⌂ رحلتي مع القرآن والسيرةفهرس السور ودروس السيرة

العفو في يوم الفتح — السيرة بشرح مبسط

درس العفو في يوم الفتح من السيرة النبوية بأسلوب مبسط بالعامية للكبار والأطفال، مع النص الأصلي وأسباب المراجعة والمصادر.

افتح الدرس للمذاكرة وتسجيل التقدم ←

عن سلسلة السيرة النبوية للأستاذ مصطفى حسني، مع مراجعة المعلومات وإتاحة المصادر تحت الفقرات.

اجتماع أهل مكة

اجتمع أهل مكة في البلد اللي دخله المسلمون. فيهم ناس عاشوا سنين في خصومة مع النبي ﷺ وأصحابه، والنهارده بقوا قدّامه بعد الفتح. أعلن لهم الأمان، وعفا عن كثير منهم، وفتح لهم باب الرجوع والإسلام. ما كانش الفتح نهاية حياتهم أو إغلاقًا لباب التوبة.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

اجتماع أهل مكة · 10:23:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1128–1167 من التفريغ المحفوظ: 10:23:05 عبيه الجاهليه وتعاظمها بابائهم ايها الناس الناس 10:23:11 رجلان بر تقي قريب من الله وفاجر شقي بعيد 10:23:18 عن لله ايها الناس قال تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم 10:23:27 شعوبا وقبائل لتعارفوا لتعارفوا يعني ل تعاونوا بيحط صلى الله عليه وسلم القاعده 10:23:34 كفايه بقى عبد وسيد كفايه بقى غني وفقير وكبر بالانساب وكبر بالقوه وكبر بالاموال 10:23:43 فالناس بر تقي قريب وفاجر شقي بعيد عن لله وتعال نكمل مع سيدنا النبي عمل ايه في 10:23:51 اليوم الشريف 10:24:01 ده وبعدين بعد ما سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام واقف على باب الكعبه بيخطب فيهم 10:24:08 في تساوي الناس عند ربنا وان اكرمكم عند الله اتقاكم سال اشهر سؤال كلكم عارفينه 10:24:16 يوم فتح مكه قال ايها الناس ما تظنون اني فاعل بكم هو انا لما بتفكروا فيا تتصوروا 10:24:26 هعمل فيكم ايه هو انا ترميزي في قلوبكم في مشهد زي ده رد فعلي هيبقى عامل ازاي هو 10:24:33 انا سمعتي اللي انتم شاغلين بالكم دلوقتي التصرف الجاي معاكم ما تظنون اني فاعل بكم 10:24:41 فقالوا اخ كريم وابن اخ كريم هو احنا نعرف عن حضرتك الا كل عطاء وكرم وتسامح قال 10:24:50 اذهبوا فانتم الطلقاء فقال سيدنا عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان وهذا صفوان بن 10:24:57 اميه دول صناديد قريش اللي حاربوك 20 سنه قال يا عمر مثلهم ومثلي كمثل يوسف مع 10:25:06 اخوته عندما قالوا قد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين لما اخوات يوسف قالوا ده انت 10:25:14 ربنا كبرك علينا قوي واحنا بصراحه ندمانين على السنين الطويله اللي حربنا ك فيها واذناك قد اثرك الله علينا وان كنا 10:25:22 لخاطئين قال لا تثريب عليكم اليوم يعني لا عتاب ولا مؤاخذه لا تثريب عليكم اليوم 10:25:30 يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ونفض الناس من حوالين سيدنا 10:25:37 النبي وهم حاسين بالامان وحاسين بحضن النبي ونور النبي مستوى من المعامله 10:25:44 الراقيه اللي عمرهم ما شافوها قبل كده في الجاهليه وبعدين يجي وقت الصلاه ويدي 10:25:51 سيدنا النبي الاذن لبلال وكاني شايفه دلوقتي بيصعد على الكعب عشان ياذن بلال 10:25:58 اللي كانت الصخره الضخمه على بطنه من سنين وهو بيقول احد احد ومش عارف يتنفس يشيل 10:26:06 الصخره من على بطنه اميه بن خلف وبعدين يربط رجليه في حصان ويجري بيه يسحل وهو 10:26:13 عاري الظهر على رمضاء يعني الصحراء المولعه نار في مكه ل درجه ان سيدنا عمر كان يقول اما بلال 10:26:21 فهانت عليه نفسه في الله ده ضحى تضحيه رهيبه ما كانش عنده نفس اصلا كان متفاني 10:26:28 في حب ربنا والرسول عليه الصلاه والسلام هيصعد دلوقتي بلال عشان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر بصوته الحلو اللي يا 10:26:37 رب لما نخش الجنه نسمعه كلنا ان شاء الله ويدن واحد من المشركين قاعد جنب صاحبه 10:26:44 وابو سفيان قاعد فقام قايل واحد من المشركين الحمد لله الذي قبض ابي قبل ان يسمع ما يؤذيه فقال ابو سفيان والله لا 10:26:53 اتكلم حتى لا يخبره الوحي ام جاي سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وقال لقد سمعت ما قلتم رغم انه كان بعيد لكن ربنا اوحال 10:27:01 له وكان ربنا بيعمل كل حاجه النهارده لهدايه الناس فالمشركون الله فوالله ما سمعني الا صاحبي 10:27:10 وابو سفيان ويتحرك سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بعد المشهد ده ويخش بيت ام هانئ 10:27:18 بنت عمه لان بيته كان عقيل اخد بيت النبي عليه الصلاه والسلام فم لوش دلوقتي بيت 10:27:25 يقعد فيه في مكه فقعد عند بنت عمه ام هانئ بنت ابي طالب اخت سيدنا علي بن ابي طالب 10:27:32 كيلو ووصل النبي انا معرفش المشهد اللي انا بحكيه ده اخد كم ساعه و بيطوف 10:27:39 حوالين الكعبه بيوقع ال 360 صنم اكيد جعان جدا فاذا بيه صلى الله عليه وسلم يسال عن 10:27:47 طعام في بيت بنت عمه فقالت له والله يا رسول الله ما عندناش الا الخل وشويه كسرات 10:27:53 خبز كده بسيطه قوي متبقيه من العيال فقال صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل 10:28:00 الادام يعني الغموس النبي بيشكر في الخل اللي هو احنا بناكله لما بنقعد في المطاعم 10:28:07 بينزل كده ايه ك فواتح للشهيه قبل ما الاكل الحقيقي ينزل وتبقى بتاكله وهو عمال يجوعك علشان تاكل بعد كده الاكل المين دش

