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ولم يبقى حول سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في 10:49:19 ارض المعركه في اتجاه هوازن الا 100 من 10:49:33 الصحابه وفي وسط هذا الارتباك الشديد في الجيش ولم يثبت مع سيدنا محمد الا 100 10:49:42 يتراجع منهم كل الجيش الا 100 فيهم سيدنا علي بن ابي طالب والعباس بن عبد 10:49:49 المطلب عم النبي وابو سفيان ابن الحارث مش ابو سفيان بن حرب اللي هو جوز ستنا هند لا 10:49:57 ابن الحارث ده ابن عم النبي عليه الصلاه والسلام وكتير من الصحابه 100 حوالين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كانوا 10:50:05 لكن وهم طالعين قالوا لن نهزم اليوم من قله ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم 10:50:13 تغني عنكم من الله شيئا وضاقت علي الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين واذا برسول الله 10:50:21 على البغله بتاعته البغله اقل سرعه بكتير من الحصان وهو عمال يقول الي عباد الله 10:50:29 انا رسول الله الي عباد الله انا النبي لا كذب انا ابن عبد 10:50:35 المطلب ده اشجع حاجه ممكن تحصل ده كده المشركين هيعرفو ان هو سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لكنه بيفكر الناس انتم 10:50:43 بتحاربوا مع نبي الي عباد الله ام قايل لسيدنا العباس وكان صوته عالي جدا قول 10:50:50 نادي على الناس يا عباس يا للمهاجرين يا للانصار يا اصحاب سوره البقره الناس اللي 10:50:57 حافظه سوره البقره اللي شهدت تنزل البقره طول السنين اللي فاتت اللي حافظين ال 268 10:51:06 ايه 49 صفحه في القران يا اصحاب سوره البقره يا اصحاب بيعه الشجره البيعه بتاعه 10:51:13 صلح الحديبيه زمان لما 14 100 واحد حط ايدهم في ايد النبي الا نفر بدات الناس 10:51:20 تسمع نداء النبي عليه الصلاه والسلام وفي اللحظه دي نزل النبي من على بغلته الشريفه 10:51:26 وقام واخد شويه رمل كده وحصى وقال شاهت الوجوه ورماها في اتجاه المشركين فما من 10:51:35 احد الا ودخلت في عينه ثم قال اللهم نصرك الذي وعدت اللهم لا ينبغي ان يظهروا علينا 10:51:43 يا رب ما يكسبونا لا ينبغي ان يظهروا علينا بدا المسلمين يتجمعوا حوالين سيدنا النبي وبدات الملائكه تنزل تنزل الملائكه 10:51:53 يشوفهم المسلمين في صوره ذر يعني نمل ويشوفهم المشركين في صوره فرسان بسم الله الرحمن الرحيم ويوم حنين اذ اعجبتكم 10:52:02 كثرتكم فلم تغني عنكم من الله شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم 10:52:10 انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا 10:52:18 وذلك جزاء الكافرين وينزل الجنود يحاربوا مع سيدنا النبي الملائكه وينضم الصحابه 10:52:24 تاني ويرجعوا حوالين سيدنا رسول الله ويفر جنود هوازن

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

العباس ينادي الصحابة: أصل الثبات والنداء والرجوع ثابت؛ أبو سفيان ابن الحارث هنا غير ابن حرب. لم يُحصر من ثبتوا بمائة على القطع، ولا يُنسب لكل أفراد الجيش قول لن نغلب لقلة. عدد آيات البقرة ٢٨٦ لا ٢٦٨. القرآن يقول جنودًا لم تروها؛ حُذف ادعاء أن المسلمين رأوهم نملًا. الدعاء والحصى لا يُزاد عليهما وصف مبتدع.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:47:40 إلى 10:52:30

عودة المسلمين ونصر الله

دعا النبي ﷺ ربنا بالنصر، وأخذ حصيات فرماها ناحية العدو. وأنزل الله السكينة على رسوله والمؤمنين، وأيّدهم بجنود لم يروها. انتهى اللقاء بنصر المسلمين وتراجع هوازن. عرفوا إن النصر من الله، وإن كثرتهم ما كانتش تكفيهم من غير عونه.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

