النص القرآني من مجمع الملك فهد، والشرح التعليمي مستند إلى التفسير الميسر. مصدر النص · مصدر التفسير
الآية 1
إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
يوم القيامة السماء هتتشقّق، وحالها هيتغيّر عن اللي نعرفه.
التفسير الميسر الأصلي
إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور قُلِبت ببعث مَن كان فيها، حينئذ تعلم كلُّ نفس جميع أعمالها، ما تقدَّم منها، وما تأخر، وجوزيت بها.
الآية 2
وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
والكواكب هتتساقط وتتفرق.
التفسير الميسر الأصلي
إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور قُلِبت ببعث مَن كان فيها، حينئذ تعلم كلُّ نفس جميع أعمالها، ما تقدَّم منها، وما تأخر، وجوزيت بها.
الآية 3
وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
والبحار هيتفتح بعضها على بعض، وتتفجّر ويذهب ماؤها.
التفسير الميسر الأصلي
إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور قُلِبت ببعث مَن كان فيها، حينئذ تعلم كلُّ نفس جميع أعمالها، ما تقدَّم منها، وما تأخر، وجوزيت بها.
الآية 4
وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
والقبور تتقلّب، ويخرج الأموات أحياء بأمر ربنا.
التفسير الميسر الأصلي
إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور قُلِبت ببعث مَن كان فيها، حينئذ تعلم كلُّ نفس جميع أعمالها، ما تقدَّم منها، وما تأخر، وجوزيت بها.
الآية 5
عَلِمَتۡ نَفۡسࣱ مَّا قَدَّمَتۡ وَأَخَّرَتۡ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وقتها كل واحد هيعرف أعماله، اللي عملها في أول حياته وفي آخرها، ويتحاسب عليها.
التفسير الميسر الأصلي
إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور قُلِبت ببعث مَن كان فيها، حينئذ تعلم كلُّ نفس جميع أعمالها، ما تقدَّم منها، وما تأخر، وجوزيت بها.
ربنا بيسأل الإنسان اللي كذّب: إيه اللي خدعك وخلّاك تنسى حق ربك الكريم، بدل ما تشكره وتطيعه؟
التفسير الميسر الأصلي
يا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغتَرُّ بربك الجواد كثير الخير الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوَّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟
الآية 7
ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
هو اللي خلقك، وأحسن تكوين جسمك، وخلّى أعضاءك متناسقة وتقوم بعملها.
التفسير الميسر الأصلي
يا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغتَرُّ بربك الجواد كثير الخير الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوَّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟
يا أيها الإنسان المنكر للبعث، ما الذي جعلك تغتَرُّ بربك الجواد كثير الخير الحقيق بالشكر والطاعة، أليس هو الذي خلقك فسوَّى خلقك فعَدَلك، وركَّبك لأداء وظائفك، في أيِّ صورة شاءها خلقك؟
الآية 9
كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
لكن اللي كذّبوا، مشكلتهم إنهم بينكروا إن فيه يوم للحساب والجزاء.
التفسير الميسر الأصلي
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كراما على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم وأسراركم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.
الآية 10
وَإِنَّ عَلَيۡكُمۡ لَحَٰفِظِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ومع إنكارهم، فيه ملائكة بتراقب أعمالهم وتكتبها.
التفسير الميسر الأصلي
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كراما على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم وأسراركم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.
الآية 11
كِرَامࣰا كَٰتِبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ملائكة كرام عند ربنا، وبيكتبوا اللي كلّفهم بيه.
التفسير الميسر الأصلي
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كراما على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم وأسراركم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.
الآية 12
يَعۡلَمُونَ مَا تَفۡعَلُونَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
عارفين اللي بتعملوه من خير وشر، ومفيش عمل أُمروا يكتبوه يفوتهم.
التفسير الميسر الأصلي
ليس الأمر كما تقولون من أنكم في عبادتكم غير الله مُحِقون، بل تكذِّبون بيوم الحساب والجزاء. وإن عليكم لملائكة رقباء كراما على الله كاتبين لما وُكِّلوا بإحصائه، لا يفوتهم من أعمالكم وأسراركم شيء، يعلمون ما تفعلون من خير أو شر.
الآية 13
إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمࣲ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
اللي أطاعوا ربنا وراعوا حقه وحق الناس هيكونوا في نعيم.
التفسير الميسر الأصلي
إن الأتقياء القائمين بحقوق الله وحقوق عباده لفي نعيم.
الآية 14
وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِي جَحِيمࣲ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
أما اللي كفروا، وعملوا الشر وضيّعوا الحقوق، فنهايتهم نار الجحيم.
التفسير الميسر الأصلي
وإن الفُجَّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت.
الآية 15
يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
هيدخلوها ويقاسوا حرّها يوم الحساب.
التفسير الميسر الأصلي
وإن الفُجَّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت.
الآية 16
وَمَا هُمۡ عَنۡهَا بِغَآئِبِينَ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ومش هيخرجوا من عذابها، ولا يموتوا فيرتاحوا منه.
التفسير الميسر الأصلي
وإن الفُجَّار الذين قَصَّروا في حقوق الله وحقوق عباده لفي جحيم، يصيبهم لهبها يوم الجزاء، وما هم عن عذاب جهنم بغائبين لا بخروج ولا بموت.
الآية 17
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
ربنا بيلفت انتباهنا ليوم الحساب، وقد إيه أمره كبير.
التفسير الميسر الأصلي
وما أدراك ما عظمة يوم الحساب، ثم ما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.
الآية 18
ثُمَّ مَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ
نفهم المعنى بالعامية المصرية
وبيكرر التذكير بعظمة اليوم ده، عشان نفوق ونستعد له.
التفسير الميسر الأصلي
وما أدراك ما عظمة يوم الحساب، ثم ما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.
يومها محدش يقدر يساعد حد من نفسه، من غير إذن ربنا. الأمر كله لله سبحانه وتعالى وحده.
التفسير الميسر الأصلي
وما أدراك ما عظمة يوم الحساب، ثم ما أدراك ما عظمةُ يوم الحساب؟ يوم الحساب لا يقدر أحد على نفع أحد، والأمر في ذلك اليوم لله وحده الذي لا يغلبه غالب، ولا يقهره قاهر، ولا ينازعه أحد.