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

اجتماع أهل مكة: العفو العام في السيرة مع استثناءات معروفة، فلا يقال لم تقع عقوبة قط. أُوجز معنى العفو دون تثبيت لفظ اذهبوا فأنتم الطلقاء أو محاورة يوسف على أنها حديث صحيح. أذان بلال في يوم الفتح من السيرة، دون أصوات أهل الجنة أو كشف حديث أبي سفيان الداخلي. ثبوت نعم الإدام الخل مستقل عن بيت أم هانئ ويوم الفتح؛ استعيض في هذه الخاتمة بأمانها وصلاته الثابتين.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:23:00 إلى 10:28:10

رفض التفاخر بالأنساب

وذكّر النبي ﷺ الناس إن التفاخر بالآباء والأنساب من عادات الجاهلية اللي لازم يتركوها. كلهم من سيدنا آدم، والكرامة عند الله بالتقوى. اسم العائلة والمال والمكانة ما يخلّوش إنسانًا أكرم من غيره عند ربنا. المهم إيمانه وعمله، مش التعالي على الناس.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

رفض التفاخر بالأنساب · 10:23:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1128–1167 من التفريغ المحفوظ: 10:23:05 عبيه الجاهليه وتعاظمها بابائهم ايها الناس الناس 10:23:11 رجلان بر تقي قريب من الله وفاجر شقي بعيد 10:23:18 عن لله ايها الناس قال تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم 10:23:27 شعوبا وقبائل لتعارفوا لتعارفوا يعني ل تعاونوا بيحط صلى الله عليه وسلم القاعده 10:23:34 كفايه بقى عبد وسيد كفايه بقى غني وفقير وكبر بالانساب وكبر بالقوه وكبر بالاموال 10:23:43 فالناس بر تقي قريب وفاجر شقي بعيد عن لله وتعال نكمل مع سيدنا النبي عمل ايه في 10:23:51 اليوم الشريف 10:24:01 ده وبعدين بعد ما سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام واقف على باب الكعبه بيخطب فيهم 10:24:08 في تساوي الناس عند ربنا وان اكرمكم عند الله اتقاكم سال اشهر سؤال كلكم عارفينه 10:24:16 يوم فتح مكه قال ايها الناس ما تظنون اني فاعل بكم هو انا لما بتفكروا فيا تتصوروا 10:24:26 هعمل فيكم ايه هو انا ترميزي في قلوبكم في مشهد زي ده رد فعلي هيبقى عامل ازاي هو 10:24:33 انا سمعتي اللي انتم شاغلين بالكم دلوقتي التصرف الجاي معاكم ما تظنون اني فاعل بكم 10:24:41 فقالوا اخ كريم وابن اخ كريم هو احنا نعرف عن حضرتك الا كل عطاء وكرم وتسامح قال 10:24:50 اذهبوا فانتم الطلقاء فقال سيدنا عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان وهذا صفوان بن 10:24:57 اميه دول صناديد قريش اللي حاربوك 20 سنه قال يا عمر مثلهم ومثلي كمثل يوسف مع 10:25:06 اخوته عندما قالوا قد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين لما اخوات يوسف قالوا ده انت 10:25:14 ربنا كبرك علينا قوي واحنا بصراحه ندمانين على