عودة المسلمين ونصر الله · 10:47:40 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1313–1348 من التفريغ المحفوظ: 10:47:40 بدر 314 احنا 12000 ده احنا نكسب اي حد ثم قالوا نهزم اليوم من قله لن نهزم اليوم من 10:47:50 قله يعني عمرنا ما هنته ازم لان احنا مش قليلين رب العالمين ينزل القران ويوم حنين 10:47:58 اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم 10:48:05 مدبرين وكان ربنا سبحانه وتعالى بيربي الجميع لان رواه السيره بيقولوا ان الكلمه 10:48:13 دي دبت في الجيش كانها انتشرت فمن قديم الاسلام وحديث الاسلام دخل جواهم الحال ده 10:48:21 بصدق الايه اللي في القران اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغني عنكم شيئا ايه اللي حصل وهم نازلين المنحدر عشان يخشوا في الوادي 10:48:31 اذا بالكما تخرج من كل مكان يطلق عليهم السهام كالجراد عارف سرب الجراد اللي ما 10:48:39 تشوفش منه السما جراد بس هو بقى مش جراد سهام بتطلق على الصحابه فاللي نازل طلع 10:48:47 وواحد نازل فركبوا فوق بعض وحصل شيء من الهرج والمرج وسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في وسط الناس راكب البغله بتاعته 10:48:56 جلجل اللي اهديت ليه من مقوقس مصر وينطلق في اتجاه العدو والصحابه بيرجعوا لورا 10:49:04 اتقاء واحتما من كم النبل الاسهام اللي بتترمي عليهم وزي ما ربنا قال وضاقت عليكم 10:49:11 الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ولم يبقى حول سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام في 10:49:19 ارض المعركه في اتجاه هوازن الا 100 من 10:49:33 الصحابه وفي وسط هذا الارتباك الشديد في الجيش ولم يثبت مع سيدنا محمد الا 100 10:49:42 يتراجع منهم كل الجيش الا 100 فيهم سيدنا علي بن ابي طالب والعباس بن عبد 10:49:49 المطلب عم النبي وابو سفيان ابن الحارث مش ابو سفيان بن حرب اللي هو جوز ستنا هند لا 10:49:57 ابن الحارث ده ابن عم النبي عليه الصلاه والسلام وكتير من الصحابه 100 حوالين سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام كانوا 10:50:05 لكن وهم طالعين قالوا لن نهزم اليوم من قله ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم 10:50:13 تغني عنكم من الله شيئا وضاقت علي الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين واذا برسول الله 10:50:21 على البغله بتاعته البغله اقل سرعه بكتير من الحصان وهو عمال يقول الي عباد الله 10:50:29 انا رسول الله الي عباد الله انا النبي لا كذب انا ابن عبد 10:50:35 المطلب ده اشجع حاجه ممكن تحصل ده كده المشركين هيعرفو ان هو سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام لكنه بيفكر الناس انتم 10:50:43 بتحاربوا مع نبي الي عباد الله ام قايل لسيدنا العباس وكان صوته عالي جدا قول 10:50:50 نادي على الناس يا عباس يا للمهاجرين يا للانصار يا اصحاب سوره البقره الناس اللي 10:50:57 حافظه سوره البقره اللي شهدت تنزل البقره طول السنين اللي فاتت اللي حافظين ال 268 10:51:06 ايه 49 صفحه في القران يا اصحاب سوره البقره يا اصحاب بيعه الشجره البيعه بتاعه 10:51:13 صلح الحديبيه زمان لما 14 100 واحد حط ايدهم في ايد النبي الا نفر بدات الناس 10:51:20 تسمع نداء النبي عليه الصلاه والسلام وفي اللحظه دي نزل النبي من على بغلته الشريفه 10:51:26 وقام واخد شويه رمل كده وحصى وقال شاهت الوجوه ورماها في اتجاه المشركين فما من 10:51:35 احد الا ودخلت في عينه ثم قال اللهم نصرك الذي وعدت اللهم لا ينبغي ان يظهروا علينا 10:51:43 يا رب ما يكسبونا لا ينبغي ان يظهروا علينا بدا المسلمين يتجمعوا حوالين سيدنا النبي وبدات الملائكه تنزل تنزل الملائكه 10:51:53 يشوفهم المسلمين في صوره ذر يعني نمل ويشوفهم المشركين في صوره فرسان بسم الله الرحمن الرحيم ويوم حنين اذ اعجبتكم 10:52:02 كثرتكم فلم تغني عنكم من الله شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم 10:52:10 انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا 10:52:18 وذلك جزاء الكافرين وينزل الجنود يحاربوا مع سيدنا النبي الملائكه وينضم الصحابه 10:52:24 تاني ويرجعوا حوالين سيدنا رسول الله ويفر جنود هوازن

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

عودة المسلمين ونصر الله: أصل الثبات والنداء والرجوع ثابت؛ أبو سفيان ابن الحارث هنا غير ابن حرب. لم يُحصر من ثبتوا بمائة على القطع، ولا يُنسب لكل أفراد الجيش قول لن نغلب لقلة. عدد آيات البقرة ٢٨٦ لا ٢٦٨. القرآن يقول جنودًا لم تروها؛ حُذف ادعاء أن المسلمين رأوهم نملًا. الدعاء والحصى لا يُزاد عليهما وصف مبتدع.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:47:40 إلى 10:52:30