السنين الطويله اللي حربنا ك فيها واذناك قد اثرك الله علينا وان كنا 10:25:22 لخاطئين قال لا تثريب عليكم اليوم يعني لا عتاب ولا مؤاخذه لا تثريب عليكم اليوم 10:25:30 يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ونفض الناس من حوالين سيدنا 10:25:37 النبي وهم حاسين بالامان وحاسين بحضن النبي ونور النبي مستوى من المعامله 10:25:44 الراقيه اللي عمرهم ما شافوها قبل كده في الجاهليه وبعدين يجي وقت الصلاه ويدي 10:25:51 سيدنا النبي الاذن لبلال وكاني شايفه دلوقتي بيصعد على الكعب عشان ياذن بلال 10:25:58 اللي كانت الصخره الضخمه على بطنه من سنين وهو بيقول احد احد ومش عارف يتنفس يشيل 10:26:06 الصخره من على بطنه اميه بن خلف وبعدين يربط رجليه في حصان ويجري بيه يسحل وهو 10:26:13 عاري الظهر على رمضاء يعني الصحراء المولعه نار في مكه ل درجه ان سيدنا عمر كان يقول اما بلال 10:26:21 فهانت عليه نفسه في الله ده ضحى تضحيه رهيبه ما كانش عنده نفس اصلا كان متفاني 10:26:28 في حب ربنا والرسول عليه الصلاه والسلام هيصعد دلوقتي بلال عشان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر بصوته الحلو اللي يا 10:26:37 رب لما نخش الجنه نسمعه كلنا ان شاء الله ويدن واحد من المشركين قاعد جنب صاحبه 10:26:44 وابو سفيان قاعد فقام قايل واحد من المشركين الحمد لله الذي قبض ابي قبل ان يسمع ما يؤذيه فقال ابو سفيان والله لا 10:26:53 اتكلم حتى لا يخبره الوحي ام جاي سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وقال لقد سمعت ما قلتم رغم انه كان بعيد لكن ربنا اوحال 10:27:01 له وكان ربنا بيعمل كل حاجه النهارده لهدايه الناس فالمشركون الله فوالله ما سمعني الا صاحبي 10:27:10 وابو سفيان ويتحرك سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بعد المشهد ده ويخش بيت ام هانئ 10:27:18 بنت عمه لان بيته كان عقيل اخد بيت النبي عليه الصلاه والسلام فم لوش دلوقتي بيت 10:27:25 يقعد فيه في مكه فقعد عند بنت عمه ام هانئ بنت ابي طالب اخت سيدنا علي بن ابي طالب 10:27:32 كيلو ووصل النبي انا معرفش المشهد اللي انا بحكيه ده اخد كم ساعه و بيطوف 10:27:39 حوالين الكعبه بيوقع ال 360 صنم اكيد جعان جدا فاذا بيه صلى الله عليه وسلم يسال عن 10:27:47 طعام في بيت بنت عمه فقالت له والله يا رسول الله ما عندناش الا الخل وشويه كسرات 10:27:53 خبز كده بسيطه قوي متبقيه من العيال فقال صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل 10:28:00 الادام يعني الغموس النبي بيشكر في الخل اللي هو احنا بناكله لما بنقعد في المطاعم 10:28:07 بينزل كده ايه ك فواتح للشهيه قبل ما الاكل الحقيقي ينزل وتبقى بتاكله وهو عمال يجوعك علشان تاكل بعد كده الاكل المين دش

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

رفض التفاخر بالأنساب: العفو العام في السيرة مع استثناءات معروفة، فلا يقال لم تقع عقوبة قط. أُوجز معنى العفو دون تثبيت لفظ اذهبوا فأنتم الطلقاء أو محاورة يوسف على أنها حديث صحيح. أذان بلال في يوم الفتح من السيرة، دون أصوات أهل الجنة أو كشف حديث أبي سفيان الداخلي. ثبوت نعم الإدام الخل مستقل عن بيت أم هانئ ويوم الفتح؛ استعيض في هذه الخاتمة بأمانها وصلاته الثابتين.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:23:00 إلى 10:28:10

العفو وفتح باب بداية جديدة

العفو فتح فرصة لبداية جديدة لناس سبق لهم الأذى والقتال. دخل كثير منهم في الإسلام، وبدؤوا يعيشوا وسط المسلمين. ما فضلتش كل علاقة محكومة بخصومة الأمس. ومع بقاء حساب بعض الاعتداءات المعينة، كان باب الأمان والصفح واسعًا لأهل مكة.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

العفو وفتح باب بداية جديدة · 10:23:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1128–1167 من التفريغ المحفوظ: 10:23:05 عبيه الجاهليه وتعاظمها بابائهم ايها الناس الناس 10:23:11 رجلان بر تقي قريب من الله وفاجر شقي بعيد 10:23:18 عن لله ايها الناس قال تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم 10:23:27 شعوبا وقبائل لتعارفوا لتعارفوا يعني ل تعاونوا بيحط صلى الله عليه وسلم القاعده 10:23:34 كفايه بقى عبد وسيد كفايه بقى غني وفقير وكبر بالانساب وكبر بالقوه وكبر بالاموال 10:23:43 فالناس بر تقي قريب وفاجر شقي بعيد عن لله وتعال نكمل مع سيدنا النبي عمل ايه في 10:23:51 اليوم الشريف 10:24:01 ده وبعدين بعد ما سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام واقف على باب الكعبه بيخطب فيهم 10:24:08 في تساوي الناس عند ربنا وان اكرمكم عند الله اتقاكم سال اشهر سؤال كلكم عارفينه 10:24:16 يوم فتح مكه قال ايها الناس ما تظنون اني فاعل بكم هو انا لما بتفكروا فيا تتصوروا 10:24:26 هعمل فيكم ايه هو انا ترميزي في قلوبكم في مشهد زي ده رد فعلي هيبقى عامل ازاي هو 10:24:33 انا سمعتي اللي انتم شاغلين بالكم دلوقتي التصرف الجاي معاكم ما تظنون اني فاعل بكم 10:24:41 فقالوا اخ كريم وابن اخ كريم هو احنا نعرف عن حضرتك الا كل عطاء وكرم وتسامح قال 10:24:50 اذهبوا فانتم الطلقاء فقال سيدنا عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان وهذا صفوان بن 10:24:57 اميه دول صناديد قريش اللي حاربوك 20 سنه قال يا عمر مثلهم ومثلي كمثل يوسف مع 10:25:06 اخوته عندما قالوا قد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين لما اخوات يوسف قالوا ده انت 10:25:14 ربنا كبرك علينا قوي واحنا بصراحه ندمانين على السنين الطويله اللي حربنا ك فيها واذناك قد اثرك الله علينا وان كنا 10:25:22 لخاطئين قال لا تثريب عليكم اليوم يعني لا عتاب ولا مؤاخذه لا تثريب عليكم اليوم 10:25:30 يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ونفض الناس من حوالين سيدنا 10:25:37 النبي وهم حاسين بالامان وحاسين بحضن النبي ونور النبي مستوى من المعامله 10:25:44 الراقيه اللي عمرهم ما شافوها قبل كده في الجاهليه وبعدين يجي وقت الصلاه ويدي 10:25:51 سيدنا النبي الاذن لبلال وكاني شايفه دلوقتي بيصعد على الكعب عشان ياذن بلال 10:25:58 اللي كانت الصخره الضخمه على بطنه من سنين وهو بيقول احد احد ومش عارف يتنفس يشيل 10:26:06 الصخره من على بطنه اميه بن خلف وبعدين يربط رجليه في حصان ويجري بيه يسحل وهو 10:26:13 عاري الظهر على رمضاء يعني الصحراء المولعه نار في مكه ل درجه ان سيدنا عمر كان يقول اما بلال 10:26:21 فهانت عليه نفسه في الله ده ضحى تضحيه رهيبه ما كانش عنده نفس اصلا كان متفاني 10:26:28 في حب ربنا والرسول عليه الصلاه والسلام هيصعد دلوقتي بلال عشان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر بصوته الحلو اللي يا 10:26:37 رب لما نخش الجنه نسمعه كلنا ان شاء الله ويدن واحد من المشركين قاعد جنب صاحبه 10:26:44 وابو سفيان قاعد فقام قايل واحد من المشركين الحمد لله الذي قبض ابي قبل ان يسمع ما يؤذيه فقال ابو سفيان والله لا 10:26:53 اتكلم حتى لا يخبره الوحي ام جاي سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وقال لقد سمعت ما قلتم رغم انه كان بعيد لكن ربنا اوحال 10:27:01 له وكان ربنا بيعمل كل حاجه النهارده لهدايه الناس فالمشركون الله فوالله ما سمعني الا صاحبي 10:27:10 وابو سفيان ويتحرك سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بعد المشهد ده ويخش بيت ام هانئ 10:27:18 بنت عمه لان بيته كان عقيل اخد بيت النبي عليه الصلاه والسلام فم لوش دلوقتي بيت 10:27:25 يقعد فيه في مكه فقعد عند بنت عمه ام هانئ بنت ابي طالب اخت سيدنا علي بن ابي طالب 10:27:32 كيلو ووصل النبي انا معرفش المشهد اللي انا بحكيه ده اخد كم ساعه و بيطوف 10:27:39 حوالين الكعبه بيوقع ال 360 صنم اكيد جعان جدا فاذا بيه صلى الله عليه وسلم يسال عن 10:27:47 طعام في بيت بنت عمه فقالت له والله يا رسول الله ما عندناش الا الخل وشويه كسرات 10:27:53 خبز كده بسيطه قوي متبقيه من العيال فقال صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل 10:28:00 الادام يعني الغموس النبي بيشكر في الخل اللي هو احنا بناكله لما بنقعد في المطاعم 10:28:07 بينزل كده ايه ك فواتح للشهيه قبل ما الاكل الحقيقي ينزل وتبقى بتاكله وهو عمال يجوعك علشان تاكل بعد كده الاكل المين دش

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

العفو وفتح باب بداية جديدة: العفو العام في السيرة مع استثناءات معروفة، فلا يقال لم تقع عقوبة قط. أُوجز معنى العفو دون تثبيت لفظ اذهبوا فأنتم الطلقاء أو محاورة يوسف على أنها حديث صحيح. أذان بلال في يوم الفتح من السيرة، دون أصوات أهل الجنة أو كشف حديث أبي سفيان الداخلي. ثبوت نعم الإدام الخل مستقل عن بيت أم هانئ ويوم الفتح؛ استعيض في هذه الخاتمة بأمانها وصلاته الثابتين.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:23:00 إلى 10:28:10

بلال والأذان

وأذّن بلال في مكة يوم الفتح. بلال اللي تحمّل الأذى فيها عشان يقول إن الله واحد، بقى يرفع فيها الأذان بين المسلمين. الصوت اللي كانوا يحاولوا يسكتوه، أعلن الصلاة وعبادة الله. يوم الفتح جمع بين إزالة الأصنام وظهور شعائر الإسلام في البلد.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

بلال والأذان · 10:23:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1128–1167 من التفريغ المحفوظ: 10:23:05 عبيه الجاهليه وتعاظمها بابائهم ايها الناس الناس 10:23:11 رجلان بر تقي قريب من الله وفاجر شقي بعيد 10:23:18 عن لله ايها الناس قال تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم 10:23:27 شعوبا وقبائل لتعارفوا لتعارفوا يعني ل تعاونوا بيحط صلى الله عليه وسلم القاعده 10:23:34 كفايه بقى عبد وسيد كفايه بقى غني وفقير وكبر بالانساب وكبر بالقوه وكبر بالاموال 10:23:43 فالناس بر تقي قريب وفاجر شقي بعيد عن لله وتعال نكمل مع سيدنا النبي عمل ايه في 10:23:51 اليوم الشريف 10:24:01 ده وبعدين بعد ما سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام واقف على باب الكعبه بيخطب فيهم 10:24:08 في تساوي الناس عند ربنا وان اكرمكم عند الله اتقاكم سال اشهر سؤال كلكم عارفينه 10:24:16 يوم فتح مكه قال ايها الناس ما تظنون اني فاعل بكم هو انا لما بتفكروا فيا تتصوروا 10:24:26 هعمل فيكم ايه هو انا ترميزي في قلوبكم في مشهد زي ده رد فعلي هيبقى عامل ازاي هو 10:24:33 انا سمعتي اللي انتم شاغلين بالكم دلوقتي التصرف الجاي معاكم ما تظنون اني فاعل بكم 10:24:41 فقالوا اخ كريم وابن اخ كريم هو احنا نعرف عن حضرتك الا كل عطاء وكرم وتسامح قال 10:24:50 اذهبوا فانتم الطلقاء فقال سيدنا عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان وهذا صفوان بن 10:24:57 اميه دول صناديد قريش اللي حاربوك 20 سنه قال يا عمر مثلهم ومثلي كمثل يوسف مع 10:25:06 اخوته عندما قالوا قد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين لما اخوات يوسف قالوا ده انت 10:25:14 ربنا كبرك علينا قوي واحنا بصراحه ندمانين على السنين الطويله اللي حربنا ك فيها واذناك قد اثرك الله علينا وان كنا 10:25:22 لخاطئين قال لا تثريب عليكم اليوم يعني لا عتاب ولا مؤاخذه لا تثريب عليكم اليوم 10:25:30 يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ونفض الناس من حوالين سيدنا 10:25:37 النبي وهم حاسين بالامان وحاسين بحضن النبي ونور النبي مستوى من المعامله 10:25:44 الراقيه اللي عمرهم ما شافوها قبل كده في الجاهليه وبعدين يجي وقت الصلاه ويدي 10:25:51 سيدنا النبي الاذن لبلال وكاني شايفه دلوقتي بيصعد على الكعب عشان ياذن بلال 10:25:58 اللي كانت الصخره الضخمه على بطنه من سنين وهو بيقول احد احد ومش عارف يتنفس يشيل 10:26:06 الصخره من على بطنه اميه بن خلف وبعدين يربط رجليه في حصان ويجري بيه يسحل وهو 10:26:13 عاري الظهر على رمضاء يعني الصحراء المولعه نار في مكه ل درجه ان سيدنا عمر كان يقول اما بلال 10:26:21 فهانت عليه نفسه في الله ده ضحى تضحيه رهيبه ما كانش عنده نفس اصلا كان متفاني 10:26:28 في حب ربنا والرسول عليه الصلاه والسلام هيصعد دلوقتي بلال عشان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر بصوته الحلو اللي يا 10:26:37 رب لما نخش الجنه نسمعه كلنا ان شاء الله ويدن واحد من المشركين قاعد جنب صاحبه 10:26:44 وابو سفيان قاعد فقام قايل واحد من المشركين الحمد لله الذي قبض ابي قبل ان يسمع ما يؤذيه فقال ابو سفيان والله لا 10:26:53 اتكلم حتى لا يخبره الوحي ام جاي سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وقال لقد سمعت ما قلتم رغم انه كان بعيد لكن ربنا اوحال 10:27:01 له وكان ربنا بيعمل كل حاجه النهارده لهدايه الناس فالمشركون الله فوالله ما سمعني الا صاحبي 10:27:10 وابو سفيان ويتحرك سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بعد المشهد ده ويخش بيت ام هانئ 10:27:18 بنت عمه لان بيته كان عقيل اخد بيت النبي عليه الصلاه والسلام فم لوش دلوقتي بيت 10:27:25 يقعد فيه في مكه فقعد عند بنت عمه ام هانئ بنت ابي طالب اخت سيدنا علي بن ابي طالب 10:27:32 كيلو ووصل النبي انا معرفش المشهد اللي انا بحكيه ده اخد كم ساعه و بيطوف 10:27:39 حوالين الكعبه بيوقع ال 360 صنم اكيد جعان جدا فاذا بيه صلى الله عليه وسلم يسال عن 10:27:47 طعام في بيت بنت عمه فقالت له والله يا رسول الله ما عندناش الا الخل وشويه كسرات 10:27:53 خبز كده بسيطه قوي متبقيه من العيال فقال صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل 10:28:00 الادام يعني الغموس النبي بيشكر في الخل اللي هو احنا بناكله لما بنقعد في المطاعم 10:28:07 بينزل كده ايه ك فواتح للشهيه قبل ما الاكل الحقيقي ينزل وتبقى بتاكله وهو عمال يجوعك علشان تاكل بعد كده الاكل المين دش

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

بلال والأذان: العفو العام في السيرة مع استثناءات معروفة، فلا يقال لم تقع عقوبة قط. أُوجز معنى العفو دون تثبيت لفظ اذهبوا فأنتم الطلقاء أو محاورة يوسف على أنها حديث صحيح. أذان بلال في يوم الفتح من السيرة، دون أصوات أهل الجنة أو كشف حديث أبي سفيان الداخلي. ثبوت نعم الإدام الخل مستقل عن بيت أم هانئ ويوم الفتح؛ استعيض في هذه الخاتمة بأمانها وصلاته الثابتين.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:23:00 إلى 10:28:10

أمان أم هانئ

في يوم الفتح، أم هانئ بنت عم النبي ﷺ راحت له، فوجدته بيغتسل وبنته السيدة فاطمة بتستره. سلّمت عليه فرحّب بها. ولما انتهى، صلّى تماني ركعات في وقت الضحى.

بعد الصلاة أخبرته إن أخوها يريد يقتل رجلًا هي أعطته الأمان. فأقرّ سيدنا محمد ﷺ أمانها. وسط الأحداث الكبيرة، فضِلت كلمة الأمان محترمة، وعرفت إن الحماية اللي وعدت بها مقبولة عنده.

النص الأصلي وسبب التصحيح والمصادر

النص الأصلي · للمقارنة فقط

إكرام الناس وحسن المعاملة · 10:23:00 نافذة الدرس الأصلي كاملة، وليست توقيتًا مستقلًا لهذه الفقرة. السطور 1128–1167 من التفريغ المحفوظ: 10:23:05 عبيه الجاهليه وتعاظمها بابائهم ايها الناس الناس 10:23:11 رجلان بر تقي قريب من الله وفاجر شقي بعيد 10:23:18 عن لله ايها الناس قال تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم 10:23:27 شعوبا وقبائل لتعارفوا لتعارفوا يعني ل تعاونوا بيحط صلى الله عليه وسلم القاعده 10:23:34 كفايه بقى عبد وسيد كفايه بقى غني وفقير وكبر بالانساب وكبر بالقوه وكبر بالاموال 10:23:43 فالناس بر تقي قريب وفاجر شقي بعيد عن لله وتعال نكمل مع سيدنا النبي عمل ايه في 10:23:51 اليوم الشريف 10:24:01 ده وبعدين بعد ما سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام واقف على باب الكعبه بيخطب فيهم 10:24:08 في تساوي الناس عند ربنا وان اكرمكم عند الله اتقاكم سال اشهر سؤال كلكم عارفينه 10:24:16 يوم فتح مكه قال ايها الناس ما تظنون اني فاعل بكم هو انا لما بتفكروا فيا تتصوروا 10:24:26 هعمل فيكم ايه هو انا ترميزي في قلوبكم في مشهد زي ده رد فعلي هيبقى عامل ازاي هو 10:24:33 انا سمعتي اللي انتم شاغلين بالكم دلوقتي التصرف الجاي معاكم ما تظنون اني فاعل بكم 10:24:41 فقالوا اخ كريم وابن اخ كريم هو احنا نعرف عن حضرتك الا كل عطاء وكرم وتسامح قال 10:24:50 اذهبوا فانتم الطلقاء فقال سيدنا عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان وهذا صفوان بن 10:24:57 اميه دول صناديد قريش اللي حاربوك 20 سنه قال يا عمر مثلهم ومثلي كمثل يوسف مع 10:25:06 اخوته عندما قالوا قد اثرك الله علينا وان كنا لخاطئين لما اخوات يوسف قالوا ده انت 10:25:14 ربنا كبرك علينا قوي واحنا بصراحه ندمانين على السنين الطويله اللي حربنا ك فيها واذناك قد اثرك الله علينا وان كنا 10:25:22 لخاطئين قال لا تثريب عليكم اليوم يعني لا عتاب ولا مؤاخذه لا تثريب عليكم اليوم 10:25:30 يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين ونفض الناس من حوالين سيدنا 10:25:37 النبي وهم حاسين بالامان وحاسين بحضن النبي ونور النبي مستوى من المعامله 10:25:44 الراقيه اللي عمرهم ما شافوها قبل كده في الجاهليه وبعدين يجي وقت الصلاه ويدي 10:25:51 سيدنا النبي الاذن لبلال وكاني شايفه دلوقتي بيصعد على الكعب عشان ياذن بلال 10:25:58 اللي كانت الصخره الضخمه على بطنه من سنين وهو بيقول احد احد ومش عارف يتنفس يشيل 10:26:06 الصخره من على بطنه اميه بن خلف وبعدين يربط رجليه في حصان ويجري بيه يسحل وهو 10:26:13 عاري الظهر على رمضاء يعني الصحراء المولعه نار في مكه ل درجه ان سيدنا عمر كان يقول اما بلال 10:26:21 فهانت عليه نفسه في الله ده ضحى تضحيه رهيبه ما كانش عنده نفس اصلا كان متفاني 10:26:28 في حب ربنا والرسول عليه الصلاه والسلام هيصعد دلوقتي بلال عشان يقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر بصوته الحلو اللي يا 10:26:37 رب لما نخش الجنه نسمعه كلنا ان شاء الله ويدن واحد من المشركين قاعد جنب صاحبه 10:26:44 وابو سفيان قاعد فقام قايل واحد من المشركين الحمد لله الذي قبض ابي قبل ان يسمع ما يؤذيه فقال ابو سفيان والله لا 10:26:53 اتكلم حتى لا يخبره الوحي ام جاي سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وقال لقد سمعت ما قلتم رغم انه كان بعيد لكن ربنا اوحال 10:27:01 له وكان ربنا بيعمل كل حاجه النهارده لهدايه الناس فالمشركون الله فوالله ما سمعني الا صاحبي 10:27:10 وابو سفيان ويتحرك سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام بعد المشهد ده ويخش بيت ام هانئ 10:27:18 بنت عمه لان بيته كان عقيل اخد بيت النبي عليه الصلاه والسلام فم لوش دلوقتي بيت 10:27:25 يقعد فيه في مكه فقعد عند بنت عمه ام هانئ بنت ابي طالب اخت سيدنا علي بن ابي طالب 10:27:32 كيلو ووصل النبي انا معرفش المشهد اللي انا بحكيه ده اخد كم ساعه و بيطوف 10:27:39 حوالين الكعبه بيوقع ال 360 صنم اكيد جعان جدا فاذا بيه صلى الله عليه وسلم يسال عن 10:27:47 طعام في بيت بنت عمه فقالت له والله يا رسول الله ما عندناش الا الخل وشويه كسرات 10:27:53 خبز كده بسيطه قوي متبقيه من العيال فقال صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل 10:28:00 الادام يعني الغموس النبي بيشكر في الخل اللي هو احنا بناكله لما بنقعد في المطاعم 10:28:07 بينزل كده ايه ك فواتح للشهيه قبل ما الاكل الحقيقي ينزل وتبقى بتاكله وهو عمال يجوعك علشان تاكل بعد كده الاكل المين دش

سبب التصحيح ومراجعة المعلومة

إكرام الناس وحسن المعاملة: العفو العام في السيرة مع استثناءات معروفة، فلا يقال لم تقع عقوبة قط. أُوجز معنى العفو دون تثبيت لفظ اذهبوا فأنتم الطلقاء أو محاورة يوسف على أنها حديث صحيح. أذان بلال في يوم الفتح من السيرة، دون أصوات أهل الجنة أو كشف حديث أبي سفيان الداخلي. ثبوت نعم الإدام الخل مستقل عن بيت أم هانئ ويوم الفتح؛ استعيض في هذه الخاتمة بأمانها وصلاته الثابتين.

المصادر والمراجع

موضعه في التفريغ: 10:23:00 إلى 10:28:10